古代詩歌鑒賞 絕句

言之精者為文，文之精者為詩，而詩之精者為絕句。絕句是我國古代流傳最廣，影響最大的詩歌體裁，源于兩漢，成形于魏晉南北朝，興盛于唐代。每首四句，通常有五言、七言兩種，簡稱五絕、七絕，也偶有六絕。

唐代詩歌中以絕句最為流行，相當于唐代的流行歌曲，其特點可以概括為六個字“少、小、了;常、藏、長”。

“少”：從時間上說，就是過程短暫，如果將長篇歌行比作電影、電視劇，那么，絕句就相當于一張攝影作品。它不允許你從頭至尾講事件的過程，只能選擇其中最有代表性的一瞬間。如王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，詩人抓住主人公欲飲美酒而琵琶聲起的一瞬間的畫面，生動傳神地揭示出了享受美酒之歡愉與沙場血戰之慘酷的矛盾。從空間上說，“少”就是畫面干凈。如李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，畫面如同山水畫，所選事物非常典型。

“小”：是以小見大。如杜牧的《赤壁》中“折戟沉沙鐵未銷”幾個字便描繪出了赤壁之戰的場面。再如王之渙的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，“春風不度”寥寥四字便傳神地描繪出了戍邊將士的辛苦。

“了”：是指語言要明白曉暢，因為絕句是唐代的流行歌曲，為廣大群眾所吟唱，所以如同說話，使人一看就知，一聽就懂，這也是絕句與律詩的不同之處。如孟浩然的名篇《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，如同在與人說話一般。

“常”：就是常見、常有、帶普遍性，絕句所選取的形象均為日常所熟悉的，所描述的場景也是生活中常見的。如王維《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”所描寫的登高望遠，佳節更加思念親人的生活場景，是我們每個人都經歷過的。

“藏”：就是含蓄、耐人尋味、深藏不露。絕句短小，貴在尺幅內有千里之勢，言有盡而意無窮。如王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”山綿延而盡，黃河入海均是作者所想，韻味無窮。再如王昌齡《閨怨》之“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，《芙蓉樓送辛漸》之“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，劉禹錫《烏衣巷》之“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，等等，都是意有所藏的極佳例子。

“長”：指的是韻味悠長，情意綿長，即所謂一唱三嘆有余音者也。這一點對占絕句中最大量的抒情詩來說，尤為重要;若作歌詞來唱，也很關鍵。為強化詠嘆的調子，絕句在關鍵的三、四句上，運用假設、詰問、否定（不、無）、排除（唯有、唯見）等句式較多。如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”為假設和否定;“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”是否定和詰問。