王欣 張倩
摘要:從古至今絲綢之路對(duì)于中國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化傳播、藝術(shù)創(chuàng)作起著尤其重要的作用。關(guān)于絲綢之路的重大意義以及對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)產(chǎn)生的影響進(jìn)行絲綢之路地圖的再繪制以及文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),是絲綢之路傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視覺(jué)的完美碰撞——現(xiàn)代“絲綢之路”。不僅能夠把“絲綢之路”品牌價(jià)值提高,而且能夠通過(guò)現(xiàn)代視覺(jué)創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)和迅捷廣泛的傳播,幫助更有效地傳播歷史文化和絲綢之路精神。
關(guān)鍵詞:絲綢之路;視覺(jué)創(chuàng)意;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;文創(chuàng)產(chǎn)品;民族文化
一·引言
絲綢之路是我國(guó)古代打開(kāi)國(guó)門(mén)走向世界的重要一步,起于長(zhǎng)安終于羅馬,整個(gè)航線(xiàn)歷史性地將亞洲和歐洲聯(lián)系起來(lái),實(shí)現(xiàn)了文化和經(jīng)濟(jì)的交流、碰撞,絲綢之路將我國(guó)文化種子播撒在西方,慢慢萌發(fā)。
現(xiàn)如今,我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策。絲綢之路為我們現(xiàn)如今的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),絲綢之路既是歷史的也是現(xiàn)在的,我們必須充分了解絲路,為現(xiàn)在中國(guó)對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供正確方法,響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召實(shí)現(xiàn)世界命運(yùn)共同體的夙愿。
二·絲綢之路的概念及背景
絲綢之路始于2000年前的西漢長(zhǎng)安,漢武帝擊退了匈奴,派遣張騫完成鑿空之旅。不僅成功打開(kāi)了當(dāng)時(shí)的漢朝與亞洲、歐洲、非洲之間的貿(mào)易、文化和經(jīng)濟(jì)交流還取得了豐碩成果,在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了前所未有的政治和外交交流。這條陸路運(yùn)輸見(jiàn)證了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì),貿(mào)易和文化的繁榮和開(kāi)放,也成為了與亞歐大陸和其他國(guó)家連接和溝通的橋梁。 即使經(jīng)過(guò)2000多年,它仍然是中國(guó)與亞洲和歐洲國(guó)家之間的重要橋梁。絲綢之路始于上周時(shí)期,在春秋的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中發(fā)展壯大,秦漢時(shí)期成形,唐宋時(shí)期興旺,明清時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變。明朝時(shí)期鄭和下大西洋標(biāo)志著海上絲綢之路的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期。海上絲綢之路是最古老的海上航線(xiàn),也是中國(guó)古代主要的溝通渠道。
古代絲綢之路是通往亞洲、連接歐洲和亞洲大陸的眾所周知的陸地貿(mào)易之路,是連接中國(guó)、印度、波斯和沙特阿拉伯的東方和西方之間的重要經(jīng)濟(jì)和文化橋梁。在促進(jìn)東西方文明之間的交流方面發(fā)揮著尤為重要的作用。
三·絲綢之路文化傳播中的價(jià)值
在如今的世界格局中,各國(guó)文化經(jīng)濟(jì)相互碰撞,中國(guó)也必須在這個(gè)多元化的世界與各國(guó)和平相處、共同發(fā)展。中國(guó)堅(jiān)持共建命運(yùn)共同體,欣然打開(kāi)國(guó)門(mén)歡迎他國(guó)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化上的來(lái)往。在發(fā)展中,古代絲路是中國(guó)與他國(guó)交流發(fā)展的開(kāi)端,是建立聯(lián)系的重要一步。習(xí)近平總書(shū)記指出絲綢之路意義重大,積淀了共建命運(yùn)共同體的核心精神,中國(guó)現(xiàn)在與各國(guó)休戚與共,絲路是很好的借鑒。
在當(dāng)前形勢(shì)下,“一帶一路”旨在借用舊絲綢之路的歷史象征符號(hào),賦予絲綢之路新的活力。一個(gè)國(guó)家的凝聚力和創(chuàng)造力可以反映出一個(gè)國(guó)家的整體實(shí)力,而文化的傳播則可以反映出一個(gè)國(guó)家的凝聚力和創(chuàng)造力。文化的傳承與發(fā)展離不開(kāi)藝術(shù)設(shè)計(jì),中華民族豐富的文化底蘊(yùn)要想體現(xiàn)出來(lái),絲綢之路文化元素與現(xiàn)代視覺(jué)創(chuàng)意的結(jié)合是不可或缺的。
四·絲綢之路文化應(yīng)用于視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)
把藝術(shù)設(shè)計(jì)作為傳承文化發(fā)展的一部分來(lái)考慮的話(huà),要想持續(xù)好的發(fā)展,一定要同時(shí)進(jìn)行“制約”和“開(kāi)放”。
約束指的是以經(jīng)典為萌芽,我們經(jīng)過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)在不破壞本質(zhì)的前提下讓萌芽茁壯成長(zhǎng),結(jié)下更多經(jīng)典的果實(shí);而開(kāi)放是我們?cè)趧?chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí),需要打開(kāi)眼界和煥發(fā)思想,這樣才能更好地結(jié)出經(jīng)典果實(shí)。這雖然看起來(lái)是矛盾的兩面,但實(shí)際上共同推動(dòng)了藝術(shù)以良性和深入演變的發(fā)展趨勢(shì)。
(一)絲綢之路文化元素的提煉
絲綢之路有很多代表性的元素。 就特性而言最具代表性的就是絲綢,瓷器和茶葉。西漢時(shí)期,交易的主要商品是絲綢,唐代,瓷器成為重要的外貿(mào)商品,在當(dāng)時(shí)一度風(fēng)靡歐洲大陸。18、19世紀(jì),海上貿(mào)易最重要商品是茶葉,使得當(dāng)時(shí)歐洲流行的生活方式是下午茶。
絲綢之路是最具歷史文化的國(guó)際通道。它聯(lián)系了古代中國(guó)文化,印度文化,波斯文化,阿拉伯文化以及古希臘和羅馬文化,對(duì)東西方文明的交流有著尤為重要的作用。古時(shí)的絲綢之路布滿(mǎn)了名勝古跡。秦始皇陵兵馬俑有著“世界第八大奇跡”的佳譽(yù);敦煌莫高窟是世界文化遺產(chǎn);嘉峪關(guān)人們稱(chēng)之為“天下第一雄關(guān)”;青海湖鳥(niǎo)島是我國(guó)八大鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)之首;吐魯番盆地不僅素有“風(fēng)庫(kù)”之稱(chēng)還是名副其實(shí)的“瓜果之鄉(xiāng)”。
(二)絲綢之路視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的應(yīng)用
絲綢之路文化元素與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)合不僅要考慮設(shè)計(jì)內(nèi)容的實(shí)際情況,還要選取適合的元素進(jìn)行應(yīng)用。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品,應(yīng)該是符合大眾審美的。以簡(jiǎn)潔明了的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)對(duì)絲綢之路地圖進(jìn)行再繪制。
通過(guò)設(shè)計(jì)師的才智、技藝和天分,借助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)軟件努力創(chuàng)造和提升文化資源,從而生產(chǎn)出高附加值的產(chǎn)品。
好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品有三個(gè)優(yōu)勢(shì):1)知名度高2)有一定受眾3)歷經(jīng)千百年沉淀下來(lái)的文化有足夠的背景故事可挖掘(文化內(nèi)容+營(yíng)銷(xiāo)傳播),這種優(yōu)勢(shì)可以在后期接轉(zhuǎn)化成很高的話(huà)題熱度和消費(fèi)能力。審美、功能、內(nèi)涵是好的文創(chuàng)產(chǎn)品必須所具備的特點(diǎn)。迎合消費(fèi)不是能力,更高的是融和古今、雅俗共賞。
結(jié)語(yǔ)
絲綢之路的偉大,不是自東到西的各個(gè)地區(qū)文明單純依附于本身的努力就可以璀璨多姿,而是絲綢之路上各個(gè)地區(qū)、國(guó)家和民族的多樣性,它更像是紐帶,把世界緊緊的系在一起。
通過(guò)各種各樣、形式不同的視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì), 不僅能夠把“絲綢之路”品牌價(jià)值提高,而且能夠通過(guò)現(xiàn)代視覺(jué)創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)和迅捷廣泛的傳播,幫助更有效地傳播歷史文化和絲綢之路精神。
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