淺析中國傳統吉祥紋樣的審美心理

楊友妮

摘要：中國傳統文樣是文化的表現符號，更是文化的物化形態，它承載著文化故事、傳遞著文化信息、表述著社會屬性，是我國特有的文化，吉祥文樣則是文樣的最主要類別之一。我國的傳統吉祥文樣精彩紛呈，它通過民族特有的文化語言以及裝飾風格，為我們帶來了無限遐想、無限寄托，它更通過造型多樣化、豐富化，反映了不同歷史時期的人們審美情緒的變化。本文也將從中國傳統吉祥文樣的價值入手，分析中國傳統吉祥文樣的審美心理。

關鍵詞：中國;吉祥文樣;審美心理

自古以來吉祥觀念便是我國傳統文化中的重要觀念，因循明清以來“有圖必有意，有意必吉祥”的規律，內涵諧音、寓意。體現的是中國傳統儒家思想的內斂、含蓄之美，更體現中國古人對美好生活的熱烈追求。翻閱古書，吉祥二字頻繁出現。如《說文解字》中對闡述吉祥意為“吉，善也···祥，福也，從亦羊聲，一云善。”。再如在《周易·系辭》中提出“吉事有祥”之觀點。這都能夠表明，歷來我國古人都將吉祥作為善于幸福的表征，它是一種好的征兆，是一種對美好的追求。

正是因為我國自古以來存有吉祥觀念，因此不少古人在文樣圖案中滲透吉祥觀念，吉祥文樣就是表露吉祥寓意，“形”、“意”融合的表現，它具有獨特的審美價值，值得我們傳承與發展。

一、中國傳統吉祥文樣的文化內涵

有人用一句話來描述吉祥文樣“有圖必有意，有意必吉祥”。也就是說，民間美術中所表現的文樣圖案，大多都具有吉祥的象征意義，這也是與我國自古以來流傳的吉祥觀念有著直接關系。

當我們探究中國傳統吉祥文樣的內在文化內涵時，可從三個角度入手。生存與繁衍是吉祥文樣的基本主題，縱觀原始圖騰中的魚紋，則能鮮明表現這一觀點，因魚具有較強繁衍能力，繁衍成為吉祥文樣的一大內涵;納福求吉則是吉祥文樣的重要文化內涵之一，它強調生命的價值，渴求幸福安康。且古人對自然具有敬畏之心，更祈求風調雨順、平安吉祥;辟邪消災則是我國傳統吉祥文樣的第三層文化內涵，則是指希望規避禍害，能夠發揮自然與動物的本能，保護自我，激發勇氣。

二、中國傳統吉祥文樣的起源

我國吉祥文樣源遠流長，要想追溯其源頭，則可穿越到遠古時代。在新石器時代的一些彩陶器物上已經出現了一些文樣，包括魚紋、鳥紋等，大多都體現我們上述提到的繁衍吉祥意念。而到了夏商周時期的青銅器時期，吉祥紋樣也發生了新的變化，由簡單的魚紋、鳥紋發展為龍紋、鳳紋、饕餮紋等。漢代是我國吉祥紋樣發展的重要階段，在該時期吉祥文樣由圖案轉換成文字，如大吉富貴、千秋萬歲等。且在染織物以及漆器中也出現了一些新的吉祥文樣，例如云氣紋、四神文樣等。到了隋唐時期，吉祥文樣從內容與形式上也變得更為豐富，逐漸出現了一些以花卉為主題的吉祥文樣，如寶相花紋、纏枝花紋、牡丹紋等。且這些花卉紋樣被運用在瓷器、銅鏡、織錦中。唐代以及宋代更對此做了延伸和拓展，并且出現了以奇珍異草、祥禽瑞獸等題材的吉祥文樣。發展到明清時期，達到了“圖必吉祥”的地步。

這不僅能夠表明在我國數千年的歷史發展中，吉祥文樣強大的生命力與極高的價值，更能夠表現我國人民對吉祥的追求與向往。

三、中國傳統吉祥文樣的審美特征

不同時期、不同歷史條件下的中國傳統吉祥文樣所表達的審美觀念也有所不同。在類別方面可分為動物類文樣、植物類文樣等。而在表現手法上則逐漸發展為諧音、字嵌、象征等。而我們探析不同時期的中國傳統吉祥文樣的內在審美心理時應從共性入手，從形式美以及意境美兩個角度進行著重分析。

1.形式美

我國的傳統吉祥文樣從三個形式上都凸顯了別樣的美蘊。

首先是對稱與均衡之美。我國大量的吉祥文樣在構圖上都追求對稱與均衡，主要表現在兩個形式。一種是以某一個點或線為中心，對其進行延伸，從不同的方位來設計色彩、形象、數量相同的文樣。而另一種則是圍繞某一個點或線為中心，配備色彩不同、但數量相同或者相近的文樣。其目的在于呈現出一個對稱且均衡的構圖，給人以視覺均衡之感，如吉祥文樣中常見的雙魚、雙鳳等。

其次是韻律與節奏之美。吉祥文樣它具有極強的裝飾性，且靈活多變。當我們仔細分析每一個吉祥文樣時，其中的線條變化從高低長短中都能夠凸顯節奏與韻律，能夠讓人“賞心悅目”的同時心緒波動。如較為常見的祥云圖案，它就是利用了盤曲的曲線來構成，其曲線輕柔、起伏，內涵節奏之美。且吉祥文樣追求“調和”二字，它追求主次的調和、大小的調和、動靜的調和，力求讓吉祥文樣能夠協調而統一于一個空間中。

其三是色彩之美。色彩的運用將直接決定情感的注入，也將直接為吉祥文樣賦予象征意味。在我國古代，紅色、黃色、以及青色是古人最喜愛的顏色。紅色代表激情、喜慶;黃色代表權勢、豐收。我國的吉祥文樣都十分注重色彩的視覺感受，在設計過程中為凸顯深刻的寓意常常運用紅色、黃色。但也有不少吉祥文樣，會應用清淡明麗的設色風格，這都會給人不一樣的色彩體會之美。

2.意境美

意境二字是我國傳統美學的重要范疇，它強調情與景，意與境。我國古代的許多吉祥文樣也具有強烈的意境之美，當我們仔細觀察、仔細欣賞，我們能夠感受其背后的深層價值。且我國的吉祥文樣在構思過程中也追求“物我合一”，力求情景交融，這樣給觀賞者的體會絕非色、圖之感，更是情、思之感。如“落花流水紋”這一吉祥文樣能夠給人以“桃花流水杳然去”之境，帶給人無限遐想的同時帶給人深切審美感受。

四、結束語

總之，吉祥文樣是我國傳統文化的重要組成部分，它體現的是中國人特有的審美情感和審美理想，在世界歷史文化長河中具有獨特性、審美性與創造性。我們應當正確認識我國傳統吉祥文樣的審美特征，挖掘其內在魅力，穿越千年歷史長河，感悟吉祥之美，進而在傳承與發展中挖掘其內在價值。

參考文獻

[1]曾佳.虛室生白，吉祥止止——論中國傳統吉祥文樣[J].藝術百家，2011（12）.

[2]陳又林.傳統吉祥文樣“暗八仙”及審美意蘊[J].民族藝術研究，2012（04）.

[3]張吉林.中國傳統吉祥圖像的審美內涵探析[J].桂林航天工業學院雪豹，2013（09）.