道德與法治課教學(xué)策略研究

倪紅梅 陸玲玲

對(duì)于道德與法治課堂來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)教學(xué)是達(dá)成課程育人目標(biāo)的基本方式。但當(dāng)下道德與法治課堂的體驗(yàn)活動(dòng)普遍存在淺層學(xué)習(xí)的問(wèn)題，導(dǎo)致了道德教育“知-信-行”脫節(jié)，嚴(yán)重阻礙了課程育人目標(biāo)的達(dá)成和核心素養(yǎng)的落地。為解決這一問(wèn)題，道德與法治教學(xué)要提倡深度學(xué)習(xí)。如何證明道德與法治課堂中深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生了？如何讓深度學(xué)習(xí)在道德與法治課堂中發(fā)生？這是本文要討論的問(wèn)題。

一、道德與法治課堂深度學(xué)習(xí)發(fā)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)

西北師范大學(xué)安富海教授認(rèn)為“深度學(xué)習(xí)是—種基于理解的學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者以高階思維發(fā)展和實(shí)際問(wèn)題的解決為目標(biāo)，以整合的知識(shí)為內(nèi)容，積極主動(dòng)地、批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想，并將它們?nèi)谌朐姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，且能將已有的知識(shí)遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)”。體驗(yàn)和活動(dòng)是深度學(xué)習(xí)的核心載體。分析深度學(xué)習(xí)的特征，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，我們認(rèn)為判斷道德與法治課堂深度學(xué)習(xí)是否發(fā)生應(yīng)聚焦三個(gè)關(guān)鍵詞：“三高”“三度”和“三能”。

“三高”即高價(jià)值、高情感、高投入。課堂中，學(xué)生全感官參與、全身心投入是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。道德與法治課堂要積極組織開(kāi)展符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律、貼近生活、富有情趣和時(shí)代氣息的體驗(yàn)教育活動(dòng)，曉之以理，激起內(nèi)動(dòng)力，導(dǎo)之以行，把做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。在“我是一張紙”一課中，經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，執(zhí)教老師最終選取了“體驗(yàn)古法造紙中紙漿攪拌的過(guò)程”這一活動(dòng)，來(lái)達(dá)成“感受小小一張紙來(lái)得不容易”這一教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)課件呈現(xiàn)紙漿攪拌場(chǎng)景，加上教師生動(dòng)的語(yǔ)言渲染，營(yíng)造出身臨其境的“體驗(yàn)場(chǎng)”，學(xué)生在高情感、高投入的體驗(yàn)中，深刻地感受到了古法造紙的辛苦與繁瑣。

“三度”即廣度、深度、關(guān)聯(lián)度。道德與法治是一門綜合學(xué)科，包羅萬(wàn)象，這就要求老師拓寬知識(shí)廣度。體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)要有廣度和深度，指向高階思維的培養(yǎng)，將“分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，貫穿課堂教學(xué)始終。課堂教學(xué)還要關(guān)聯(lián)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，“接上童氣”。例如，在“文化的使者——瓷器”同課異構(gòu)活動(dòng)中，兩位老師設(shè)計(jì)了不同的體驗(yàn)活動(dòng)。

形式1：小組合作，借助資料卡學(xué)習(xí)瓷器知識(shí);通過(guò)瓷器知識(shí)搶答賽檢測(cè)所學(xué);每回答出一種瓷器，教師拓展該瓷器的相關(guān)知識(shí)。

形式2：小組合作，借助平板中的資源包，學(xué)習(xí)白瓷、青花瓷、青瓷、五彩瓷的相關(guān)知識(shí);填寫瓷器資料卡;小組展示，為喜歡的瓷器代言。

第一種體驗(yàn)活動(dòng)，課堂的參與度非常高，學(xué)生通過(guò)競(jìng)賽搶答記住了很多瓷器的名字和特點(diǎn)，但這一過(guò)程處于記憶的淺層學(xué)習(xí)狀態(tài)。第二種體驗(yàn)活動(dòng)舍棄了教師領(lǐng)著學(xué)的方法，在為瓷器代言的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究，梳理出每種瓷器的特點(diǎn)和價(jià)值，進(jìn)行展示交流。在這樣輸入與輸出的過(guò)程中，學(xué)生的高階思維能力就得到了培養(yǎng)。

“三能”即能解決問(wèn)題、能溝通合作、能辯證思考。道德與法治學(xué)科，既要教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生將正確的價(jià)值觀內(nèi)化于心;又要指導(dǎo)學(xué)生做事，為文明社會(huì)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生從變化發(fā)展的視角，全面認(rèn)識(shí)事物和社會(huì)現(xiàn)象，多角度分析問(wèn)題，發(fā)展辯證思維：愛(ài)同學(xué)，也可和而不同;愛(ài)父母，也要幫助其改正缺點(diǎn);愛(ài)老師，試著與其民主溝通;愛(ài)家鄉(xiāng)，也要直面家鄉(xiāng)的問(wèn)題。另一方面，要在親身參與體驗(yàn)中，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多方嘗試探索，鍛煉做事能力，嘗試解決具體而復(fù)雜的實(shí)際問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)溝通與合作。

二、道德與法治課堂深度學(xué)習(xí)發(fā)生的策略

為實(shí)現(xiàn)“三高”“三度”“三能”，在教學(xué)中必須努力創(chuàng)設(shè)指向?qū)W科大概念的核心體驗(yàn)活動(dòng)，聚焦五個(gè)維度，讓學(xué)生在體驗(yàn)中真正經(jīng)歷“內(nèi)化觀念一外顯行動(dòng)”的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

（一）目標(biāo)有“高度”：育人素養(yǎng)，而非知識(shí)

回顧學(xué)科育人目標(biāo)在不同階段的表述，從最初的1.0版“雙基”到2.0版“三維目標(biāo)”到3.0版“核心素養(yǎng)”，體現(xiàn)了從知識(shí)教學(xué)到素養(yǎng)教育的轉(zhuǎn)變。

在“吃飯有講究”一課中，老師設(shè)計(jì)了“從食盒里把餐具拿出來(lái)擺在桌上”的體驗(yàn)活動(dòng)。在沒(méi)有任何指導(dǎo)的情況下，學(xué)生往外拿，餐具就會(huì)乒乓作響。老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，商量出解決問(wèn)題的方法：輕拿輕放。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師如果只是告訴學(xué)生“應(yīng)該輕拿輕放餐具”這個(gè)知識(shí)，沒(méi)有把知識(shí)與育人結(jié)合起來(lái)，學(xué)生就會(huì)“知其然而不知其所以然”。如果追問(wèn)一下：為什么餐具要輕拿輕放？發(fā)出響聲，有什么不好呢？從而引申出這樣做餐具易碎，不安全，有響聲，不文明，就能在潛移默化中滲透文明素養(yǎng)教育。

（二）過(guò)程有“深度”：關(guān)注思維，而非做法

要想讓學(xué)生在經(jīng)歷體驗(yàn)活動(dòng)后，自內(nèi)而外生發(fā)正確的價(jià)值觀，問(wèn)題的設(shè)計(jì)就要真實(shí)，要能幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的道德困惑，鍛煉他們從不同方面分析現(xiàn)象、探究真相的能力，尤其是解決生活中真實(shí)的兩難問(wèn)題的能力。

比如，由“攙扶門”說(shuō)起，路上看到老人摔倒了，扶不扶？學(xué)生暢所欲言，觀點(diǎn)各異。有的同學(xué)認(rèn)為“該扶，摔倒的老人需要他人的幫助，助人為樂(lè)是每個(gè)人都應(yīng)該做的”，有的同學(xué)覺(jué)得“不扶，因?yàn)榕龅讲恢v理的人，會(huì)給自己帶來(lái)大麻煩，網(wǎng)上經(jīng)常有這樣的事情”，還有同學(xué)說(shuō)“可以扶，但一定要找到證人，或者先打110”。教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)梳理，引導(dǎo)辨析，三種觀點(diǎn)你贊同哪一個(gè)？就在這樣處理生活兩難問(wèn)題的過(guò)程中，使學(xué)生提高自身的證據(jù)意識(shí)，知道如何助人且規(guī)避不必要的麻煩，嘗試鍛煉辯證思維。

（三）情境有“真度”：鍛煉能力，而非直接告知

體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)盡量接近生活的復(fù)雜情境，分解他們做事的困難點(diǎn)，鍛煉他們解決真實(shí)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)“帶得走”的智慧。

在“班級(jí)生活有規(guī)則”一課中，老師設(shè)計(jì)了“小組合作，制定規(guī)則”的活動(dòng)。課堂中老師尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生自由組合成新的學(xué)習(xí)小組，從就餐規(guī)則、路隊(duì)規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、課間規(guī)則等方面任選一個(gè)進(jìn)行探究。老師充分運(yùn)用“重新分組時(shí)混亂”這一真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生回顧檢視“剛才發(fā)生了什么？”“這樣行不行？”。全班交流觀點(diǎn)，討論“如果你想去的組人太多怎么辦？”，尋找最佳方案。隨后實(shí)踐鞏固，要求做到“重新分組，快、靜、齊”，最后進(jìn)行總結(jié)，提升強(qiáng)化“在這一過(guò)程中，我們應(yīng)遵守哪些規(guī)則？”。

在這樣的真實(shí)情境中，學(xué)生會(huì)暴露自己真實(shí)的道德認(rèn)知水平，也會(huì)在潛移默化中實(shí)現(xiàn)“被教育”。在“回顧檢視現(xiàn)象——坦誠(chéng)交流觀點(diǎn)——找出解決方案——當(dāng)堂實(shí)踐鞏固——小結(jié)提升強(qiáng)化”的過(guò)程中，深度學(xué)習(xí)也悄然發(fā)生了。

（四）操作有“效度”：注重體驗(yàn)，而非走過(guò)場(chǎng)

教學(xué)中，很多活動(dòng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，不是活動(dòng)本身設(shè)計(jì)得不好，而是操作出現(xiàn)了問(wèn)題。我們梳理總結(jié)了體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)施的“三階段九要點(diǎn)”，讓操作有效度。

階段一：活動(dòng)前，布置任務(wù)、激發(fā)興趣、有序指導(dǎo)。在活動(dòng)開(kāi)始前，創(chuàng)設(shè)氛圍，把學(xué)生帶入體驗(yàn)情境中，讓學(xué)生感覺(jué)不到被教育，真實(shí)暴露認(rèn)知與行為水平。活動(dòng)要求應(yīng)簡(jiǎn)潔清晰，操作性強(qiáng)，指令性語(yǔ)言如“請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)小組合作單”“下面我們開(kāi)始小組合作”等放在最后，否則孩子就急于行動(dòng)，不聽(tīng)要求。

階段二：活動(dòng)中，隨機(jī)指導(dǎo)、手機(jī)拍照、個(gè)別關(guān)注。說(shuō)清體驗(yàn)活動(dòng)的要求后，教師應(yīng)掃視全班，觀察學(xué)生是否都行動(dòng)了起來(lái)，有沒(méi)有問(wèn)題;深入小組學(xué)習(xí)中，傾聽(tīng)、指導(dǎo)、幫助、評(píng)價(jià)。

階段三：活動(dòng)后，集體交流、強(qiáng)化感受、明理導(dǎo)行。要設(shè)計(jì)問(wèn)題，將一個(gè)人、一個(gè)組的認(rèn)知，引向全班范圍的討論。通過(guò)面向全班的追問(wèn)、反問(wèn)，梳理出可行、可操作的步驟，引導(dǎo)學(xué)生將體驗(yàn)認(rèn)知、情感認(rèn)知不斷深化，并落實(shí)在日常行動(dòng)中。

（五）參與有“廣度”：全身心參與，而非做“看客”

深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中主動(dòng)地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過(guò)程。學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)生在每個(gè)學(xué)習(xí)者身上。因此，體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該本著參與最大化的原則，面向全體學(xué)生，搭建體驗(yàn)的平臺(tái)，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中獲得道德認(rèn)知，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。

在執(zhí)教“我們的生活離不開(kāi)他們”一課時(shí)，通過(guò)“一分鐘蹲起”體驗(yàn)消防員訓(xùn)練的辛苦;執(zhí)教“我們的生命來(lái)之不易”時(shí)，設(shè)計(jì)“背書包做指令”，體驗(yàn)媽媽孕育的不易……通過(guò)教師生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言鋪述，讓學(xué)生身臨其境。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)讓所有學(xué)生都能參與其中，每個(gè)學(xué)生都有自己的感想和收獲，給學(xué)生留下了深刻的印象。

基于深度學(xué)習(xí)的道德與法治課堂應(yīng)有虛有實(shí)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái);有棱有角，善于用真理的力量引導(dǎo)學(xué)生;有情有意，牢牢抓住學(xué)生的思想特點(diǎn)，增強(qiáng)情感聯(lián)系;有滋有味，課堂教學(xué)要做到“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時(shí)尚，給學(xué)生提供色香味俱佳的精神大餐;有已有人，教師把自己擺進(jìn)課中，解決學(xué)生的思想問(wèn)題。

責(zé)任編輯 何蕊