媒介融合下城市形象視聽內(nèi)容創(chuàng)作的變遷與創(chuàng)新路徑

瞿新忠

摘 要：文章通過分析全媒體背景下媒介融合的背景條件，探討媒介融合在創(chuàng)作類型、語言、內(nèi)容、傳播方式等方面對城市形象視聽內(nèi)容創(chuàng)作的影響，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、官方與民間、地域與周邊、個案與整體等，探討城市形象視聽內(nèi)容生產(chǎn)的融合創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：城市形象;視聽內(nèi)容;創(chuàng)新路徑

挪威奧斯陸大學(xué)的媒介研究學(xué)者埃斯彭·伊特瑞伯格指出：媒介融合是迄今為止最難把握的概念之一，因?yàn)樗刑嗖煌瑢用娴囊饬x[1]。蔡雯[2-3]最早將媒介融合的概念引入到中國，“認(rèn)為媒介融合是指以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子通信技術(shù)為核心的科學(xué)技術(shù)的推動下，組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟(jì)利益和社會需求的驅(qū)動下通過合作、并購和整合等手段，實(shí)現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和終端融合的過程”。

此后媒介融合的概念就開始涉及到產(chǎn)業(yè)融合的范疇，從內(nèi)容產(chǎn)品、生產(chǎn)流程、生產(chǎn)主體、生產(chǎn)理念等方面探討內(nèi)容生產(chǎn)。彭蘭[4]“認(rèn)為媒介融合背景下傳統(tǒng)媒體應(yīng)從內(nèi)容平臺轉(zhuǎn)向關(guān)系平臺”。張國濤[5]從生產(chǎn)的主體、傳播渠道、生產(chǎn)體制機(jī)制、產(chǎn)品類型等方面探討電視媒體的轉(zhuǎn)型。媒介融合對城市形象的視聽內(nèi)容的生產(chǎn)也產(chǎn)生了影響，探討在媒介融合背景下城市形象視聽內(nèi)容創(chuàng)作模式的變遷以及如何在產(chǎn)品、市場、組織幾個方面融合，對促進(jìn)城市形象視聽產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)展升級有重要作用。

一、媒介融合對城市形象視聽內(nèi)容創(chuàng)作的影響

（一）豐富作品的類型、語言與內(nèi)容

城市形象視聽產(chǎn)業(yè)是城市形象建設(shè)、文化宣傳的支撐產(chǎn)業(yè)。媒介融合有傳播學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)范疇內(nèi)主體客體互動藝術(shù)的特征，政府官方、組織團(tuán)體、個人媒體多渠道地創(chuàng)作著城市相關(guān)主題的視聽作品，共同構(gòu)成了城市形象文化市場的主體。內(nèi)容產(chǎn)品的傳播不再是傳統(tǒng)媒體單向傳播一統(tǒng)天下，而是注重社會互動機(jī)制的發(fā)生。在這樣的理念下，多方投入極大豐富了視聽內(nèi)容的作品類型，體現(xiàn)在作品上就是可以對內(nèi)容進(jìn)行分享、評論、互動。在媒介融合的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了如微信公眾號中可以融合文字、長圖、短視頻、表情包等的新型文字形式，媒介融合將會快速催生出類似的新類型的內(nèi)容作品。

藝術(shù)的語言與媒介是緊密相連的，媒介的發(fā)展也豐富了藝術(shù)表達(dá)的語言，媒介的融合也使得城市視聽內(nèi)容的創(chuàng)作語言得到了發(fā)展，除了傳統(tǒng)的文本，還有許多網(wǎng)絡(luò)化生存環(huán)境中娛樂化的表達(dá)，如漫畫形式的表達(dá)、表情包形式的表達(dá)、蒙太奇語言式的表達(dá)。媒介融合下的藝術(shù)語言同時受到社會潮流、新審美趨勢下的城市人文環(huán)境的影響，目的在于關(guān)注受眾的情感訴求，達(dá)到獨(dú)特的宣傳效果。在市場的檢驗(yàn)之下，創(chuàng)作的個人或組織將會形成個人或者團(tuán)隊(duì)獨(dú)特的藝術(shù)語言風(fēng)格。

在作品內(nèi)容選擇上，城市視聽內(nèi)容也存在著變化性和時效性，包括個人才藝、生活直播。其表現(xiàn)的內(nèi)容逐漸貼近市民的日常生活，人文主義的特點(diǎn)不斷加強(qiáng)。通過媒介融合，城市可以迸發(fā)出強(qiáng)大的文化信息流，關(guān)注到城市生活的角角落落，平民視角的作品不斷增長，特色民俗、傳統(tǒng)文化成為了宣傳的主要內(nèi)容。江蘇廣播的城市融媒體《大藍(lán)鯨》App，融合電視臺、報(bào)紙、電臺多個媒介的內(nèi)容，記錄和傳播城市以及周邊地區(qū)發(fā)生的文化，提供基本城市社會服務(wù)，成為智慧城市建設(shè)重要支撐點(diǎn)。

（二）改革媒介傳播的方式

媒介融合傳播突破了傳統(tǒng)媒體傳播的局限，通過視頻、網(wǎng)頁、動圖等等，滿足目前流行的碎片化閱讀的需求。除了有傳統(tǒng)媒體的線性傳播方式，媒介融合下的傳播可以實(shí)現(xiàn)爆炸式的傳播速度，通過個人分享、社區(qū)分享、團(tuán)體互動病毒式地傳播，個人媒體、組織媒體的數(shù)量和質(zhì)量指數(shù)級增長。媒介融合的背景下，任何媒介和文化產(chǎn)業(yè)都無法做到獨(dú)自生存，傳播方式的轉(zhuǎn)型是必然的趨勢，所以要認(rèn)識到媒介市場的區(qū)域化融合，在大數(shù)據(jù)采集的前提下深入分析市場動向和受眾的選擇，整合城市文化資源，開發(fā)出滿足媒介融合發(fā)展的文化產(chǎn)品。

二、媒介融合下城市形象視聽內(nèi)容創(chuàng)作變遷

（一）從視覺走向理念

在創(chuàng)作觀念上，媒介融合下的城市形象的視聽內(nèi)容擺脫了以往表現(xiàn)空洞的鏡頭，開始進(jìn)入純粹的代表著城市精神的藝術(shù)表達(dá)領(lǐng)域。城市的形象宣傳也不再是傳統(tǒng)電視媒體偶爾飄過的廣告，視聽內(nèi)容創(chuàng)作的觀念已經(jīng)從視覺層面提升至理念表達(dá)的層面，城市宣傳不再是描述城市風(fēng)景外貌的風(fēng)光影片，而被作為一種城市觀念的構(gòu)造，向人們闡述城市形象背后的故事。創(chuàng)作上不再單純地從視覺表現(xiàn)力強(qiáng)弱的角度而選擇視聽內(nèi)容的表現(xiàn)對象，表現(xiàn)對象已經(jīng)成為城市理念表達(dá)的承載物。創(chuàng)作者按照理念構(gòu)造的需求，將表現(xiàn)對象按照創(chuàng)作的邏輯重新排列和拼貼。

在創(chuàng)作內(nèi)容風(fēng)格上，在媒介融合的背景下，時代的語言走向活潑，社會的心態(tài)也變得娛樂化。跟傳統(tǒng)媒體嚴(yán)肅的氛圍相比，媒介融合下的語言呈現(xiàn)出了空前的寬容和多元，在這里，平實(shí)的信息不易被觀眾所關(guān)注，媒介融合下社會民眾的參與意識很強(qiáng)，幽默、調(diào)侃、夸張的宣傳內(nèi)容更加符合現(xiàn)代城市居民的生活方式，對于參與的個體來說，能夠得到放松，滿足參與和表達(dá)的需求。雖然與大眾生活接軌的多數(shù)事物是可以娛樂化的，但是娛樂化的宣傳手段不能觸碰到社會核心體系。

（二）從高冷走向親民

城市形象視聽內(nèi)容的表現(xiàn)主題從政府項(xiàng)目走到了街頭巷尾，由宣傳政策的高冷、嚴(yán)肅、專業(yè)，轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨⑼ㄋ缀蜏\顯，表達(dá)話語的方式更為簡單和生活，講述著老百姓身邊的故事。其重要的原因是因?yàn)橹谱鞒杀镜拇蠓陆担畔⒓夹g(shù)的發(fā)展使得原來由傳統(tǒng)媒體的策劃、采集、后期制作由不同崗位的不同人員集體創(chuàng)作，在全媒體時代，發(fā)展為一個人也可以完成這些工作。這樣，創(chuàng)作人員就可以從自身所關(guān)注的點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)作出平民化的城市視聽內(nèi)容作品。

媒介的融合方式不同，也使得視聽產(chǎn)品創(chuàng)作的風(fēng)格從單一走向多變，出現(xiàn)了各種不同組合風(fēng)格的作品，城市的視聽內(nèi)容由傳統(tǒng)的廣告片，開始融合劇情、紀(jì)實(shí)、繪畫，還有一些實(shí)驗(yàn)性的內(nèi)容風(fēng)格，出現(xiàn)了系列劇情的城市劇、文化特色系列片等。作品轉(zhuǎn)向娛樂化的表達(dá)，偏好幽默的生活風(fēng)格。許多民間組織的媒介的藝術(shù)語言形成了高度的辨識性，發(fā)展出一系列的城市文化品牌。

三、媒介融合下城市形象視聽內(nèi)容融合創(chuàng)新路徑

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代

城市形象建設(shè)的重要內(nèi)容是促進(jìn)城市特色傳統(tǒng)與現(xiàn)代化建設(shè)共融。在媒介融合的背景下，在城市形象的構(gòu)建中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合將會更加緊密，傳統(tǒng)文化既需要市場的關(guān)注，也是城市文化形象塑造的重要對象。將城市與周邊的民俗和特色文化進(jìn)行數(shù)字化再造，使之更加適合現(xiàn)代媒介手段的融合傳播，會使城市傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。在城市現(xiàn)代建設(shè)的元素中融入傳統(tǒng)特色，使之得到城市居民文化上的認(rèn)同，才能達(dá)到弘揚(yáng)城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

（二）官方與民間

官方媒介與民間媒介互補(bǔ)共贏。城市視聽內(nèi)容是城市文化形象的重要組成內(nèi)容，媒介融合向縱深發(fā)展，官方媒介的使命是對與民間媒介起到引導(dǎo)作用，并與民間媒介進(jìn)行良性互動，實(shí)現(xiàn)差異與互補(bǔ)。在實(shí)際的內(nèi)容產(chǎn)品運(yùn)營中，由于投入和周期不同，官方與民間媒介的內(nèi)容作品存在較大的差異，這種區(qū)別也制約了官方與民間的互動，政府官方推出的城市內(nèi)容通常制作精良，民間媒介通過個人和組織的自媒體的傳播也擴(kuò)大了影響。在智慧城市的建設(shè)過程中，大多數(shù)城市都推出提供城市服務(wù)的手機(jī)應(yīng)用，這些手機(jī)應(yīng)用成為官方和民間創(chuàng)作視聽內(nèi)容的重要媒介融合平臺。

（三）地域與周邊

注重城市地域與周邊地域共同發(fā)展。城市可以成為城市工業(yè)遺留和周邊區(qū)域的民俗特色文化的保留地，成為城市形象視聽產(chǎn)業(yè)的特色資源。城市有收集周邊區(qū)域的民風(fēng)民俗集中宣傳再造的人才和媒介技術(shù)優(yōu)勢。城市區(qū)域與周邊地區(qū)資源互補(bǔ)，共同發(fā)展，利用城市地域集中宣傳周邊的特色文化資源，帶動周邊地域產(chǎn)業(yè)。城市與周邊的基礎(chǔ)建設(shè)發(fā)展破壞了原有的生活方式和文化記憶，周邊偏遠(yuǎn)農(nóng)郊的民俗文化有可能被遺忘，甚至可能被遺棄，有不少民俗文化只能在影像保存的作品中才能了解到，這些作品也是城市形象視聽產(chǎn)業(yè)存在的現(xiàn)實(shí)意義。

（四）個案與整體

重視作品個案與整體產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，藝術(shù)作品注重個性風(fēng)格，市場更加注重產(chǎn)品價(jià)值。商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)的追求，在相互抗?fàn)庍^程中必須達(dá)到一定的妥協(xié)和融合，市場追求商業(yè)價(jià)值的同時，要保護(hù)非盈利性質(zhì)的作品，藝術(shù)性高的作品將會為整體產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量，帶來標(biāo)桿性的作用。視聽產(chǎn)品的個案與整體，相互促進(jìn)，共同提高市場價(jià)值。剖析個案，促進(jìn)整體，在媒介融合過程中，不斷會有新形式的傳播和新形式的內(nèi)容作品，要重視這樣個案產(chǎn)生的意義，保護(hù)個案所迸發(fā)出的創(chuàng)新精神，其反映的是整體的特征和發(fā)展規(guī)律，對整體的提升和創(chuàng)新有著較強(qiáng)的作用，是城市不斷激發(fā)創(chuàng)造力的重要策略。

四、結(jié)語

媒介融合對城市形象視聽的內(nèi)容產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，經(jīng)過了創(chuàng)作觀念、主題、風(fēng)格、內(nèi)容的變遷。產(chǎn)業(yè)各個環(huán)節(jié)在市場、產(chǎn)品、組織等多方面的共通、共融、共贏，共同構(gòu)建了城市視聽產(chǎn)業(yè)市場，提升城市文化的綜合競爭力。但是同樣也要看到媒介融合下視聽產(chǎn)業(yè)所出現(xiàn)的問題，如沒有形成品牌價(jià)值、市場化不強(qiáng)等，這些問題都需要在各方渠道中尋找點(diǎn)新的融合點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]張國濤.網(wǎng)絡(luò)直播的優(yōu)勢、特點(diǎn)及類型[J].新媒體與社會，2016（1）：82-84.

作者單位：

常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院