本土音樂文化在民族地方高校音樂學(xué)專業(yè)課程資源中的開發(fā)與利用

唐寅玲

【摘 要】本土音樂文化是獨特的地域性文化形式，應(yīng)該充分發(fā)揮其特有的資源優(yōu)勢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園，與課程設(shè)置有機結(jié)合，能讓更多的人了解中華民族的音樂文化瑰寶，同時打破學(xué)生就業(yè)范圍的局限性。本文旨在為少數(shù)民族地方高校音樂學(xué)專業(yè)課程資源開辟新思路，并對課程的教學(xué)改革實踐提供現(xiàn)實參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】本土音樂文化;高校;音樂學(xué)專業(yè);課程資源

中圖分類號：G64文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）14-0179-01

地處湖南西部的吉首大學(xué)，憑借其少數(shù)民族的地理資源優(yōu)勢，逐漸發(fā)展成為武陵山片區(qū)的民族地方性綜合院校。吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，融入少數(shù)民族特色課程，為課程設(shè)置增添了新的活力。同時，多元化的課程設(shè)置為學(xué)生就業(yè)提供了寶貴的財富。

一、本土音樂文化

本土音樂文化是一種表現(xiàn)形式，它是當?shù)厝舜鄠鞯膫鹘y(tǒng)音樂，并以非物質(zhì)形態(tài)存在，與當?shù)厝罕娚钕嚓P(guān)，有著鮮明的地方音樂文化特色。

湘西是土家族苗族聚居地，土家族大多分布在龍山縣、永順縣等地，苗族多聚居在鳳凰縣、花垣縣等地，蘊含著豐富的傳統(tǒng)音樂文化。多年來，吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院的師生寒暑假一直堅持著到土家族或苗族聚居地采風的習(xí)慣，了解當?shù)氐拿袼子绕涫且魳肺幕e累了很多寶貴的經(jīng)驗，并搜集了大量的音樂素材。

土家族所特有的一項極具代表性的打擊樂器——打溜子是土家族的民間樂器，屬于湘西民間打擊樂的一種，上世紀八十年代起，土家族打溜子走向了世界，這是土家族人民智慧的結(jié)晶。如何將湘西民間打擊樂運用到課程教學(xué)中，也是本文的研究重點。

二、本土音樂文化在民族地方高校音樂學(xué)專業(yè)課程設(shè)置情況

土家族打溜子的表演形式為器樂合奏，它歷史悠久，曲牌眾多，演奏方式獨特，表演力豐富，是土家族特有的一種藝術(shù)形式。湘西民間打擊樂是音樂舞蹈學(xué)院開設(shè)的一門專業(yè)選修課中的專業(yè)方向任選課，開設(shè)時長為兩個學(xué)期（一學(xué)年），每周兩節(jié)小組課，課程的開設(shè)已有十多年時間。開設(shè)課程之前，學(xué)院把土家族打溜子的傳承人田隆信老師請到音樂舞蹈學(xué)院親自講學(xué)，帶領(lǐng)一批老師學(xué)習(xí)土家族打溜子的理論和實踐專業(yè)知識，直到老師們可以自己編配作品，最后從中選出優(yōu)秀的教師為任選課的學(xué)生授課。同時，在授課的過程中，教師既可以對土家族打溜子這類本土音樂文化進行總結(jié)與思考，又可以弘揚和保護傳統(tǒng)民族音樂文化。目前，土家族打溜子節(jié)目已經(jīng)成為學(xué)院的特色品牌節(jié)目，不僅學(xué)生可以自由組合，不同專業(yè)領(lǐng)域的教師也可以自由組合上臺表演。

三、本土音樂文化在民族地方高校音樂學(xué)專業(yè)課程存在的問題

（一）學(xué)校的重視程度不夠

作為音樂舞蹈學(xué)院的一門特色專業(yè)課程，在專業(yè)建設(shè)中，設(shè)備投入不足，基本設(shè)施是教學(xué)的重要保障，是實現(xiàn)教學(xué)改革的重要條件。

（二）對教師的專業(yè)提升培養(yǎng)力度不夠

自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人田隆信老師授課之后，雖隔段時間會來學(xué)院對老師們進行指導(dǎo)，但教學(xué)改革的意識與教學(xué)理念的革新還是遠遠不夠的。一門專業(yè)的學(xué)習(xí)不是短時間可以掌握的，除了學(xué)習(xí)理論知識還需要大量的實踐以及舞臺經(jīng)驗。

（三）缺乏創(chuàng)新意識

因為湘西民間打擊樂這門課程，屬于民間口傳心授的本土音樂文化，除了傳承人的授課之外還需要到土家族聚居的地方做田野調(diào)查。目前，已經(jīng)創(chuàng)作出了大量的傳統(tǒng)曲牌與創(chuàng)新曲牌的作品，很多教師也在做這方面的研究，包括傳統(tǒng)曲牌與創(chuàng)新曲牌的對比研究、土家族打溜子的藝術(shù)特征研究、土家族打溜子的傳承與發(fā)展研究等等。但根據(jù)目前掌握的情況，學(xué)院教師要創(chuàng)作新作品，還有一定的難度。

四、本土音樂文化在民族地方高校音樂學(xué)專業(yè)課程資源中開發(fā)與利用的建議

（一）加大課程的投入

重視特色課程的教學(xué)條件以及教學(xué)設(shè)備的投資力度，為教師和學(xué)生提供良好的保障，信息化課程的評審制度適當向?qū)W校的特色課程傾斜，提高教師的教學(xué)積極性和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）加大教師培養(yǎng)力度

學(xué)院除了定期聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親自授課之外，對教師的采風以及田野調(diào)查要給予一定的時間和經(jīng)費支持，多與不同地域土家族打溜子的傳承人相互交流。一門課程的改革與發(fā)展，必然要經(jīng)歷一個長期實踐的過程，不斷總結(jié)不斷完善，探索新的教學(xué)模式，探究傳統(tǒng)曲牌與創(chuàng)新曲牌在選材內(nèi)容、旋律結(jié)構(gòu)、打擊技巧、表演形式等方面的異同，探析土家族打溜子傳統(tǒng)曲牌的特點以及和創(chuàng)新曲牌的關(guān)系，不斷填補目前研究的疏漏之處。

（三）嘗試創(chuàng)作與實踐

在授課之余，嘗試創(chuàng)作新的作品。土家族打溜子不僅要有實踐的教學(xué)經(jīng)驗，更要有對前人研究的了解，尤其是從音樂本體等方面對土家族打溜子進行研究。目前，吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院已經(jīng)編創(chuàng)了一套屬于自己的教材，并應(yīng)用于教學(xué)，通過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生們基本掌握了湘西少數(shù)民族民間打擊樂的幾種常用樂器，以及打溜子的基本演奏方法。

通過多年的探索，理論結(jié)合實踐，吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院湘西民間打擊樂課程形成了自己的特色品牌。在實施的過程中，雖然遇到過一些困惑與問題，但是通過不斷的研究與實踐，尤其對土家族打溜子進行系統(tǒng)研究，最終發(fā)揮了本土音樂文化在民族地方高校音樂學(xué)專業(yè)課程資源中的作用，打破了教育的局限性，促進了傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革，為本土音樂文化的傳承與發(fā)展提供了更廣思路。