新媒體語言表達(dá)中藝術(shù)與科技的融合

王禧珺

摘要：當(dāng)前新媒體藝術(shù)理論研究的主要任務(wù)，是對新媒體藝術(shù)文化本質(zhì)的探討、新媒體藝術(shù)載體與傳播的研究、新媒體藝術(shù)審美特征的闡釋、新媒體藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)體系的建構(gòu)。新媒體藝術(shù)作為一門新興的藝術(shù)，正日益成為藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，就新媒體藝術(shù)與信息藝術(shù)的相互關(guān)系、發(fā)展規(guī)律、表現(xiàn)形式和基本特征進(jìn)行探討，認(rèn)為新媒體藝術(shù)是科學(xué)藝術(shù)在新時代的融合與交叉，并且對于文化創(chuàng)新有巨大的推動作用。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù);融合;科技時代

一、新媒體藝術(shù)的背景

從廣義上說，人是人類社會最為基本的媒體。之所以被認(rèn)為是媒體，在于人既是信息傳播的起點，同時也是信息傳播的受點。傳播媒體無外乎是將人的傳播能力進(jìn)行了拓展和延伸，從而促進(jìn)了新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生。

媒體藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，出現(xiàn)在20世紀(jì)的60年代，是指在新科技、新媒介技術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的藝術(shù)形式。隨著信息革命和流行文化的發(fā)展新媒體藝術(shù)家們開始對于聲音與文字、視覺形象、廣播與傳播、個人溝通與公共溝通的方式進(jìn)行了思考，并將這些融合成一個以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)的整體，從而形成一個以用戶為中心的媒體環(huán)境。他們不斷探索新的行為模式與新的媒材，企圖發(fā)掘創(chuàng)造新思維、新的人類經(jīng)驗，甚至新世界的可能性。

二、新媒體藝術(shù)中科技與藝術(shù)的融合

科技與藝術(shù)的關(guān)系，正如一枚硬幣的正反兩面。藝術(shù)以視覺的形式對社會進(jìn)行思考，而科技則不斷地探索和提供著強大的可能性來對社會進(jìn)行改造，這也包括了對于藝術(shù)的創(chuàng)作方式乃至思維方式的革命。下面分別從以下幾點闡述：

（一）新媒體藝術(shù)文化本質(zhì)的探討

許多學(xué)者在論及新媒體藝術(shù)的文化本質(zhì)時首先將計算機、多媒體光盤和互聯(lián)網(wǎng)定位于大眾傳媒，進(jìn)而將新媒體藝術(shù)的文化屬性定位于后工業(yè)文明的大眾文化，繼而沿用西方文化批評學(xué)派學(xué)者對于大眾文化的批評話語——“復(fù)制的”、“消費的”、“讀圖的”、“平面的”、“消弭個性的”、“話語霸權(quán)的”等來闡釋新媒體藝術(shù)的文化本質(zhì)與特征。只要我們對新媒體藝術(shù)不抱偏見就不難發(fā)現(xiàn)，這一闡釋與新媒體藝術(shù)的實際情況相去甚遠(yuǎn)：新媒體藝術(shù)復(fù)制的不是模擬信息，而是數(shù)字信息（正是它造就了新媒體藝術(shù)多媒融合和實時交互的傳播機制，進(jìn)而賦予了新媒體藝術(shù)前所未有的廣泛參與、深度體驗的審美特質(zhì)）;不是單純讀圖的，而是圖文并茂的（它告訴我們，被人們刻意描繪得那么鮮明對立的“讀圖”與“讀文”，其實并非冰炭不容，反倒是合則雙美，離則兩傷）;信息的結(jié)構(gòu)不是平面的，而是立體的;傳播渠道不是金字塔狀的權(quán)威結(jié)構(gòu)，而是網(wǎng)狀的多元結(jié)構(gòu);接受心態(tài)不是群體的廣場狂歡，而是孤獨的心靈狂歡。尤其是當(dāng)多媒體與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合時，它的信息傳播方式便不再是復(fù)制，而是共享;不是單向的強力灌輸，而是交互的心靈溝通。

新媒體藝術(shù)理論是建立在包括新媒體藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、批評在內(nèi)的新媒體藝術(shù)社會過程的基礎(chǔ)之上的，它要概括這個過程中所有要素與現(xiàn)象，同時也揭示所有要素自身及其相互關(guān)系的規(guī)律。新媒體藝術(shù)理論又是這個過程的一部分，必然要參與到這個過程各要素之間的相互作用中去，給予各要素相應(yīng)的反作用。其中，新媒體藝術(shù)理論對新媒體藝術(shù)批評的影響是最直接、最主要的;新媒體藝術(shù)理論對新媒體藝術(shù)欣賞和新媒體藝術(shù)創(chuàng)作也有影響，但主要是通過新媒體藝術(shù)批評間接地實現(xiàn)的。

（二）科技發(fā)展與繪畫藝術(shù)

新媒體藝術(shù)最大的優(yōu)點，綜合與融會了各種藝術(shù)樣式，體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展的復(fù)合性與多元性，使觀眾和設(shè)計者之間有更好的溝通，并創(chuàng)造出一個動態(tài)藝術(shù)空間更能使一般人融入藝術(shù)，理解藝術(shù)。

科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展不斷地為新媒體藝術(shù)創(chuàng)造著新的機會，促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生與發(fā)展。技術(shù)因素成為新媒體藝術(shù)中極其重要的構(gòu)成部分，對新媒體藝術(shù)家而言，新技術(shù)就像刻刀對于雕刻家一樣的重要，不同的是，新技術(shù)的種類又要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比雕刻工具的種類多得多。在新媒體藝術(shù)中，想象力和思想性的因素決定作品品質(zhì)最重要的因素，藝術(shù)家在美術(shù)基礎(chǔ)上的不足卻在一定程度上被技術(shù)所掩蓋甚至替代。另一方面，新媒體藝術(shù)作品往往是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，單獨靠一個人的力量是難以實現(xiàn)的，因此團隊協(xié)作也是新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。

三、新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢

科技上的進(jìn)步，每每為藝術(shù)的創(chuàng)作提供著巨大的變革，這一切，都體現(xiàn)著科技對藝術(shù)發(fā)展的推動作用，而進(jìn)入21世紀(jì)以來這種影響變得更加的強烈和迅猛。

從新媒體藝術(shù)在歐美的發(fā)展，我們可以很清楚地看到，這種藝術(shù)形式的產(chǎn)生，一開始就與商業(yè)利益緊密地掛在一起，所以，它更多的不是展示藝術(shù)，而是展示新技術(shù)產(chǎn)品，參觀這種新媒體藝術(shù)展，給人的感覺更象是參觀商品展銷會。而在未來新媒體藝術(shù)將逐漸融入媒體技術(shù)當(dāng)中;新媒體藝術(shù)家將轉(zhuǎn)化為媒體技術(shù)專家，或者被媒體技術(shù)專家取代;新媒體藝術(shù)將更加商業(yè)化;新媒體藝術(shù)將為媒體技術(shù)的存在而存在，為媒體技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。

總之，新技術(shù)還將迅猛的發(fā)展下去，對藝術(shù)與設(shè)計的影響和參與，也會越來越深入藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)共同作用于我們的生活，或者說藝術(shù)與科學(xué)的界限將會越來越模糊，這可能是一種無法回避的現(xiàn)實。但是，我們也不能就此把藝術(shù)與科學(xué)等同起來，認(rèn)為新技術(shù)將使藝術(shù)變成科學(xué)，或者科學(xué)成為藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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