高校視唱練耳教學中增加民間音樂的必要性

阿依努爾·熱夏提

摘要：高校視唱練耳課程是高校非常重要的主干課程之一。目前，高校視唱練耳教學中，大多以西方音樂為主。教學內容中，應該進一步增加中國民族民間音樂，這是學生未來工作的需要，是中國音樂發展的需要，也是中國民族民間音樂傳承的需要。

關鍵詞：高校 ? 視唱練耳 ? 教學 ? 民族民間音樂 ? 必要性

中圖分類號：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）07-0112-02

高校音樂院系是培養中小學音樂師資力量的搖籃。高校音樂專業的畢業生，有相當比例的學生，進入中小學校或者社會培訓機構，從事音樂教育。他們長期工作在一線，為少年兒童進行音樂啟蒙教育。他們對我們國家的音樂基礎教育帶來的影響范圍廣、持久、深入。某種意義上來說，他們的音樂教學理念和質量決定著影響著中國未來音樂發展的方向和高度。所以，進一步提高視唱練耳教學質量，完善視唱練耳教學體系，優化視唱練耳教學內容，改進視唱練耳教學方法，使其更好的為中國音樂發展服務，便成為視唱練耳教學工作者不斷追求的目標。

一、高校視唱練耳教學

我國高校音樂專業中，視唱練耳課的課程性質為專業必修課程，屬于主干課程之一。通過視唱練耳的學習，增強學生內心聽覺、音樂記憶力和讀譜能力，為其它相關專業課的學習奠定基礎。大部分院校的視唱練耳課程，一般在本科一、二年級開設四個學期，每周兩個課時。

各高校的視唱練耳課基本參照音樂學院教學模式，以鋼琴為教具，集中課堂教學。視唱教材的選擇以人民音樂出版社《視唱練耳》（亨利·蕾蒙恩、古斯塔夫·卡盧利編著）、上海音樂出版社《單聲部視唱教程（上）》（上海音樂學院視唱練耳教研組編）等為主。視唱條目中歐洲大小調風格旋律占較大篇幅，其中包括歐洲一些國家民歌、著名作曲家作品主題、以及一些針對性練習曲;也有少數中國民族民間音樂內容，包括中國各地民歌、中國作曲家作品主題。

二、增加民間音樂的必要性

（一）音樂工作的需要

由于目前視唱練耳所習內容以歐洲風格內容為主，按照十二平均律訓練，學生畢業后，在工作實踐中如果遇到大小調風格的作品，能夠較好的把握，但遇到中國風格的作品，往往難以準確演繹。眾所周知，中國有著非常燦爛的音樂文化，中國民族民間音樂豐富多彩。我們國家音樂工作者平時所接觸的作品，主要就是中國風格的各種作品，歐洲風格的作品所占比例只是很小的一部分，這樣他們在工作就會遇到不少困難。

（二）中國音樂發展的需要

縱觀世界音樂歷史，每個國家的音樂發展，無不根植于本國民族民間音樂。很多大作曲家的創作，其靈感和素材也來自于他們本民族民間的音樂。例如音樂史上著名的“民族樂派”便是如此。20世紀20年代末，普羅科菲耶夫在創作中覺得缺乏靈感：“異國的空氣無法給我靈感，我找不到寫作的題材。我必須在看到真正的冬天和剎那間綻開的春天，必須再聽到俄羅斯的語言。除了俄羅斯，沒有別的地方可以讓我創作。”未來中國音樂的發展，照搬歐洲、美國、韓日是沒有出路的。只有以中國民族民間音樂為基礎，吸收來自世界各地的創作理念、作曲技法等積極因素，才能夠產生符合時代、與世界相通、具有高藝術水準的中國音樂。中國未來音樂的發展，離不開中國傳統音樂，而民族民間音樂，是傳統音樂中非常重要的組成部分，它將會是中國音樂未來發展的基石。

（三）中國音樂傳承的需要

中國民族民間音樂非常豐富，各具特色。民族民間音樂的傳承，除了極少數幾所專業院校外，幾乎都靠民間藝人口傳心授。一個國家高校音樂教育，代表著這個國家音樂的主流發展方向。我國在兒童音樂啟蒙中充當重要角色的音樂老師，音樂學習中非常重要的基礎課程視唱練耳，對于民族民間音樂的傳承幾乎起不到多少作用，這是不可思議的。視唱練耳中加入更多民族民間音樂，可以使學生熟悉各種民間音樂，通過視唱，進一步加強學生對民族民間音樂的感性認識，為進一步深入學習奠定堅實的基礎。高校音樂院系學生在學習中了解了中國民族民間音樂的特點，便會用在未來的工作學習中，如果他們從事兒童音樂教學，中國優秀音樂文化便會在兒童幼小的心靈中扎根。更重要的是，將更多民族民間音樂納入到視唱練耳教學中，中國民族民間音樂便納入中國主流音樂的發展渠道，便會有不斷擴大的群眾基礎，中國民族民間音樂就會不斷傳承下去。

通過以上分析發現，無論是音樂工作者工作的需要，還是中國未來的發展與傳承的需求，高校視唱練耳教學中加入更多民族民間音樂，都是非常必要的。

三、增加民間音樂的緊迫性

（一）民族民間音樂的現狀

就目前我國民族民間音樂的處境來看，很不樂觀。民族民間音樂在教學中涉及一少部分，其它主要存在于民間。近年來，民族民間音樂逐漸獲得大家一定程度的肯定，尤其是中央電視臺第十二屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽中，原生態唱法與美聲、民族、通俗并列，民族民間音樂的地位得到了很大提升，公眾的關注度也有所增加。相關部門也多次組織人力物力對民族民間音樂大力進行挖掘、搶救，其中很多音樂通過申請還被批準成為非物質遺產。但這種表面的繁榮現象，仍然無法改變其在中國音樂領域的弱勢地位。民族民間音樂成為非物質文化遺產，恰恰從另一個角度也說明這種音樂已經瀕臨消亡，缺乏廣泛的生存基礎，已經成為中國音樂中的“非主流”。一些老藝人和他們傳承人的堅守，不過是一種對傳統音樂藝術的不舍，是對民族民間音樂邊緣化的不甘。這種情懷顯得是那么的無奈和悲涼。要么成為活化石，要么重新煥發生機，民族民間音樂，已經到了非常關鍵的發展階段，我們必須馬上拿出切實有效的對策。因此，視唱練耳教學中，加入更多民族民間音樂已經顯得十分迫切。

（二）民族民間音樂處境困難的原因

民族民間音樂目前比較困難的處境，有來自各方面的原因。首先，歷史上北魏起實施樂戶制度，音樂成為一種賤業，從事音樂的人屬于賤民，社會地位很低。這種影響直到現在還未消除。民間藝人地位不高，社會各界甚至是民間藝人們自己，對于民間音樂的評價也就高不到哪里去。認為這種音樂不入流。他們沒有更多經典的作品出現，表演登不上大雅之堂，只能在民間婚喪嫁娶中演出，換取微薄的報酬。其次，民族民間音樂從業者素質良莠不齊。有一些民警藝人為了吸引觀眾，采用一些倒立、博取大眾的眼球，與雜耍結合在一起，甚至為了能獲得一些賞賜，低聲下氣，無形中降低了民族民間音樂的藝術水準。第三，從業者仰人鼻息人格低下，所謂的音樂藝術專心娛樂雇傭者，這種情況下很難出現高水準的藝術新作。他們的一些作品，大多是傳統作品，也受到流行音樂的影響，演奏演唱一些流行歌曲。很少扎根于民間，創作一些藝術品位較高、群眾喜聞樂見、緊跟時代的優秀作品。這樣一來，民族民間音樂便逐漸失去其賴以生存的土壤，不斷被邊緣化。

民族民間音樂要想改變目前處境，關鍵不在于民間藝人對民族音樂的認識，而在于我們國家音樂學家、相關主管部門決策者對民族民間音樂的認識。如果專家們真正重視起來，民族民間音樂必然會得到健康的發展。反之，只能落入不重視—沒有好作品—更不重視—更沒有好作品的惡性循環中去。民族民間音樂是否得到重視，重要的標志就是它在教學體系中處于什么地位。如果處于主導地位，它便會成為主流音樂;處于次要地位，就只能成為附屬支流音樂;如果沒有納入教學體系中，它就很難獲得更好的發展。

四、結語

傳統音樂為基礎是中國音樂未來的發展的總體趨勢。民族民間音樂不會只體現在視唱練耳教學中，它將體現在音樂教學、音樂實踐、音樂評價等等音樂活動的所有環節中。高校視唱練耳中增加更多民族民間音樂，是中國傳統音樂文化發展的重要措施。中國民族民間音樂在高校視唱練耳中占據主導地位后，中國的音樂便進入一個新的發展階段。要做到這些，可能需要一定的時間，需要相關專家、學者、音樂教育工作者等有識之士攜手合作，不懈努力，對視唱練耳課程進行研討，設計出符合我國高校視唱練耳教學的教學大綱。總之，民族民間音樂應該得到更多的重視、獲得更高的地位，也應該在高校音樂教學、實踐、評價體系中發揮更重要的作用。

參考文獻：

[1]孟珠.試論視唱練耳教學中融入民族音樂元素的若干問題[D].上海：上海音樂學院，2017年.

[2]駱文湘.從戲曲學員的視唱練耳教學談起[J].藝海，2007，（05）.