人文理念下的中國敘事

【摘 要】 《讀者》雜志創(chuàng)刊以來，其辦刊人一直初衷未改，讓這本于中國改革開放下應(yīng)運而生的刊物，在中國社會發(fā)展的不同階段以自己獨特的方式為讀者呈現(xiàn)風格多樣、薈萃中外的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在“講好中國故事，傳播好中國聲音”的當下，《讀者》雜志的內(nèi)容隨時代發(fā)展而微調(diào)，這種與祖國諧振的文化自覺和與時代律動的敏銳性，與一代代“讀者人”所秉持的人文理念密不可分。

【關(guān) 鍵 詞】 《讀者》；內(nèi)容；中國故事；敘事分析

【作者單位】張濤，讀者雜志社。

【中圖分類號】G237.5 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.07.012

習近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)”[1]，這既是出版工作要遵循的基本原則之一，也是我們講好中國故事的基本遵循。

《讀者》雜志創(chuàng)刊伊始即以“博采中外，薈萃精華，啟迪思想，開闊眼界”作為辦刊宗旨，39年來一以貫之。所謂宗旨即目的、意圖，也是做事時所依據(jù)的準則。《讀者》的辦刊人一直初衷未改，讓這本在中國改革開放下應(yīng)運而生的刊物，在中國社會發(fā)展的不同階段以獨特的方式為讀者呈現(xiàn)風格多樣、薈萃中外的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，進而發(fā)展為一本在中國有知名度、有態(tài)度，具有鮮明中國特色的大刊。在“講好中國故事，傳播好中國聲音”的當下，《讀者》連續(xù)刊登了一系列文章，描寫為新中國建設(shè)默默奉獻的院士和為國鑄盾的專家。這種與祖國諧振的文化自覺和與時代律動的敏銳性，與一代代“讀者人”秉持的人文理念密不可分。

一、在內(nèi)容選擇上，緊扣時代和人的需求

《讀者》的發(fā)展，與改革開放密不可分。40年里，關(guān)乎中國人生活的各個方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，在物質(zhì)生活巨變的同時，人們在不同時期對精神產(chǎn)品的需求也不盡相同。伴隨著改革開放的春風，《讀者》雜志應(yīng)運而生，創(chuàng)刊者及后來的辦刊人抓住歷史機遇，給讀者呈現(xiàn)與當下最契合的文化產(chǎn)品，在較短的時間內(nèi)贏得了受眾的認可，完成了品牌塑造的過程。從《讀者》雜志的發(fā)展歷程來看，辦刊人一直根據(jù)時代的發(fā)展軌跡對刊物的內(nèi)容進行微調(diào)。

自創(chuàng)刊以來，《讀者》的重頭欄目變化不大，文苑、人物、社會之窗、人世間、兩代之間、婚姻家庭等欄目每期固定出現(xiàn)，所刊選的文章也是該期雜志中的重點文章，由此構(gòu)成每期雜志的骨干。這些重點文章以中國題材居多，中國作者的作品占比較大。從《讀者》已出版的七百多期的內(nèi)容來看，有寫偉人的，有寫名作家、科學家的，但大部分內(nèi)容反映的是普普通通的百姓生活。《讀者》目光向下，正如它的刊名，是一本擁有萬千讀者，又把自己奉獻給萬千讀者的刊物。關(guān)注普通人，記錄他們的生活、所思與所想，用文字呈現(xiàn)他們的衣食住行、喜怒哀樂，成為《讀者》幾十年來不變的辦刊理念。從平凡中挖掘真善美并加以弘揚，《讀者》以此為出發(fā)點致力不輟，將尋常百姓生活中的美好瞬間點滴匯集，一篇篇、一期期地呈現(xiàn)，為讀者打造了一個豐富多彩的精神世界。即便是描寫偉人、知名人士的文章，《讀者》也盡量走進他們耀眼的光環(huán)背后，探尋他們的日常生活，挖掘他們在對待成功與挫折、順境與磨難、公正與委屈等人生選擇題時的態(tài)度、生活方式和情感世界，極大地拉近了名人與讀者間的距離，使讀者在閱讀時產(chǎn)生親近感。無論名人還是普通人，他們的生活構(gòu)成都是時代最真實的寫照，而這些內(nèi)容也在連續(xù)不斷地刊載于《讀者》雜志上，在滿足讀者閱讀需求的同時，完成了對自然、人文、社會焦點等宏大題材的敘述，《讀者》也漸漸形成了它獨具特色的中國式敘事風格。

以《讀者》刊登過的有影響力的文章為例。20世紀80年代，《蠢人的天堂》《假如生活欺騙了你》《如能再活一輩子》《一碗清湯蕎麥面》等文章打動了千萬讀者，為人們開啟了一種新的打量這個世界與日常生活的視角，開闊了讀者的眼界；20世紀90年代，《讀者》在完成刊物定位的前提下繼續(xù)研究讀者對文化產(chǎn)品的更深層次的需求，多方位、多層次地挖掘人性中的真善美，《夏令營中的較量》《向中國人脫帽》等文章在引發(fā)人們深度思考、全國范圍熱議的同時，讓愛國主義這一脊梁性主題扎根于雜志內(nèi)容中；進入21世紀，《讀者》提出“選擇讀者就是選擇了一種優(yōu)秀的文化”，在“貼近時代，貼近社會，貼近讀者”的編輯方針的引領(lǐng)下，刊發(fā)了大量與時代合拍的現(xiàn)實生活作品，如《我奮斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》等系列文章，讓《讀者》與讀者的現(xiàn)實生活緊密相連；在“弘揚中國精神，講好中國故事，傳播好中國聲音”的當下，《讀者》堅持內(nèi)容為王，記錄新時代、書寫新人物、引領(lǐng)新風尚，《交大西遷》《為國鑄盾的“核司令”》《這個中國女人》《黃大年的“萬有引力”》《故宮“看門人”》等系列文章，透過當代中國的人物故事突出對“國之重器”的宣導，大力弘揚了中國精神。從這一系列文章內(nèi)容上的調(diào)整可以看出，《讀者》雜志注重文化的傳播與積累，其辦刊人在紛繁的社會潮流中以媒體人敏銳的洞察力，適時地選取既符合《讀者》刊物風格又符合主流價值取向，有文化內(nèi)涵、有閱讀趣味的、充滿正能量的內(nèi)容，致力于為讀者呈現(xiàn)一個充滿真善美的世界。一個國家、一個民族不能沒有靈魂，《讀者》雜志在客觀上起到了助推社會進步，培根鑄魂、以文培元的作用。

曾有讀者對《讀者》說，希望《讀者》能記錄下他的生活，記錄下這個時代的點滴，因為每一天都如此精彩。讀者的這番話是對雜志的充分信任，這源自于對《讀者》多年來敘事風格的認可，也是《讀者》雜志作為一個有影響力的媒體，堅守以人為中心這一出版工作的基本原則，順應(yīng)了人民群眾對精神文化生活的新期待[2]，堅守講好中國故事，傳播好中國聲音，記錄這個時代的責任與使命。

《讀者》創(chuàng)刊人之一胡亞權(quán)先生曾形象地把《讀者》雜志比作一個中國人，這個中國人關(guān)愛自己生活的這片土地，關(guān)注普通人的生活，倡導真善美，陽光向上。39年里，《讀者》堅持解讀人性，著眼于普通人的生活，抒寫人民對美好生活的向往，以優(yōu)美健康的故事引人向上、向善，在雜志得到千萬讀者認可的同時，形成了具有獨特的中國式敘事的刊物風格。

二、在內(nèi)容呈現(xiàn)形式上，堅持讀者喜聞樂見這一標準

刊物必須以內(nèi)容為王，這是期刊可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。但高質(zhì)量的內(nèi)容如何轉(zhuǎn)化為廣泛的影響力，則需要引入更加豐富多彩的內(nèi)容呈現(xiàn)方式，做到有意義更要有意思。長期以來，《讀者》在選擇文章時將文章的可讀性視為錄用的重要標準之一，所刊登的文章大多具有“真、實、新、特、美”的特點，在“上接天線”的同時“下接地氣”。

然而，如何找準文章可讀性的切入點，幾經(jīng)探索，《讀者》的辦刊人將著眼點放在人情味上。高爾基曾說，文學是“民學”或“人學”的源泉，是對人與人之間關(guān)系的敘寫。這是古往今來的作家寫了無數(shù)遍卻還樂此不疲的內(nèi)容，可見人與人之間的聯(lián)系是讀者閱讀的根本興趣點。《讀者》辦刊人以此出發(fā)，選取大量反映人與人之間溫暖瞬間的文章。盡管這些瞬間發(fā)生在不同的時代背景、不同的國度，或出自名作家手筆，或出自初出茅廬的新手，但其主題相通，直指人的內(nèi)心，文章所流露的情感都是真摯、有溫度的，因此能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。《讀者》雜志由八個版塊構(gòu)成，每個版塊下分別設(shè)置不同欄目，其中，“人生”版塊設(shè)置的欄目最多，每期雜志中該欄目的重頭文章占比最高。舉凡贊美無私的親情、甜蜜與痛苦交織的愛情、對人生影響至深的友情等，都是讀者最容易閱讀、最易產(chǎn)生共鳴的內(nèi)容，這些都是《讀者》“人生”版塊里常演不衰的“劇目”。相比于時尚的熱點內(nèi)容，《讀者》中這些闡發(fā)人情味的作品歷久彌新，是《讀者》雜志敘事風格的重要組成部分。

在抓住人情味這個可讀性的切入點后，《讀者》還主張刊發(fā)的文章要有看得見的思想，故事除了動人，還要透射思想的光芒。好故事永遠是刊物的利器，強調(diào)故事性能夠極大增強刊物的可讀性。然而，對于《讀者》來說又不僅僅是講故事，講故事只是手段，更重要的是有態(tài)度，傳承人類文明，傳播開放、個性、寬容、獨立的理念，才是其辦刊的目的和特色。《讀者》在辦刊實踐中，逐步搭建起這樣一個文化框架：其內(nèi)容主體是中華優(yōu)秀文化，但對西方文化并不排斥，力求構(gòu)建一個開放、包容的文化體系。而有了人情味這個切入點，《讀者》雜志很好地處理了以下幾種關(guān)系。

1.雅與俗

《讀者》雜志初創(chuàng)時期，辦刊人將其定位于一本高水準雜志，其刊載的文章要有較高的品位與格調(diào)，這為《讀者》奠定了雅的基礎(chǔ)。然而只雅不俗，難免曲高和寡，但俗的表現(xiàn)也未必庸俗。《讀者》反映的世情民意，是普通人的喜怒哀樂，從某種程度上說是俗的，然而對于這些內(nèi)容的述說方式是有品位、有格調(diào)的。在《讀者》中，這部分內(nèi)容呈現(xiàn)了人們在面對生活時的感悟與思考，而不僅僅是情感的宣泄。《讀者》雜志不獵奇、不追風，在喧囂未塵埃落定之前，不匆忙地亮出自己的思辨和態(tài)度，這歸功于它對雅與俗的認知。

在組成《讀者》的“文苑”“人物”“社會”“人生”“生活”“文明”“悅讀”“點滴”這八大版塊中，有優(yōu)美的文學藝術(shù)作品；有對社會問題的思辨；有對人情冷暖的關(guān)切；有對生活中實用知識的提點；有對歷史真相的探尋；有對生活方式的介紹；還有必不可少的漫畫與幽默，這些內(nèi)容基本覆蓋了人類生活的方方面面。思想、知識、審美、生活實用性四大要素構(gòu)成了《讀者》雜志的文化體系，在滿足讀者的情感需求之余，又為讀者提供對社會問題、甚至是人類生存面臨的共同問題的思辨性內(nèi)容，滿足不同文化層次讀者的閱讀趣味。《讀者》是文摘類的大眾期刊，但它充分發(fā)揮著文獻二次傳播的優(yōu)勢，合理地調(diào)和了大眾和精英的閱讀品位。《讀者》的文章既充滿了質(zhì)樸感人的、訴說人間冷暖的故事，也有針對人類問題的精英式思考；既有大家、專家之雅，也有升斗小民、百姓之俗。

2.引導與迎合

從傳播學的角度來看，媒體的受眾基本由四部分組成，即固定受眾、不穩(wěn)定受眾、潛在受眾、邊緣受眾。在39年的辦刊實踐中，《讀者》對刊物受眾群的認知逐步清晰，以分析受眾群作為制定刊物發(fā)展決策的重要參考依據(jù)，注重引導而不是迎合。關(guān)于刊物內(nèi)容要迎合誰的問題，《讀者》將固定受眾和不穩(wěn)定受眾劃定為刊物的基本讀者，努力滿足這一大部分讀者的閱讀口味。當然，內(nèi)容在滿足讀者需求的同時，不能超越社會的基本準則，也不能超越刊物的固有風格，這樣才能穩(wěn)定固定受眾，發(fā)展不穩(wěn)定受眾和潛在受眾，吸引邊緣受眾。

《讀者》雜志讀者眾多、讀者關(guān)注度高，收到的讀者反饋數(shù)量也多，編輯均會一一查看，但也因為這些意見和建議的紛亂和莫衷一是而難以整體采納。面對規(guī)模龐大的讀者群，辦刊人除了要仔細分析受眾需求，還要堅守雜志的辦刊宗旨，保持理性，對于正確的、自己認定的事物一以貫之。《讀者》創(chuàng)刊人之一鄭元緒先生在總結(jié)辦刊理念時提出的“四不”中，第一條就是“讀者的意見不全聽”[3]，不迎合讀者突出了辦刊人對刊物的職責主體意識。文化工作者對大眾階層起到傳播和引導的作用，大眾對于這種引導會有一個從接受到認同的過程，《讀者》的引導方式極為巧妙，給予讀者的思想啟迪并不是簡單說教，而是借由一個個生動有趣的故事予以表達，并長期堅持，在不動聲色間達到水滴石穿、潛移默化的作用。《讀者》雜志始終秉持與時俱進的理念，搭建開放的文化架構(gòu)，不斷更新思想觀念是其一直穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.編者與讀者

《讀者》雜志在編者與讀者關(guān)系方面的實踐，是《讀者》成功的關(guān)鍵之一。創(chuàng)刊之初，《讀者》創(chuàng)刊人決定創(chuàng)辦一本屬于讀者自己的雜志，當時這種先進的辦刊理念在國內(nèi)期刊界極為獨特。創(chuàng)辦文摘期刊，首先要盡可能多地占有資訊，但在資訊并不發(fā)達的20世紀80年代，《讀者》又地處信息相對閉塞的西北地區(qū)，要突破這一辦刊瓶頸千難一易。然而，《讀者》雜志轉(zhuǎn)變其思維模式，使得棘手的問題很快迎刃而解，即編者發(fā)動廣大讀者直接參與刊物的選稿工作，將自己讀到的精華內(nèi)容推薦給《讀者》雜志，與人分享既是樂事，又能讓讀者直接參與自己喜愛的刊物的編輯工作，這極大地激發(fā)了讀者的參與熱情。這種方式讓讀者感受到自己不只是單純的刊物閱讀的推廣對象，還是刊物內(nèi)容建設(shè)的一員，打通了讀者與編者之間的隔閡。除內(nèi)容選擇外，《讀者》在刊物的裝幀設(shè)計、發(fā)行模式等其他細微環(huán)節(jié)，均把讀者的需求和閱讀感受置于首位。這種基于朋友關(guān)系而發(fā)展的辦刊模式，打破了編輯、作者辦刊的二維模式，在當時的出版界是一個創(chuàng)舉，《讀者》也因此贏得越來越多讀者的認可和信任。

2019年8月21日，習近平總書記在考察讀者出版集團時指出，一篇文章會讓人豁然開朗，醍醐灌頂，《讀者》是一本高雅的刊物，要繼續(xù)加以保持。《讀者》至今已出版超過七百期，刊登文章近三萬篇。雜志在人文理念培育下所形成的獨特的中國式敘事方式，搭建起了《讀者》獨特的文化體系，這既是《讀者》創(chuàng)辦者的夙愿，也是《讀者》不負所望、勇毅篤行的動力。

|參考文獻|

[1]在省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話 [M]. 北京：人民出版社，2016.

[2]《關(guān)于加強和改進出版工作的意見》釋放了哪些信號？[EB/OL]. （2018-11-15）[2019-12-01]. https：// baijiahao. baidu. com/s？id=1617190983908169240&wfr=spider&f.

[3]鄭元緒. 讀稿筆記 [M]. 蘭州：甘肅教育出版社，2011.