淺談新課標(biāo)下提高初中道德與法治課的有效教學(xué)

唐波

新課程標(biāo)準提高了對初中道德與法治課的總體要求，對課堂教學(xué)組織過程提出新的要求。隨著新教育課程改革在各地的蓬勃開展，廣大一線的教師們不斷進行探索實踐、反思，取得了一定的教學(xué)效果。然而，我國目前的初中道德與法治課教學(xué)有一個非常突出的問題是：教師教得很苦，學(xué)生學(xué)得很累。很多政治教師的初中道德與法治課教育教學(xué)實踐中，教學(xué)效果不佳。究其原因，主要是：課堂氛圍不佳，參與教學(xué)的學(xué)生少，覆蓋面不廣;教學(xué)的內(nèi)容沒有聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷，沒有關(guān)注學(xué)生的生活實際;在教學(xué)方法上，重教師單向的知識灌輸，輕學(xué)生主動參與探究;在教學(xué)內(nèi)容上，重課本知識，輕生活實踐;在學(xué)習(xí)評價上，重學(xué)生的卷面成績，輕學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)等，這些都導(dǎo)致課堂教學(xué)效果難以達到預(yù)期目標(biāo)。這種弊端與不足在一定程度上降低了初中道德與法治課堂的教學(xué)效益。如何提高道德與法治課堂的教學(xué)效益，使學(xué)生獲得預(yù)期的、應(yīng)有的進步與發(fā)展，成為當(dāng)前道德與法治課堂教學(xué)的尤為重要的課題。因此，要提高初中道德與法治課堂的有效教學(xué)，教師在教學(xué)中要開拓進取，勇于創(chuàng)新，因材施教，靈活運用行之有效的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。下面，本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)勔恍┠w淺的認識和做法。

一、營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動的控制者、組織者制定者和評判者，是知識的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動中是主動者和支配者。而學(xué)生是向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動中只是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想品德課上，教師高高在上，照本宣科、滿堂灌，脫離學(xué)生實際，學(xué)生當(dāng)然不喜歡，學(xué)習(xí)的積極性就低。如此教學(xué)，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？而新課程改革基于對課堂與教學(xué)一體化的認識，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強調(diào)師生的互動關(guān)系，值得倡導(dǎo)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系，學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達自己思想和感情的機會。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進行情感交流，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

二、課堂教學(xué)應(yīng)與生活緊密聯(lián)系，從而提高課堂教學(xué)有效性

新課程以廣闊的自然和社會作背景，與社會、學(xué)生的實際有著廣泛聯(lián)系。因此，我們在課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更要注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實生活情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，并讓學(xué)生關(guān)注身邊人、關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。過去的課堂所傳授的知識與社會生活聯(lián)系并不緊密，因此培養(yǎng)出來的學(xué)生在面對社會生活中的問題時常堂束手無策，課堂成了與社會生活割裂的空間，知識成了從生活中剝離的純粹的知識。新課程指導(dǎo)下的課堂，正努力地還課堂以生活的本來面目，時時洋溢著生活的氣息。如：在講“保護消費者的合法權(quán)益”時，可引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、去解答：“在日常生活消費中，我們應(yīng)怎樣才能維護自己的合法權(quán)益？”又如：在教學(xué)“正當(dāng)防衛(wèi)”時，新課伊始，我就對學(xué)生說：“我們知道，打傷人是要負責(zé)任的?？墒?，有一次，小明打傷了小蘇卻不用負責(zé)任?！贝藭r，每個同學(xué)都表現(xiàn)出驚訝的神情，都急著想要知道這究竟是為什么，一種強烈的求知欲油然而生，這樣學(xué)生就能以極高的熱情參與到教學(xué)過程中。生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口，使知識在生活中得到了應(yīng)用。

三、小結(jié)與實踐相結(jié)合，提高道德與法治教育的實效

課堂小結(jié)是對課堂的教學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)、概括，使學(xué)生對所學(xué)知識其技能更好地納入原有的認知結(jié)構(gòu)，形成新的知識結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。它既要讓學(xué)生知道整課堂主要講什么，給一課堂教學(xué)劃上句號，又要給學(xué)生提出書本上的基礎(chǔ)知識與社會實踐或?qū)W生生活實際有何聯(lián)系，添上問號，可以說是整課堂的“點睛之筆”，課堂小結(jié)要改過去側(cè)重于知識點的歸納掌握的做法，改變過去教師“包辦代替”的形式。如：小結(jié)“文化的多樣性”教學(xué)時，教師結(jié)合2008年北京奧運會，讓學(xué)生以“我是一名北京奧運志愿者”展開話題：“你打算如何去搞好奧運會宣傳活動？請你設(shè)計幾個活動，并為這次宣傳活動擬幾條標(biāo)語”等。這樣的課堂小結(jié)充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與性，既注意了行為的落實，又避免了空洞的說教，把課內(nèi)知識的學(xué)習(xí)延伸到課堂外，使學(xué)生感覺到通過一堂課的學(xué)習(xí)既學(xué)到了新知識，又懂得了這些新知識與自己身邊社會生活的聯(lián)系，還學(xué)會了用新知識簡單分析身邊的事例，培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用所學(xué)基礎(chǔ)知識和技能分析問題、解決問題的能力，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮。

總之，初中道德與法治課的教學(xué)應(yīng)在實踐中不斷探索，提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與的實效性，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量的提高，促進學(xué)生的全面發(fā)展。只要我們教師尊重新課程理念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程為基礎(chǔ)教育打開了一片自由發(fā)展、蓬勃向上的新天地，使我們的教育教學(xué)都能開辟出真正體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的新思路。新課程指導(dǎo)下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴于我們的教師帶著新思想、新認識、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造、去呈現(xiàn)新的課堂教學(xué)時尚。因此，教師要針對不同的教學(xué)對象，采用不同的教學(xué)方法，提高道德與法治課教學(xué)的有效性，既要達到《新課程標(biāo)準》的教學(xué)要求，又要提高學(xué)生的道德品質(zhì)，把課堂變成一個關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探索中成長，在成長中探索，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展。