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中國傳統文化在玉雕創作中的應用

2020-05-25 10:47:55劉璐王雪松
大眾科學·下旬 2020年3期

劉璐 王雪松

摘 要:中國有著千百年的用玉歷史,玉雕工藝技藝精湛,是中華名族文化的一顆晶瑩璀璨的明星。現代工藝和傳統玉雕技藝相結合,創造出許多令人贊嘆的作品。在歷史上也流傳下來許多關于達摩的典故,一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、只履西歸等傳誦千年的故事,達摩祖師的思想,對中華文化起了很大的影響,表達了后人對禪宗祖師達摩的敬仰和懷念之情,也昭示了達摩祖師的崇高歷史地位。

關鍵詞:地位;造型制作;精神

一、達摩在中華傳統文化和佛教歷史上的地位

達摩原名為菩提多羅,出家后改名菩提達摩,他本是南天竺國香至王的第三個兒子。達摩自小聰明,從小就能遍覽佛經,并且有其獨特精辟的見解。般若多尊者在游歷天竺國時,一路弘揚佛法教化眾生,之后達摩拜其為師,公元520年后。菩提達摩繼承了師父的衣缽,在天竺國內弘揚佛法,并遵照師父的囑咐,駕起一葉扁舟,乘風破浪,漂洋過海,用了三年時間,歷盡艱辛曲折,來到了中國傳播佛法。

達摩帶來的思想與中國的道教思想相互碰撞融合,被后人稱贊為中國的佛教禪宗始祖。在達摩祖師傳法到中國之后,有著許多家喻戶曉的故事,此作品重點刻畫達摩一葦渡江,用他的精神感化世人。

二、達摩造型與玉石雕刻契合的表現形式

此作品用料為岫巖玉的一種,屬于透閃石玉,其質地樸實堅韌、凝重、色澤偏白,岫巖玉山生水藏,細膩溫潤,色澤明亮色彩豐富。具有塊度大、色澤美、明度高、凈度純、密度好、硬度足六大特點,自古以來就是理想的玉雕材料。玉雕人物造型,特別是臉部,需要干凈純潔的料子,臉部的刻畫才是整個作品的傳神之處。人物為主體,通過人物自身的動作和情節的形象來最大限度的占用原料,最有效地表現題材內容的造型。

達摩祖師的造型,很適合用于不同材質的玉石雕刻,因為其有著特殊的藝術形象。深陷的眼窩,渦旋狀的卷曲須髯下垂的眉毛以及高挺的鼻子,突出的顴骨,下垂的眼袋,滄桑的皮膚,面部的神態無不表現著他的淡然,做玉雕人物,臉部特征要特別刻畫,達摩祖師在歷經萬里傳法的過程中,所受的艱苦和他心中的那股執念,在他的臉上生動的表現,臉部雕刻得尤為細膩,用神態突出達摩內心的志向。目光低垂仿佛凝視著波濤洶涌的水面,神態沉著,他的衣袖飄舉,隨著冷冽的江風翻動著,然而達摩的身姿卻挺拔而穩定,舉止坦然形象端莊,儀表非凡,仿佛全然不受翻滾的江水、猛烈的風浪的影響。達摩一葦渡江一般以達摩手持法杖,身披斗笠,帶其經文,腳踩蘆葦為原型,仙風道骨,莊嚴肅穆又“佛氣”橫生。

玉雕人物與陪襯物之間講究骨氣走向似穿針引線,畫面配景襯物串聯起來使之有松緊、有指向地把主賓聯系在一起,使畫面趨于整體,作品中的達摩以單個人物呈現,要有必要的陪襯物來使畫面趨于整體。在衣紋的刻畫上,采用夸張與寫實的手法相結合,作為人物的陪襯,烘托了整體的空間,突出了視覺中心,較生動的表現主題、神韻與意境,表達了達摩對傳經的堅定信念。

三、達摩傳播佛法亦是渡人,渡心,渡己

達摩尊者不遠萬里來到東土大唐在交通工具落后的千年前,其千難萬苦亦可感知。他為了弘揚佛法,歷經艱辛而矢志不渝。

作品采用比較通透的岫玉,可以較好的刻畫人物,達摩的五官比較有特色,在制作時要時刻注意其自身特點,做到靜心而且完美的將其刻畫細致,達摩的精神不止可以通過其弘揚的佛法中汲取,他的那種執著冷靜的精神,無時無刻都在體現,從作品,也從作者自身。

眼睛,是人們心靈的窗戶。在達摩的各種作品中,抓人眼熟的莫不是他的雙眸,無不透露著堅定不移的信念。以心明心,應付環境,吃得起苦,忍得了辱,堅強不拔,遇到困難不退縮,達摩用自己的精神點亮低谷的人們,點亮自己的生命。

達摩的衣紋,動態,用極簡的線條去刻畫,隨風飄動,塑造出的精神內核稟賦相通,卻千人千面的達摩形象,每個人做出來的作品都是不一樣的,作品亦表達的作者本人的性格和內心的想法,更好的幫助人認識到心靈的最高旨趣。用達摩精神與千年后的作者的心產生共鳴。

達摩萬里傳法,不計報酬,只為讓世人得到感化,達摩可以做到靜心,不受外界干擾,也是種修行,人生是場漫長的旅行,要保持安靜淡然的心。

四、結論

好的作品不都是好料,其中的差別在于作品的語言表達能力上。好的題材,新穎的構圖,成就好的作品,藝術品滲透著作者的思想感情,承載了時代信息和創作者的生命特征,具有審美價值的社會意義。

技巧純熟的藝術品算不得真正完美的藝術品,他依舊是不完善的,有缺陷的,完美的藝術品,是內涵境界和形象的結合,不僅有境界,而且表現境界的形象也是真實、完美的,包含了這兩者才是最高的藝術品。

一件玉雕就是一件藝術品,從選料開始,到裝進匣才算全部完成,凝結著作者的心血。所以,一件玉器不僅玉料寶貴,而琢磨之功更是難能可貴。它的美,或在于形態,或在于色彩,或在于意境,而意境是對玉雕藝術設計整體評價的一個非常重要的方面。

參考文獻:

[1]《玉雕技法》陳咸益江蘇鳳凰美術出版社1999

[2]《玉雕中的審美情趣》龔英江西師范大學2005

[3]《美學》弗里德里希·黑格爾著重慶出版社2005

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