《論教養(yǎng)》文本分析與教學(xué)實(shí)施

馬躍

摘要：《論教養(yǎng)》一文，比較適合剛接觸議論文學(xué)習(xí)與寫(xiě)作的初中生，教學(xué)中要把握住此文的特質(zhì)，拿捏好分寸。

關(guān)鍵詞：《論教養(yǎng)》；邏輯；結(jié)構(gòu)；教養(yǎng)；風(fēng)度

利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，被選為部編版初中語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)第8課。此篇課文，以議論為主要表達(dá)方式，語(yǔ)言通俗易懂，議論要素表現(xiàn)充分，且難度不大，對(duì)于剛接觸議論文學(xué)習(xí)與寫(xiě)作的初中生來(lái)說(shuō)，是比較適合的。那么，對(duì)于師者來(lái)說(shuō)，如何把握此文的特質(zhì)，拿捏好教學(xué)的分寸呢？

一、文本的內(nèi)容與特色

（一）要素齊全

此篇文章可以視為較為“典范”的議論文。論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素齊全，且要素表現(xiàn)上也都符合一般規(guī)律，比如開(kāi)頭提出論點(diǎn)，中間展開(kāi)具體論述，最后得出結(jié)論等。

（二）邏輯嚴(yán)密

1.從“教養(yǎng)”到“風(fēng)度”

從全文看，應(yīng)該具有兩個(gè)層次，即從一開(kāi)始的論“教養(yǎng)”，到后來(lái)的論“風(fēng)度”。這兩個(gè)方面是相互關(guān)聯(lián)的，或者可以說(shuō)具有因果關(guān)系的。

作者先從“教養(yǎng)”論述起，通過(guò)大量的事實(shí)論據(jù)（一連貫列舉出六個(gè)反方面的事例），自然而然地得出了結(jié)論：“什么才真正的教養(yǎng)”？有教養(yǎng)的人必定“尊重別人”“不自吹自擂”“珍惜別人的時(shí)間”和信守承諾、言行一致，進(jìn)一步回應(yīng)了開(kāi)頭的“良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”。

在對(duì)“教養(yǎng)”充分論述的基礎(chǔ)之上，水到渠成地提出了“風(fēng)度”這一話(huà)題。在對(duì)這一話(huà)題論述時(shí)，先用一句話(huà)批駁了人們習(xí)慣性意識(shí)當(dāng)中的片面觀點(diǎn)——優(yōu)雅的風(fēng)度不是矯揉造作（這也可以視為“駁論文”的雛形），再通過(guò)闡述道理、結(jié)合生活實(shí)際舉例，得出“自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界”的結(jié)論，也得出對(duì)“風(fēng)度”概念的認(rèn)知：“必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”“再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧”。

2.從反面舉例，到正面結(jié)論

一口氣列舉了六個(gè)事例，都是我們生活中常見(jiàn)的沒(méi)有教養(yǎng)的行為表現(xiàn)，這既表達(dá)了作者對(duì)此類(lèi)人的一種批評(píng)的態(tài)度，又用翔實(shí)的事實(shí)為據(jù)讓人信服，這就是“論證”的魅力。在此基礎(chǔ)上，再?gòu)恼孢M(jìn)行小結(jié)，得出結(jié)論：一個(gè)有教養(yǎng)的人“必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”“待人處世絕不會(huì)自吹自擂”“懂得珍惜別人的時(shí)間”“允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、‘翹鼻子”“無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致”。這樣，有反有正，相得益彰。

（三）結(jié)構(gòu)完整

“良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。”開(kāi)頭這一句簡(jiǎn)潔的話(huà)就是一種觀點(diǎn)（論點(diǎn)）的亮出。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題。

論題引出后，又一步步向深處引入。比如，緊接第一句（段）話(huà)后，“什么是真正的教養(yǎng)”，一個(gè)過(guò)渡句，帶出下面的詳細(xì)論述，最后得出一個(gè)“有教養(yǎng)的人”所應(yīng)具備的素養(yǎng)的結(jié)論——這其實(shí)又是對(duì)第二段“什么是真正的教養(yǎng)”這句話(huà)的直接回應(yīng)。

接下來(lái)，在轉(zhuǎn)入論述“風(fēng)度”這一話(huà)題時(shí)，也是一開(kāi)始連用了五個(gè)問(wèn)句來(lái)引人思考，經(jīng)過(guò)具體的道理、事實(shí)論述后，再得出對(duì)“風(fēng)度”內(nèi)涵的理解來(lái)，也同樣具有前后呼應(yīng)之效果。

與文章這一結(jié)構(gòu)上的特色相映襯的，還有語(yǔ)言的精煉，不少句子包含了深刻的哲理，甚至具有了“格言”的味道。

二、教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

以上所析，是文本本身所具有的內(nèi)涵與特色，這便是我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)所要關(guān)注（或考慮）的重點(diǎn)。那么，再結(jié)合課堂實(shí)際與學(xué)生實(shí)情來(lái)說(shuō)，在實(shí)施過(guò)程中也還要有所取舍或變通。

（一）問(wèn)題指引下對(duì)文本的“讀”“析”兼顧

朗讀是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是最有“語(yǔ)文味”的要素之一。在可能的情況下，都應(yīng)堅(jiān)持這一“傳統(tǒng)”又“有效”的方法。但，這是一篇自讀課文，又是一篇議論文，而且篇幅還比較長(zhǎng)，“讀”的環(huán)節(jié)就要有所變通，讓學(xué)生“跳讀”將是恰當(dāng)?shù)倪x擇。比如，在論述“教養(yǎng)”時(shí)，反面舉例部分，正面結(jié)論部分；從“教養(yǎng)”到“風(fēng)度”的過(guò)渡部分等。在論述“風(fēng)度”時(shí)，如何養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度部分，真正的“風(fēng)度”是怎樣的部分，也可嘗試不同形式的讀。“問(wèn)”中推進(jìn)，“讀”來(lái)配合，“析”作總結(jié)。

（二）議論文寫(xiě)作思維的建構(gòu)

培養(yǎng)議論文寫(xiě)作的基本能力，是此篇課文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

首先，要知道哪些是可視作論點(diǎn)的句子，哪些是用來(lái)證明論點(diǎn)的句子（論據(jù)）。比如，在第一部分關(guān)于“教養(yǎng)”的論述中，文章的首句，還有正面結(jié)論部分的一些句子（需要綜合提煉），在第二部分關(guān)于“風(fēng)度”的論述中，結(jié)尾部分的一些句子（也同樣需要綜合提煉），都可視作論點(diǎn)。而“教養(yǎng)”部分的反面舉例與“風(fēng)度”部分的正面舉例，都可視作論據(jù)。這些知識(shí)點(diǎn)要適時(shí)點(diǎn)到，順勢(shì)交給學(xué)生。

其次，引導(dǎo)對(duì)論述的邏輯思維培養(yǎng)。本文整體上是按照“教養(yǎng)究竟是什么？”“教養(yǎng)是不是‘有風(fēng)度？”“風(fēng)度又如何培養(yǎng)？”這一層次推進(jìn)的，逐步引出對(duì)問(wèn)題的層層思考與解析，窗戶(hù)紙逐步捅破，最后問(wèn)題自明，道理自信。順?biāo)浦郏角桑h論文架構(gòu)就出來(lái)了，寫(xiě)作的思維也就容易建立了。這符合人們最一般的思維意識(shí)，這也即是論述中最重要的邏輯思維。

（三）“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”關(guān)系的思辨能力培養(yǎng)

文中出現(xiàn)兩個(gè)名詞，“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”，全文也即圍繞這兩塊論述，那么這兩者是何關(guān)系？有沒(méi)有區(qū)別？這既是同學(xué)們會(huì)有疑問(wèn)的地方，同時(shí)也是最能創(chuàng)設(shè)課堂情境的機(jī)會(huì)。讓同學(xué)在讀析之后，再對(duì)這兩個(gè)名詞作一點(diǎn)比較辨別，既對(duì)概念理解更透徹，又使課堂激趣盎然。

另外，本文行文中也同樣可提出一點(diǎn)質(zhì)疑的地方。比如，從“教養(yǎng)”到“風(fēng)度”，兩者之間明顯缺少過(guò)渡銜接，讓同學(xué)們?cè)囍a(bǔ)寫(xiě)一句承上啟下的句子，倒又是一個(gè)課堂上臨時(shí)有創(chuàng)意的舉措。

附：

《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.理清文章的論證思路，培養(yǎng)議論的邏輯思維能力；

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)良好的教養(yǎng)對(duì)于自身發(fā)展的重要意義。

二、教學(xué)重點(diǎn)：理清文章的論證思路

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）引入解題

1.展示有關(guān)國(guó)人旅游中一些不文明行為的視頻片段或圖片，在師生簡(jiǎn)單交流中引出“教養(yǎng)”這一話(huà)題。

2.簡(jiǎn)介作者

利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家，蘇聯(lián)科學(xué)院院士，是一位從囚徒到文化大師的人物，在當(dāng)時(shí)被視為“列寧格勒乃至全蘇聯(lián)知識(shí)分子代言人”的形象，現(xiàn)在也被稱(chēng)為當(dāng)代俄羅斯民族精神之父。

（二）整體感知

1.讓生速讀全文，初步感知。

2.提醒積累重點(diǎn)字詞。

恪（kè）守：嚴(yán)格遵守箴（zhēn）言：勸誡的話(huà)

貿(mào)然（不要誤寫(xiě)為“冒然”）

（三）引導(dǎo)讀析

1.設(shè)問(wèn)（1）：教養(yǎng)是個(gè)極抽象的名詞，什么是“教養(yǎng)”？它從何而來(lái)呢？

師讀第一、二段，明示作者所給出部分觀點(diǎn)。然后讓生讀第5-10自然段，這是作為“論據(jù)”部分，稍作分析后，再讀第11-12自然段，最后進(jìn)行小結(jié)，得出結(jié)論。

教養(yǎng)：“必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”“待人處世絕不會(huì)自吹自擂”“懂得珍惜別人的時(shí)間”“允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、‘翹鼻子”“無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致”。

2.設(shè)問(wèn)（2）：常說(shuō)的“翩翩風(fēng)度”與“教養(yǎng)”有沒(méi)有關(guān)系呢？

師讀第13段，然后明確：優(yōu)雅風(fēng)度并不是矯揉造作（批駁）。

生分別齊讀第14、16段，討論后明確：“風(fēng)度”往往以外在表現(xiàn)為主，“教養(yǎng)”則以?xún)?nèi)涵積淀為主。

生讀第17段舉例部分、18段小結(jié)部分，再討論明確：風(fēng)度是“注重行為舉止……以慎重的態(tài)度對(duì)待世界”“以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”“再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧”

3.設(shè)問(wèn)（3）：根據(jù)以上分析，你認(rèn)為“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”之間是何種關(guān)系呢？

討論后明確：“風(fēng)度”往往表面在外部，“教養(yǎng)”則表現(xiàn)在內(nèi)涵；優(yōu)雅“風(fēng)度”是建立在有“教養(yǎng)”的基礎(chǔ)之上，二者互為一體。

4.結(jié)合并完善板書(shū)，師就全文的論述邏輯過(guò)程再進(jìn)行一次回顧，形成一個(gè)整體的印象，領(lǐng)悟議論文寫(xiě)作思維的建構(gòu)過(guò)程。

（四）質(zhì)疑探究

全文內(nèi)容有兩大部分：“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”。但從“教養(yǎng)”到“風(fēng)度”轉(zhuǎn)換中，兩者明顯缺少過(guò)渡銜接，同學(xué)們可以嘗試來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。

生思考補(bǔ)寫(xiě)，課堂交流，師作點(diǎn)評(píng)并作示范：有教養(yǎng)的人也才會(huì)有翩翩風(fēng)度。

（五）學(xué)以致用

從課文的學(xué)習(xí)中談收獲感悟，從他人的金玉良言中提升自己的人生境界——做一個(gè)有教養(yǎng)的人。課堂交流，師生互評(píng)。

（六）布置作業(yè)

1.字詞積累

2.論證仿寫(xiě)：先提出一個(gè)正確的觀點(diǎn)，要求語(yǔ)言精練；然后能通過(guò)正、反兩方面舉例來(lái)作簡(jiǎn)單論證。

（作者單位：安徽省合肥市海頓學(xué)校）

[責(zé)編芮瑞]