面對災難，日本人為什么如此“佛系”？

文 關田剛司

在這次的新冠肺炎疫情中，很多中國人對熟悉的鄰邦日本有了新的認識。

比如，即使日本出現(xiàn)了多例確診病例，日本人仍然沒有太過驚恐。政府成立了專門的應對部門，取消了一些大型活動。東京的馬路上，不少人戴了口罩，但整個社會依然總體平靜，井然有序。中國網友用“佛系”這個詞來形容日本人。

面對災難，日本人為什么能如此“佛系”？我想，這首先跟日本經歷過太多次災難有關。

日本國土面積只有中國的二十五分之一，但每年發(fā)生的地震、海嘯、洪水等自然災害數(shù)量可能比中國還要多。

2011年3月發(fā)生的東日本大地震及海嘯，是一場令日本至今都沒能走出來的巨大災難。截至2019年3月，這場災難共導致15897人遇難，2533人失蹤，仍有約5.2萬人流離失所。

但即使是劫難的親歷者，他們也比我們想象的要淡定許多。我的叔叔嬸嬸在宮城縣仙臺市經營私人醫(yī)院。地震發(fā)生后，宮城縣幾乎全部被淹沒。我焦急萬分，從上海打了很多次電話都沒有聯(lián)系上他們。最后，我通過日本政府相關部門的協(xié)調，才和嬸嬸取得聯(lián)系。醫(yī)院自然是全毀了，但電話里，她反而笑著說：“沒事沒事，還活著呢。”

我問她有什么可以幫忙的，她回答說：“不需要，現(xiàn)在住在政府提供的簡易屋里。年紀大了，醫(yī)院本來也不準備再開下去了，能活下去就很知足了。”

這幾句話讓我瞬間淚目，但嬸嬸是真的覺得沒什么。

經歷的自然災害越多，日本人“心越大”。所以，遇到災害時，日本的社交媒體上一般不會有太多的驚恐和埋怨，而是充滿了“加油”“挺住”之類給自己和他人鼓勁的字眼。

日本人“佛系”的另一個表現(xiàn)是冷靜——面對災難時沒有過多地怨天尤人，他們對科學防范和理性應對災難的細節(jié)更感興趣。

比如，新冠肺炎疫情發(fā)生后，日本社交媒體上一個重要的討論話題是：哪些類型的口罩能有效阻擋病毒？

中國人現(xiàn)在也都知道，普通口罩是阻擋不了新冠肺炎病毒的，醫(yī)用外科口罩和專業(yè)的N95口罩才有效。但日本硬核網友并不止步于此——他們甚至對比了不同口罩的BFE（細菌過濾效率）和PFE（聚苯乙烯粒子過濾效率），并給口罩的“抗新冠指數(shù)”做了一個精細的排行榜。

在這場艱難的抗疫斗爭中，中國人的高效、自律和勇于奉獻，值得日本學習。與此同時，日本人的“佛系”態(tài)度，也許同樣會對中國人有所啟發(fā)：在災難面前，以科學的態(tài)度做好自我保護，不給別人添麻煩，一起守望相助，才是最理性的解決之道。