化虛為實返實為虛

陳德兵

上一期，我們著重談了詩歌學(xué)習(xí)中的“化虛為實”，這一期我們接著談一談“返實為虛”。

我在《童年的水墨畫》教學(xué)中，為了讓學(xué)生理解水墨畫的特點，給他們講了一個收藏家買畫的故事（故事見《小學(xué)語文教學(xué)》會刊版2019年第9期），將抽象的水墨畫的特點（其實也就是詩歌的特點）具體化了。學(xué)生明白了那幅畫的可貴之處就在于沒有那根繩子，能激發(fā)觀賞者展開自己的想象，從而讓觀賞者主動“走到畫作之中”，感受到畫作所表現(xiàn)的情趣。而一旦有了這根繩子，畫面便索然無味了。詩歌欣賞亦然。把畫中原本沒有的繩子畫出來，那是“化虛為實”，幫助不具備相關(guān)欣賞能力的觀畫者“讀懂”畫作，而要真正領(lǐng)悟畫作的精妙，最終還是要把繩子去掉，回到畫作原本的形態(tài)上去。這就是“返實為虛”，詩歌教學(xué)亦然。

一、對比誦讀，感受音韻之美

朱光潛先生在《詩論》一書中說：“詩是具有音律的純文學(xué)。”“詩的音律起于情感的自然需要。”朱先生所說的“音律”既針對古詩，也針對現(xiàn)代詩。當(dāng)然，很多現(xiàn)代詩受西方詩歌的影響，在音韻方面降低了要求，甚至不作要求。但是，讓自己的詩歌具備音韻美仍是大多數(shù)詩人的自覺追求。詩人郭小川在《談詩》中說：“詩是最有音樂性的藝術(shù)，因為詩是以抒情為特征的，而音樂性這個因素，是有助于抒情的。”郭小川所說的“音樂性”與朱先生筆下的“音律”是相通的。郭小川還進一步指出：“音樂性在相當(dāng)?shù)某潭壬媳憩F(xiàn)為詩的‘押韻。”在小學(xué)詩歌教學(xué)中，我們可以通過非常直觀的對比誦讀的方式，讓學(xué)生感受詩歌的音韻之美。……