小學(xué)語文誦讀教學(xué)的幾種方法

范剛

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要讓學(xué)生能認識中華文化的豐富博大，并且吸收中華民族的智慧精華。尤其是從2019年秋全國統(tǒng)一使用的“部編版”小學(xué)語文教材一到六年級共有128篇古詩文，占所選篇的30%，學(xué)生從一年級開始就必須背古詩，教材還撤換了之前約40%的白話文，同時大幅度提升了文言文的比例。這就把加強古詩文教學(xué)擺到了十分重要的位置，充分彰顯了經(jīng)典誦讀對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高和對學(xué)生的終生發(fā)展的重要性。

一、對語言的直觀感知

誦讀與閱讀最大的區(qū)別就在于它將靜止的書面文字轉(zhuǎn)為“發(fā)聲文字”，如果將閱讀看作是學(xué)生在大腦中一個人安靜地思考，不容易被別人知道想什么，那么誦讀就是學(xué)生借助自己的聲音來直觀地抒發(fā)自己對于文學(xué)作品的理解。因此，教師在進行經(jīng)典誦讀教學(xué)時，應(yīng)先為學(xué)生示范如何正確地、有感情地朗讀，然后再陪同學(xué)生朗讀，最后由學(xué)生自己誦讀。在這過程中，最關(guān)鍵的是教師要教會學(xué)生如何通過聲音的演繹表現(xiàn)出經(jīng)典文學(xué)作品中的感情。比如，如何做到抑揚頓挫，如何做到以較快的語速來表現(xiàn)張力，如何做到以較慢的語速來表現(xiàn)輕柔等。以一年級下冊第七單元的古詩兩首《鋤禾》與《憫農(nóng)》為例，教師要逐一從咬字的清晰度與準(zhǔn)確度、合理的斷句、重音分布在哪里、語速的調(diào)控等去教會學(xué)生朗讀，并在多次的，一次比一次更好的練習(xí)中去直觀地感受這兩首古詩的語言魅力。

二、對美詞妙句的品鑒欣賞

學(xué)生在誦讀時，不僅要從聲音表現(xiàn)力的角度去詮釋與表現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品的魅力，還需要慢慢地領(lǐng)悟其中的美文妙詞。仍以《鋤禾》為例，作為一首五言詩，一共只有二十個字，但每一個字都巧妙地踩在點上，動人心弦，這是教師在組織開展經(jīng)典誦讀教學(xué)時應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生關(guān)注與重視的。比如“粒粒皆辛苦”中的“粒粒”，從語言工具的角度上講，它是一個量詞，但從思想感情以及現(xiàn)實生活的角度來講，大部分學(xué)生在吃飯時，看到的是一碗白米飯;在父母燒火煮飯時，看到的是一缸米;在與父母一起去超市采購時，看到的是一袋米。將這些量詞置放在一起進行對比可以發(fā)現(xiàn)，“粒”與“碗”“缸”“袋”相比較而言，是多么地“微不足道”，甚至是“被忽略”的，那么試問一下，有多少學(xué)生在吃飯時會去觀察一粒粒的米。而這恰恰是這首古詩營造的一個效果，那就是看似微不足道甚至從來沒有被留意的米粒承載著農(nóng)民的辛勤汗水。在誦讀中，突出讀出這兩個字（比如放慢速度，提高音量等）也是學(xué)生對古詩理解深度的一種表現(xiàn)。

三、對文化背景的知識講解

誦讀經(jīng)典，不是機械僵化地多次朗讀，也不是純粹技巧性地去朗讀，它應(yīng)當(dāng)是一種建立在理解之上的，依托于思想感悟上的誦讀。唯有以理解為基礎(chǔ)的經(jīng)典誦讀教學(xué)，才能讓經(jīng)典文學(xué)作品的精神之光真正照亮學(xué)生的思想與內(nèi)心，給予學(xué)生充足的精神養(yǎng)料。因此，教師在組織經(jīng)典誦讀教學(xué)時，還應(yīng)當(dāng)做好對文化背景知識的講解。其一，對作者的介紹，從其生平履歷到理想信仰，從其語言風(fēng)格到個人性格，從其流派代表到時代影響力等多個維度去介紹。其二，對時代背景的介紹。能夠稱得上“經(jīng)典”二字的文學(xué)作品，必定是其年代富有代表性與巨大影響力與啟發(fā)性的，并且在當(dāng)下仍然煥發(fā)出蓬勃生命力的，可以給學(xué)生很多精神上的慰藉、性情上的熏陶、品質(zhì)上的涵養(yǎng)等，唯有做好對經(jīng)典文學(xué)作品背景知識的講解，才能讓學(xué)生透過文字去感悟其生命力，并在誦讀中去展現(xiàn)其生命力。

四、重視教學(xué)的趣味性

教師在組織學(xué)生開展經(jīng)典誦讀教學(xué)時，還應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)本身的趣味性，這不僅能吸引學(xué)生注意，更能為經(jīng)典文學(xué)作品賦予生命。為此，教師可以靈活地設(shè)計豐富多樣的趣味活動來作為誦讀教學(xué)的輔助搭配。比如，可以是配樂誦讀。如此一來，整個課堂上的氛圍會更加濃厚，學(xué)生更容易投入到經(jīng)典文學(xué)作品的情境中，讓自己也成為其中一員，從而更好地撥動他們的心弦，讓其沉浸其中。比如，可以是分部分誦讀。將一篇文學(xué)作品設(shè)計為男聲誦讀、女聲誦讀、男女合讀，讓不同的聲線交織碰撞出璀璨的火花。比如，可以是情景劇、小品劇誦讀。讓學(xué)生將表演與誦讀結(jié)合，鼓勵學(xué)生以小組為單位，用情景劇或者小品的方式將誦讀的內(nèi)容演繹出來。如此一來，誦讀就自然地融入到整個情境中，渾然天成一般，更加具有魅力。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)成長的過程中，應(yīng)當(dāng)認真地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華與精粹，同時還要站在時代發(fā)展的角度去學(xué)習(xí)與理解社會主義核心價值觀。因此，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀應(yīng)抓好語言魅力的直觀感知、美詞妙句的品鑒欣賞、文化背景的知識講解和重視教學(xué)的趣味性四個方面，使學(xué)生在經(jīng)典誦讀中加深對經(jīng)典文學(xué)作品的理解。

（作者單位：江蘇省啟東市匯龍小學(xué)）