關(guān)于再婚老年人的遺產(chǎn)繼承與分配問題研究

戴楨妍　趙子涵　喬心憶

關(guān)鍵詞 老年人 再婚 遺產(chǎn)繼承 解決措施

基金項目：本文系江蘇省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃省級一般項目《再婚老年人的遺產(chǎn)繼承與分配》的階段成果之一;編號：201810320123Y。

作者簡介：戴楨妍、趙子涵、喬心憶，江蘇師范大學。

中圖分類號：D923.5 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.04.262

總體來看，關(guān)于再婚老年人遺產(chǎn)繼承的研究更多集中于社會學領(lǐng)域，運用法學思維對該問題進行的思考和研究并不多，這和我國逐步步入老齡化社會，以及老年人再婚問題剛剛開始進入人們視野有關(guān)。然而，面臨此類問題地增多，法學界對該問題的研究必須跟上時代步伐，對其進行專業(yè)性探究。因此我們認為應(yīng)當正確認識再婚老人遺產(chǎn)繼承問題，建設(shè)和諧社會，本文便從老年再婚的繼承問題出發(fā)，就如何從法律以及社會的層面解決，做了如下具體闡述。

一、國內(nèi)外老齡化及我國老年人再婚現(xiàn)狀

在2010年第六次人口普查中發(fā)現(xiàn)， 中國60歲及以上老年人口已達1.78億人， 占總?cè)丝诘?3.26%。而有數(shù)據(jù)顯示，2004年時，65歲及以上老年人口占總?cè)丝诘谋戎兀?美國為12%， 日本為19%， 德國為17%， 英國為16%， 法國為16%， 意大利為19%。這也說明了，老齡化現(xiàn)象在全世界范圍內(nèi)都十分普遍。

現(xiàn)時代的中國，生育率持續(xù)保持最低水平，致使我國老齡化問題愈來愈嚴重，在這種情況下，就有越來越多喪偶的老人傾向于選擇再婚來獲得一種精神和心理上的安慰和滿足，也是更強有力的對他們老年生活的保障，不過由此引發(fā)的老年人再婚權(quán)益的保障便成了一個嚴重的社會問題，作為法科學子，我們結(jié)合學習與實際，從借鑒多方實踐經(jīng)驗，對老年人再婚遺產(chǎn)繼承和分配問題進行探討，從而保障老年人的生活和權(quán)利。

在湖北省的人口調(diào)查中，對近4000名老年人進行了抽樣調(diào)查，其中有46%的老人贊成再婚，而對600名獨居老年人的進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有再婚意愿的達到68%。其他調(diào)查顯示，喪偶老年人的再婚需求更是高達77.8%。從這份調(diào)查中可以看到現(xiàn)今社會老人對于再婚的態(tài)度是非常贊成且愿望迫切的，這也側(cè)面證實了我們這項研究的必要性和重要性。老年人再婚的問題因為涉及到婚前婚后的雙方子女、婚前婚后的財產(chǎn)所有權(quán)等問題，這些問題重疊交錯，就集中體現(xiàn)為了老年人再婚后遺產(chǎn)的繼承和分配問題。

基于上述調(diào)查的顯示結(jié)果，怎么樣完善立法或者借助社會力量，對老年人再婚繼承中的重大問題進行有效規(guī)避，維護老年人的正當合法權(quán)益，是社會責任的重要體現(xiàn)。

二、老年人再婚引發(fā)的遺產(chǎn)糾紛問題及成因

隨著現(xiàn)代社會和文化的不斷發(fā)展，老年人再婚往往不再基于愛情這一標準，而是雙方對于再婚有著一致的需求。由于新中國始伊的制度變遷以及改革開放以來的社會轉(zhuǎn)型，“撫育——贍養(yǎng)”這種雙向運行的“反饋式”代際關(guān)系被破壞，家庭養(yǎng)老功能嚴重弱化，致使老人自養(yǎng)比例攀升，而再婚即為自養(yǎng)較為有效的方式。所以在現(xiàn)實生活中，很多老人之所以沖破層層道德阻力去尋找一個新的伴侶，僅僅是為了相互照顧，以滿足最基本的生存需求。在這種目的的推動下所形成的婚姻關(guān)系，其財產(chǎn)性本來就很強烈。

（一）老年人再婚的財產(chǎn)關(guān)系及模式

1.領(lǐng)證式再婚

在現(xiàn)代的老年人再婚的普遍實踐中，都是以這種再婚的方式比較多。這說的就是老年人雙方和年輕人一樣，到民政局領(lǐng)取結(jié)婚證登記后算是正式結(jié)婚。這種再婚的方式是比較正規(guī)且合法的，而且這種方式有法律作為依托，能夠很好的保障老年人雙方在晚年的婚姻中的權(quán)利，更切實的維護他們的利益。

2.共同生活式再婚

由于老年人的思想觀念可能會有一定的局限性，受以前老舊的觀念影響，或者是社會輿論和家庭環(huán)境的限制，現(xiàn)在很大一部分的老年人會以在一起共同生活的方式來確定婚姻，也就是說他們不會通過法律的途徑，只是在一起同居，不進行結(jié)婚登記領(lǐng)結(jié)婚證。這種“再婚”方式對雙方來說都是沒有法律保障的，雖然減少了財產(chǎn)方面的糾紛，但只是彼此生活上的一種寄托和依靠，這種模式非常原始且不穩(wěn)定，極易對老年人的心理造成不良影響。

3.簽訂協(xié)議式再婚

協(xié)議式再婚是指老年人用簽訂書面協(xié)議的方式來確定雙方的婚姻，由此雙方便成為夫妻，如果日后感覺無法繼續(xù)在一起生活想要分開，那么就可以根據(jù)之前立下的協(xié)議來解除婚姻關(guān)系，二者便與對方無關(guān)。這種方式對于老年人來說可能是一種比較合理和理想的模式，因為這種方式締結(jié)的婚姻關(guān)系不像登記式結(jié)婚那么刻板和正規(guī)，也就不太會引起遺產(chǎn)的繼承和分配問題，能夠比較好的處理這類問題。

（二）老年人再婚婚姻關(guān)系中財產(chǎn)所有權(quán)的爭議

再婚老年人在婚姻中的財產(chǎn)所有權(quán)，一直是在其婚姻關(guān)系中造成矛盾的核心問題。對于婚姻所有權(quán)來說，怎么界定和明確，都會關(guān)系和影響到遺產(chǎn)的繼承與分配。展開來說，根據(jù)我國《婚姻法》第18條的有關(guān)規(guī)定，老年人再婚后屬于雙方個人財產(chǎn)的主要包括以下幾種：第一，婚前財產(chǎn);第二，因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用;第三，遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn);第四，一方專用的生活用品。而對于老年人雙方之間的共同財產(chǎn)來說，是指夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)。根據(jù)我國《婚姻法》第17條中規(guī)定，歸夫妻共同所有的財產(chǎn)包括：一是工作的收益;二是經(jīng)營店家、生產(chǎn)工作的收益;三是知識產(chǎn)權(quán)的收益;四是繼承或贈與所得的財產(chǎn)。就雙方的共同財產(chǎn)來說，二人有平等的處理權(quán)，并且在一方或雙方死亡后，所有的遺產(chǎn)便會按照我國繼承法中的相關(guān)規(guī)定進行繼承，但是對于很多還有著傳統(tǒng)老舊思想，并不清楚明白具體法律規(guī)定的子女們來說，對于老年人的遺產(chǎn)的歸屬，他們無法接受，這也就會導致遺產(chǎn)繼承權(quán)的極大沖突。

（三）老年人再婚后繼承權(quán)的沖突

這方面主要是再婚后配偶繼承權(quán)的沖突尤為明顯。再婚老年人一旦登記結(jié)婚后，雙方便成為合法夫妻，即法律中承認的配偶，便可以按照配偶的待遇來繼承對方的遺產(chǎn)。根據(jù)我國《繼承法》第十條的有關(guān)規(guī)定，我國法定繼承人的范圍及繼承順序如下：第一順序： 配偶、子女、父母。第二順序： 兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。除此之外，《繼承法》第13條還有規(guī)定，對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分。筆者認為，這是繼承法中為沒有領(lǐng)結(jié)婚證的再婚老人的設(shè)置的保護條款，但是法律并沒有十分完善，表述也不是十分清晰。因此在這種情況下，會造成的財產(chǎn)糾紛就比如子女通常會擔心在自己的父親或母親過世后，他們的老年配偶會成為第一順序繼承人，甚至如果雙方老人沒有登記結(jié)婚，一方也可以作為共同生活的對象而分得遺產(chǎn)，從而影響到了他們的繼承權(quán)利，由此便會導致更多的問題和矛盾。當然我國法律還規(guī)定，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，對于遺產(chǎn)的繼承和分配，首先是按照老人的遺囑意愿來進行分配。

三、探尋解決再婚老年人遺產(chǎn)繼承和分配問題的措施和立法期待

隨著時代的不斷發(fā)展，老年人再婚對于老年人來說，既是對他們權(quán)利的尊重，也更是老年人晚年生活質(zhì)量的有力保障，因此解決老年人再婚的遺產(chǎn)繼承和分配問題從而保障雙方的利益就顯得尤為重要。因老年人再婚導致的遺產(chǎn)繼承問題，因為涉及財產(chǎn)歸屬不明確和繼承人比較雜比較多的問題，所以如果引發(fā)了法律上的問題，一般都會牽扯到很多人的利益，較為復雜。對此，北京海淀區(qū)法院的法官曾經(jīng)給出過兩個比較簡單又可行的解決辦法，我們可以借鑒應(yīng)用：

首先，進行婚前婚后的財產(chǎn)約定。根據(jù)我國《婚姻法》第19條關(guān)于夫妻財產(chǎn)約定的規(guī)定中說明，夫妻之間可以對婚前財產(chǎn)、共同財產(chǎn)進行書面的約定，比如哪些是共同所有，哪些歸各自所有，這種約定對雙方是有約束力的。但是需要注意的是，在采取書面協(xié)議方式的同時，一定要注意在約定中清楚的記載好財產(chǎn)的種類、財產(chǎn)的范圍、財產(chǎn)的歸屬，這樣的話可以避免到分割遺產(chǎn)時執(zhí)行書面協(xié)議時產(chǎn)生歧義。

其次，通過立遺囑的方式合法處分個人遺產(chǎn)。根據(jù)我國繼承法第17條的規(guī)定，我國立遺囑的方式包括公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑等多種形式，這幾種形式的遺囑的法律效力也各不相同，并且都有它們各自對應(yīng)需要的法律要件，這也就說明，老年人立遺囑時一定要遵守我國繼承法的相關(guān)的法律法規(guī)要求，只有符合規(guī)定的遺囑才可以得到國家的承認，并且不同形式的遺囑的約束力也會不同，老年人需要審慎選擇。在一個國家中，老年人的晚年生活幸福是體現(xiàn)一個國家幸福指數(shù)的重要指標，也對社會的和諧穩(wěn)定起到了非常關(guān)鍵的作用，因此在老年人再婚后的遺產(chǎn)繼承問題上，國家和社會都應(yīng)該充分重視起來，當然也是我們新時代年輕人的擔當和作為需要關(guān)注的。

除此之外，筆者認為，我國可以針對再婚老年人遺產(chǎn)繼承出臺專門性立法，具體規(guī)定再婚老年人復雜主體之間的繼承權(quán)，并在同一順位平均分配的原則之外確立特別遺產(chǎn)分配方案與相應(yīng)客觀標準，力求做到事實公平。其次，在老年人三種最為普遍的再婚方式中，同居式再婚和協(xié)議式再婚是處于法律邊緣的，我國法律可以在此方面多加完善，可以針對《繼承法》第13條做更多的解釋和說明，避免出現(xiàn)老年人只是因為沒有進行婚姻登記而無法繼承對方遺產(chǎn)，這對于很多老年人都是一種打擊和傷害。當然立法只是一個開始，想要切實解決糾紛，還需要法律能夠落實于民間，即要深入農(nóng)村和社區(qū)進行普法。基于此構(gòu)想，民間普法組織的廣泛建立必不可少，通過建立老年人幫助和保護組織專項針對老年人進行普法，從而增強老年人法律意識。以期老年人自發(fā)采取訂立財產(chǎn)和繼承協(xié)議、進行婚前財產(chǎn)公證等措施，避免日后不必要的糾紛。引起法律援助組織對于此類問題的關(guān)注，改善老年人在司法程序中的較為弱勢的地位，使老年人的權(quán)益可以得到更多的保障，以達到安度晚年的效果。除此之外，更應(yīng)當完善社會保障體系，從根本上減少老年人無人贍養(yǎng)的問題。

四、結(jié)語

在這個飛速發(fā)展的時代，老年人的再婚率越來越高，老年人追求幸福的權(quán)利也被進一步得到尊重，那么由此引發(fā)的財產(chǎn)繼承問題就變成了急需解決的問題。在本文中，集中探討了老年人再婚的模式以及影響老年人財產(chǎn)繼承的幾個因素，包括財產(chǎn)所有權(quán)的界定和財產(chǎn)繼承權(quán)的確定，而為了保障老年人再婚后的各項合法權(quán)益，也提出了財產(chǎn)約定、立遺囑等解決方法。我們也希望所有追求幸福的老年人不會有后顧之憂，他們的權(quán)益都能得到更好的保護。

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