古代詩(shī)歌鑒賞 絕句

言之精者為文，文之精者為詩(shī)，而詩(shī)之精者為絕句。絕句是我國(guó)古代流傳最廣，影響最大的詩(shī)歌體裁，源于兩漢，成形于魏晉南北朝，興盛于唐代。每首四句，通常有五言、七言兩種，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也偶有六絕。

唐代詩(shī)歌中以絕句最為流行，相當(dāng)于唐代的流行歌曲，其特點(diǎn)可以概括為六個(gè)字“少、小、了;常、藏、長(zhǎng)”。

“少”：從時(shí)間上說(shuō)，就是過(guò)程短暫，如果將長(zhǎng)篇歌行比作電影、電視劇，那么，絕句就相當(dāng)于一張攝影作品。它不允許你從頭至尾講事件的過(guò)程，只能選擇其中最有代表性的一瞬間。如王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，詩(shī)人抓住主人公欲飲美酒而琵琶聲起的一瞬間的畫(huà)面，生動(dòng)傳神地揭示出了享受美酒之歡愉與沙場(chǎng)血戰(zhàn)之慘酷的矛盾。從空間上說(shuō)，“少”就是畫(huà)面干凈。如李白《望天門山》“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，畫(huà)面如同山水畫(huà)，所選事物非常典型。

“小”：是以小見(jiàn)大。如杜牧的《赤壁》中“折戟沉沙鐵未銷”幾個(gè)字便描繪出了赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)面。再如王之渙的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“春風(fēng)不度”寥寥四字便傳神地描繪出了戍邊將士的辛苦。

“了”：是指語(yǔ)言要明白曉暢，因?yàn)榻^句是唐代的流行歌曲，為廣大群眾所吟唱，所以如同說(shuō)話，使人一看就知，一聽(tīng)就懂，這也是絕句與律詩(shī)的不同之處。如孟浩然的名篇《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，如同在與人說(shuō)話一般。

“常”：就是常見(jiàn)、常有、帶普遍性，絕句所選取的形象均為日常所熟悉的，所描述的場(chǎng)景也是生活中常見(jiàn)的。如王維《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”所描寫(xiě)的登高望遠(yuǎn)，佳節(jié)更加思念親人的生活場(chǎng)景，是我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的。

“藏”：就是含蓄、耐人尋味、深藏不露。絕句短小，貴在尺幅內(nèi)有千里之勢(shì)，言有盡而意無(wú)窮。如王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”山綿延而盡，黃河入海均是作者所想，韻味無(wú)窮。再如王昌齡《閨怨》之“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，《芙蓉樓送辛漸》之“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，劉禹錫《烏衣巷》之“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，等等，都是意有所藏的極佳例子。

“長(zhǎng)”：指的是韻味悠長(zhǎng)，情意綿長(zhǎng)，即所謂一唱三嘆有余音者也。這一點(diǎn)對(duì)占絕句中最大量的抒情詩(shī)來(lái)說(shuō)，尤為重要;若作歌詞來(lái)唱，也很關(guān)鍵。為強(qiáng)化詠嘆的調(diào)子，絕句在關(guān)鍵的三、四句上，運(yùn)用假設(shè)、詰問(wèn)、否定（不、無(wú)）、排除（唯有、唯見(jiàn)）等句式較多。如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”為假設(shè)和否定;“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”是否定和詰問(wèn)。