徐海麗
城市群形象的塑造是北部灣城市群媒介傳播體系乃至粵港澳大灣區(qū)、西部陸海新通道、中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)、“一帶一路”沿線國(guó)家面向國(guó)內(nèi)國(guó)際構(gòu)筑區(qū)域性傳播體系的重要組成部分。2013 年,自從習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議后,原來的城市群形象媒介傳播需適時(shí)調(diào)整并融入新的傳播體系。在周邊傳播[1]、國(guó)際傳播視域下,北部灣城市群形象塑造應(yīng)在新的區(qū)域性傳播體系的理論基礎(chǔ)上,梳理出北部灣城市群的形象符號(hào)和目標(biāo)定位,借助大眾傳播媒介,高質(zhì)量塑造傳播路徑,最終構(gòu)建出北部灣城市群創(chuàng)新形象凝聚力。
2017 年2 月17 日,《北部灣城市群發(fā)展規(guī)劃》在南寧發(fā)布;2018 年1 月5 日,關(guān)于北部灣城市群發(fā)展規(guī)劃的廣西方案出臺(tái)。按照有關(guān)規(guī)劃,將建設(shè)面向東盟、服務(wù)我國(guó)西南中南華南的“宜居宜業(yè)藍(lán)色海灣城市群”[2],“力爭(zhēng)到2030 年,實(shí)現(xiàn)向國(guó)家級(jí)城市群的戰(zhàn)略性躍升”[3]。
2019 年是新中國(guó)成立70 周年,是北海被列入進(jìn)一步對(duì)外開放沿海城市35 周年。北海市是北部灣城市群重要組成部分[4]。
關(guān)于傳播符號(hào)的定義,傳播學(xué)者郭慶光認(rèn)為“符號(hào)是信息意義的外在形式或物化載體”[5],它具有“攜帶”和“傳達(dá)”意義的功能。”[6]人們的傳播活動(dòng)借助符號(hào)實(shí)現(xiàn)“言傳身教”,從而達(dá)到溝通的目的;城市形象的塑造,同樣需要借助符號(hào)解讀來“攜帶”和“傳達(dá)”城市形象意義。日常人們所運(yùn)用表達(dá)的傳播符號(hào)是指能被感知并揭示意義的現(xiàn)象的一種具體形式,是一種傳播要素[7]。人類傳播信息,主要靠語(yǔ)言符號(hào),也經(jīng)常借助非語(yǔ)言符號(hào)[8]。
在對(duì)傳播符號(hào)定義進(jìn)行梳理分析的基礎(chǔ)上,面對(duì)如何對(duì)傳播符號(hào)進(jìn)行分類時(shí),有學(xué)者把傳播符號(hào)分為兩大類型[9](如圖1)。

圖1 傳播符號(hào)兩大類型
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,今天人們?cè)噲D在原有的符號(hào)研究基礎(chǔ)上有所開拓并探討傳播符號(hào)的發(fā)展與應(yīng)用。本研究試圖將符號(hào)分類通過圖2 展示。
通過圖2 可知,“一階符號(hào)”是傳播的基本符號(hào)單元,“二階符號(hào)”則是構(gòu)造出來表達(dá)某種特定含義的符號(hào)[9]。在我國(guó)古代,御敵報(bào)警用狼煙、信鴿傳書、船只互通信息用旗幟等[9],這些都是在特定社會(huì)發(fā)展階段演變出來的特殊傳播符號(hào)。各個(gè)歷史階段的人們學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的傳播渠道來傳輸信息,以期能夠運(yùn)用不同的傳播符號(hào)“攜帶”和“傳達(dá)”意義。

圖2 符號(hào)分類示意圖
區(qū)域形象塑造必定經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史沉淀,在一代代傳播者運(yùn)用各種不同傳播符號(hào)塑造而為人們所流傳,而受眾自身的知識(shí)架構(gòu)同樣影響著對(duì)區(qū)域形象傳播符號(hào)的解讀,“千絲萬縷”最后匯聚成受眾自我認(rèn)知的“區(qū)域形象”[10]。由此可見,不同歷史時(shí)期的區(qū)域形象不等同于特定時(shí)期區(qū)域真實(shí)承載的符號(hào)意義。根據(jù)探討的傳播符號(hào)特性可見,符號(hào)所塑造的是一個(gè)具有指代意義、“超真實(shí)”內(nèi)涵的景象。
本研究探討北部灣城市群形象塑造,需要凝煉傳播符號(hào)并做出適當(dāng)選擇。傳播符號(hào)的選擇,影響著區(qū)域形象塑造的成效。本研究在探討“一帶一路”背景下廣西北部灣城市群形象塑造與傳播方法過程中,“傳播符號(hào)”承擔(dān)著北部灣城市群形象塑造的載體和途徑[10]。
2013 年,自從習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議后,這為沿線地區(qū)的發(fā)展提供了全新的發(fā)展思路。“一帶一路”是中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別于2013 年9 月、10 月提出的國(guó)際合作倡議,深入實(shí)施始于2014 年。“一帶一路”貫穿亞歐非大陸,覆蓋136 個(gè)國(guó)家或地區(qū),廣西北海就是重要節(jié)點(diǎn)城市之一。北部灣城市群覆蓋廣東廣西海南三省(區(qū))的22 座城市,是我國(guó)沿海沿邊開放的重要交匯點(diǎn),在中國(guó)與東盟國(guó)家合作交流中占據(jù)重要的戰(zhàn)略地位[11]。
“一帶一路”對(duì)于北部灣城市群社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說,前景廣闊,因?yàn)楸辈繛吵鞘腥壕邆淞己玫慕煌ê臀锪鲀?yōu)勢(shì),是交通樞紐和商貿(mào)物流中心。至今,北部灣城市群獨(dú)特的人文優(yōu)勢(shì)尚有待深層次挖掘。不可忽視,限于部分媒介的片面?zhèn)鞑ィ辈繛吵鞘腥涸谥苓厙?guó)家或“一帶一路”沿線國(guó)家面前塑造的形象備受影響。
而在北部灣城市群形象塑造中,需要運(yùn)用好民族文化傳播符號(hào),充分發(fā)揮北部灣城市群深厚的歷史文化優(yōu)勢(shì)與區(qū)位優(yōu)勢(shì)。一方面著力深化人文交流與合作,深入挖掘北海獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn),特別是北海市合浦縣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化底蘊(yùn),打造成亮麗的區(qū)域民族文化傳播符號(hào),“攜帶”和“傳達(dá)”北海城市形象“走出去”,擴(kuò)大北海開放合作“朋友圈”;另一方面積極拓展北海沿海的區(qū)域優(yōu)勢(shì)。北部灣城市群經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力是港口,城市有了港口就有了核心的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。換言之,港口可以改變一個(gè)地區(qū)的資源稟賦也未嘗不可。城市發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力是沙灘,而沙灘能有力提高城市的品味。進(jìn)一步發(fā)揮沿海助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件,密切北海與周邊的貿(mào)易往來,塑造區(qū)域城市形象。
北部灣城市群形象塑造需要長(zhǎng)期積累沉淀。本研究參考區(qū)域識(shí)別系統(tǒng)(Regional Identity System,縮寫為RIS)理論[12]來探討交流。關(guān)于RIS 具體分為三個(gè)方面(如圖3)。

圖3 區(qū)域識(shí)別系統(tǒng)
綜上可知,區(qū)域識(shí)別系統(tǒng)包括理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)和視覺識(shí)別系統(tǒng)三個(gè)方面[10]。北部灣城市群可以從理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)和視覺識(shí)別系統(tǒng)三個(gè)方面尋找突破點(diǎn)進(jìn)行區(qū)域形象的塑造。同時(shí)北部灣城市群也可以充分利用好自身優(yōu)勢(shì)。
第一,深厚的歷史文化。早在舊石器時(shí)代晚期,就有“柳州人”“麒麟山人”在這里活動(dòng),是世界稻米發(fā)源地和稻作文化搖籃[13]。廣西是古代海上絲綢之路的始發(fā)港之一,早在2 000 多年前的漢代,北海的合浦就開通了至東南亞和南亞國(guó)家的海上通商航線。
第二,獨(dú)特的區(qū)位條件。廣西沿海沿江沿邊,東連粵港澳大灣區(qū),南臨北部灣,背靠大西南,面向東南亞,是我國(guó)唯一與東盟國(guó)家陸海相鄰的省區(qū),是西南地區(qū)最便捷的出海通道,是“一帶一路”有機(jī)銜接的重要門戶,是西部陸海新通道陸海交匯門戶[14]。廣西有1 595 公里的海岸線,北部灣海域是中國(guó)著名漁場(chǎng)、世界海洋生物物種資源寶庫(kù),北部灣港是重要的區(qū)域性國(guó)際港口。北海還是中國(guó)外貿(mào)百?gòu)?qiáng)城市。
第三,濃郁的風(fēng)景風(fēng)情。北海的風(fēng)景不言而喻,其中北海銀灘、潿洲島近年來成為游客最喜歡旅游地之一,是全國(guó)十大宜居城市之一。享有“國(guó)家旅游城市的美譽(yù)”,2019 年1 月13 日榮登2018 錦繡中國(guó)榜,被評(píng)定為“年度最受游客滿意的中國(guó)旅游目的地”和“新時(shí)代·中國(guó)最佳文化旅游名城”[15]。
基于以北海為重要組成部分的北部灣城市群,充分借助區(qū)域優(yōu)勢(shì),全力推動(dòng)以文旅帶動(dòng)形象塑造。從理念識(shí)別系統(tǒng)來說,主題越來越鮮明,充分體現(xiàn)了北部灣城市群的包容和開放精神;從行為識(shí)別系統(tǒng)來說,人文活動(dòng)數(shù)量、規(guī)模不斷擴(kuò)大;從視覺識(shí)別系統(tǒng)來說,色彩、可視形象多元[10]。
以北海為重要組成部分的北部灣城市群以文化為紐帶,充分發(fā)揮北部灣城市群的影響,打出文化符號(hào)組合拳頭,著力塑造以北海為代表的北部灣城市群新形象。
改革開放40 年,以北海為重要組成部分的北部灣城市群蓄勢(shì)待發(fā)。區(qū)域的形象塑造,適用“巧實(shí)力”[16]并推動(dòng)區(qū)域發(fā)展。
簡(jiǎn)而言之,北部灣城市群區(qū)域形象的塑造與傳播需要運(yùn)用“巧實(shí)力”策略,也需要非大眾傳播媒介加強(qiáng)文化交流與溝通,不斷加深“一帶一路”沿線國(guó)家和國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)、北部灣城市群文化的理解及認(rèn)同,擴(kuò)大中國(guó)、北部灣城市群在“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)的影響力。