小學中高年級寓言文本解讀與教學策略的研究

北京市豐臺區西羅園第五小學 莊春杰

一、寓言在中高年級教材中的分布

義務教育語文課程標準（2011 版）中指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化的認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。”寓言故事里蘊含著中華文化的豐厚與博大，汲取了民族文化的智慧，因此寓言故事在小學語文教材中多有收錄。以《北京市義務教育課程改革試驗教材》為例對寓言故事進行梳理（見圖1）。

圖1 寓言故事在北京版教材中的分布情況

二、追本溯源，了解寓言故事的發展與價值

從這些寓言故事被收錄的年級來看，符合學生的年齡特征以及認知規律，寓言故事用古代文言文方式呈現，較原文略有改動，文字由少到多，內容由淺入深，道理由簡單到復雜，思維張力與深度由單一角度到多維度。

從出處來看，這些寓言故事也都選自前秦時代和西漢時期。當時戰爭頻發，外交頻繁，許多“士”階層通過講故事勸誡君主，收錄在教材中的寓言故事思想深刻、語言生動、視角獨特、思辨具有張力，是中國古人智慧的結晶。教師有責任幫助學生了解與理解中國先賢的思想，同時通過這些寓言故事打開學生思維的大門。

三、運用多種教學策略學習寓言故事

（一）運用想象策略，構建語言，發展思維

要想讓寓言故事呈現出鮮活的生命狀態，教師就要依據寓言文體特點，通過各種途徑喚起學生的生活體驗，使寓言故事與現實生活、學生經驗世界和知識的形成過程聯系起來，激發學生的想象，運用猜想、推想、聯想，構建語言，發展學生的思維。

1.猜想其樂無窮。在中年級教授《濫竽充數》這個寓言故事之前，由于對之前的文本做了詳細解讀，得知學生已經學習了《自相矛盾》《鄭人買履》《鷸蚌相爭》等寓言故事，在了解學生學情的基礎上，課堂伊始出示學過和未學過的兩類寓言故事的插圖和相應文字，讓學生采用看圖猜想的方式，猜一猜圖中所畫的是哪則寓言故事，并且追問學生是如何推測出來的，從而激發學生的學習興趣與求知欲望，在猜想中其樂無窮。

2.推想有理可依。如果學習止于猜一猜，那么就過于淺顯和單一了。還以《濫竽充數》為例，讓學生創編連環畫（見圖2）。

根據故事情節，推想一下，圖上的人可能在說什么，想什么？在推想的過程中揣摩人物心理與性格特征，同時推動故事情節的發展，幫助學生理解人物。這種推想既有利于學生邏輯推理能力的提高，又利于學生語感的培養。

3.聯想使思維極具張力。除了猜想與推想之外，還可以讓學生進行聯想。例如：在學習高年級《螳螂捕蟬》一課后讓學生來編一編故事：第二天，上早朝時吳王當即宣布：“攻打楚國一事暫緩不議。”眾大臣聽了大驚不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”

圖2 《濫竽充數》連環畫插圖

你知道吳王會怎么和大家說嗎？

大臣們聽了吳王的話會怎么說呢？

吳國的百姓得知這個消息會有什么反應？

楚國的君王、大臣、百姓聽聞可能會有怎樣的想法？

學生在這樣的聯想中，多維度的展開想象，讓思維插上翅膀，張力無限，更加深刻地理解了勸諫的作用。

（二）運用比較策略，同中求異，異中求同

比較閱讀可以培養學生的求異思維，在對比閱讀中學生能夠凝練語言，更深層地解讀寓言故事中的人物，剝開寓言美麗的外衣，直達其靈魂。

1.文本之內的比較閱讀，精準評價人物

寓言故事文本之內進行比較，找到語言的邏輯關系，從而更好地評價人物。例如在高年級寓言《螳螂捕蟬》中著讀一讀更能撥開迷霧，迅速找到文章內核，把吳王的前后態度做以對比。

通過吳王態度360 度的大轉彎，感受少孺子的機智、愛國和勸諫的絕妙，以及一國之君以國家利益為重的政治立場。

2.大小故事比較閱讀，明確關系

寓言故事多為大故事套小故事，大故事為歷史背景，小故事則多是通過動物、植物擬人化來敘述一個有趣的故事。因此搞清楚大小故事之間的關系尤為重要。

還以《螳螂捕蟬》為例，把螳螂、蟬、黃雀、彈丸代入國家理解。

螳螂捕蟬中的“此三者”分別指誰？吳王伐荊中的“此三者”分別指誰？?彈丸指誰？找出一一對應關系，并將道具蟬、螳螂、黃雀貼在地圖上（見圖3）。

隨后要求學生用箭頭標注當時各國之間關系。

最后引導學生找到“螳螂捕蟬”與吳王伐荊這兩者之間最根本的相同點是，

由此，找到了大故事與小故事之間的密切聯系，建立關聯，深挖文本，拓展思維，為更好地理解寓言中的人物奠定基礎，最后那個嚴肅而又認真地哲理便會自然而然地凸顯出來，易于學生接受。

3.群文比較，求同存異，舉一反三

在上文中分析寓言文本時提到了不同年級的寓言故事分布，這給我們進行群文比較提供了素材，我們可以嘗試著把不同的寓言故事放在一起比較，進行整合式閱讀，從單篇到多篇讓學生有一種縱覽全局的感覺，既見樹木又見森林。求同存異，舉一反三，使思維向更廣闊的空間延展。

還以《螳螂捕蟬》為例，在教授本課，體會諫言的絕妙之處后，補充三篇“諫”文體的文言文，比較閱讀，發現這種文體相同之處（見圖4）。

圖4 “諫”文體的文言文比較

《鷸蚌相爭》 《狐假虎威》 《唇亡齒寒》（見學習單）

通過這樣的比較，學生自己探究他們的相同與異同，從而得出這一類寓言故事具有“諫”的特征，且特點鮮明，在今后學習同樣的寓言故事時，學生便會運用所學過的這類寓言的學習方法進行自讀自悟了，正所謂授人以魚不如授人以漁。

寓言故事在中國古老的文化中熠熠生輝，我只是談論了其中的一隅，教學寓言的策略也是不勝枚舉，有待今后的教學中不斷發現與實踐，探究更為適合學生學習的策略，在學習寓言的同時構建凝練的語言，培養學生思維，傳承古人思想的精華。