唐詩中的胡女形象淺析

胡睿

“胡”在古代中國專門指中原王朝北方邊境地區(qū)的鄰人，西漢時(shí)匈奴人自稱為“胡”?！稘h書·匈奴傳》載，單于遣使遺漢書云：“南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩?！盵6]其后胡的范圍由于民族遷徙有所擴(kuò)大，魏晉以后“胡”字應(yīng)用更加廣泛，但是在唐代，“胡”主要是用于稱呼西域少數(shù)民族和西方外國人[7]。

唐代的胡女妝容奇特，裝扮別致，不同于中原女性。元稹有詩：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！艉T與胡妝，五十年來競(jìng)紛泊?！奔由纤齻兠匀说臉肺瑁o長安城帶來一股濃郁的異國風(fēng)情，吸引了大批文人雅士。根據(jù)《全唐詩》中的描寫，主要有從事歌舞的和商業(yè)的胡女，以及少部分胡婦的描寫，這之中也有交叉，據(jù)史料可以看出，許多胡女是兼有歌舞、賣酒以及其他服務(wù)共通的。

一、歌舞的胡女

在唐代，胡漢之間的文化交流，最集中的反應(yīng)在胡人的音樂與舞蹈上。胡人女性中的樂者、歌者、舞者的形象，成為了唐詩中胡女形象的重要部分。

首先，胡樂在唐代極為流行，王建《涼州行》中說：“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂?！笨梢姰?dāng)時(shí)胡樂之普及。胡樂的普及與胡女的傳唱演奏這一媒介分不開。唐詩中在描寫胡樂的同時(shí)，也表示了詩人對(duì)于淪落異鄉(xiāng)、以歌舞謀生的胡女的同情。如李賀郡筆下對(duì)胡女樂者的描寫：“卷發(fā)胡兒眼睛綠，高樓夜靜吹橫竹。一聲似向天上來，月下美人望鄉(xiāng)哭?！痹娭械暮诎察o的夜晚吹笛子，笛聲悠揚(yáng)，胡女望著家鄉(xiāng)的方向不禁流下眼淚，表現(xiàn)出胡女對(duì)家鄉(xiāng)思念之深。再如李頎的《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。”王昌齡的《胡笳曲》：“三奏高樓曉，胡人掩涕歸。”很多邊塞詩人借胡樂也表達(dá)自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的苦楚，如岑參的《涼州館中與諸判官夜集》，此詩寫作者去邊塞與老友歡聚宴飲的景況，但是在酣暢之余，胡女的琵琶也引起詩人的思鄉(xiāng)之情，發(fā)出“琵琶一曲腸堪斷”的感嘆。他的《胡笳歌，送顏真卿使赴河隴》：“君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹。”也表達(dá)了這樣的情感。

另外，唐代胡人女性以其姣好的身材、美麗的外貌以及動(dòng)人的舞姿，在大唐的生活中廣受唐人喜愛，許多文人雅士都會(huì)在詩歌中描寫胡姬妙曼的舞姿和形象。如李端的《胡騰兒》：“帳前跪作本音語，拾襟攪袖為君舞?！瓝P(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前。環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月?！焙v揚(yáng)眉動(dòng)目動(dòng)作飛旋，舞步看似如醉如癡，實(shí)則緩促應(yīng)節(jié)，剛?cè)嵯嗌?。白居易的詩也有描寫：“胡旋女，胡旋女。心?yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時(shí)?！痹娭泻诠臉仿曋屑彼倨鹞枳笥倚D(zhuǎn)，詩人不禁發(fā)出“人間物類無可比”的感嘆。類似的詩句還有元稹的：“潛鯨暗吸笡波海，回風(fēng)亂舞當(dāng)空霰。萬過其誰辨終始，四座安能分背面?！焙鑲魅雰?nèi)地后，風(fēng)靡一時(shí)，在宮廷尤為流行，長安人人學(xué)旋轉(zhuǎn)，學(xué)胡舞成了一時(shí)的風(fēng)尚。

二、酒肆中的胡女

自古以來，文人與酒就有著密切的關(guān)系，唐代商業(yè)繁榮，胡女經(jīng)營的酒肆里不僅有美酒佳肴、還有貌美如花的胡姬的陪伴，吸引力眾多文人雅客。

首先，胡女美麗的容顏、別具一格的裝束和優(yōu)美的舞姿，贏得了文人的喜愛。詩仙李白斗酒詩百篇，想必和胡姬這樣的陪酒不無關(guān)系，如《前有一樽酒行二首》：“胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸。”酒肆中的美味佳肴、胡姬美麗容顏，都是驅(qū)動(dòng)李白寫下如此豪放的詩歌的原因。他類似詩句還有很多，“胡姬招素手，延客醉金樽?！薄奥浠ㄌけM游何處，笑入胡姬酒肆中。”“細(xì)雨春風(fēng)花落時(shí)，揮鞭直就胡姬飲?！?/p>

另外，酒肆中的胡姬也為是騷人墨客的心靈港灣。在酒肆中與胡姬飲酒的詩人們并不都是快樂的，有些詩人身處邊塞思念家鄉(xiāng)，如王建《塞上逢故人》：“羌笳三兩曲，人醉海西營?！庇行┰娙擞粲舨坏弥?，尋求精神的寬慰，如如施肩吾的《戲鄭申府》：“年少鄭郎那解愁，春來閑臥酒家樓。胡姬若擬邀他宿，掛卻金鞭系紫騮。”再如楊凝《從軍行》：“漢卒悲簫鼓，胡姬濕采旃。如今意氣盡，流淚挹流泉。”

三、唐詩中的胡婦

除了歌舞酒肆的胡女外，唐詩中也有極少部分對(duì)胡婦的描寫，如李白《橫吹曲辭·幽州胡馬客歌》：“婦女馬上笑，顏如赪玉盤。翻入射鳥獸，花月醉雕鞍。”詩中胡婦臉紅如赤玉盤，她們也能翻身下馬射鳥獸，也擅長風(fēng)花雪月醉在馬鞍上?？梢钥闯鲞@些胡婦也像男兒一般豪邁，會(huì)狩獵會(huì)喝酒，這樣豪放的性格也是中原男子認(rèn)為她們獨(dú)特的原因。杜甫的詩中也有描寫胡婦能干的詩句：“羌女輕烽燧，胡兒制駱駝?！币灿斜憩F(xiàn)胡女離別狀態(tài)的“羌婦語還哭，胡兒行且歌。將軍別換馬，夜出擁雕戈。”可見連年征戰(zhàn)使得胡人多離別，此詩也表現(xiàn)了對(duì)胡婦的同情。

總得來說，描寫胡婦的詩歌很少，但是從為數(shù)不多的詩句里我們也能看出胡婦大方能干，無論從外貌上還是行為舉止上都不是傳統(tǒng)意義上的窈窕淑女，唐詩對(duì)于她們的描寫表現(xiàn)出了不同于中原婦女的特色。

結(jié)語

總之，從全文我們可以看出，胡人女性對(duì)于唐代社會(huì)影響非常大，無論是外貌額妝容服飾，還是日常的娛樂生活，胡人女性都占有重要的地位。之所以在唐詩中有一席之地，一方面因?yàn)樗齻兠裁廊缁ā⑽杷嚫叱?，為文人墨客消解了苦悶、帶去了歡樂，另一方面也因?yàn)樗齻儫崆楹浪奶煨苑狭颂瞥⑹廊藗冮_放并包、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。胡女為唐朝帶來的歌舞酒肆，豐富了大唐的社會(huì)面貌，使得唐朝這個(gè)包羅萬象的時(shí)代，展現(xiàn)出別樣的異國風(fēng)情。

參考文獻(xiàn)

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[2]劉康.盛唐詩歌“胡化”現(xiàn)象研究[D].湖南：長沙理工大學(xué).2014.

[3]周丹.唐詩中的胡姬形象[D].上海：上海師范大學(xué).2007.

[4]崔筠.唐詩中的胡人形象研究[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學(xué).2011.

[5]趙娜.唐詩中的胡姬形象研究[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學(xué).2009.

[6]施丁選注.漢書.北京：中國少年兒童出版社，2004，第489頁.

[7]中國大百科全書·民族卷.中國大百科全書出版社，1986，第23頁.