不能忽視對教師素養(yǎng)的關(guān)注

謝國平

教育的本質(zhì)就是促進(jìn)人的成長。目前，全球基礎(chǔ)教育界無論在理論層面還是實(shí)踐層面，都在如火如荼地研究什么是學(xué)生素養(yǎng)，如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等問題。但育人者必先自育。教師作為學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的主體，也應(yīng)具備必備的素養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生在核心素養(yǎng)方面有所獲得。因此，學(xué)校要充分關(guān)注教師素養(yǎng)的培養(yǎng)。對此，筆者認(rèn)為，教師的素養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾方面。

德，指道德素養(yǎng)。“德為師之本”。立德樹人，關(guān)鍵是教師要立德。教師的思想品德和道德修養(yǎng)是教師素養(yǎng)的核心，是育人的根本保證。蘇格拉底的至理名言是“認(rèn)識(shí)你自己”，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，深刻理解身為人師的重要價(jià)值，努力提升自身素養(yǎng)。當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，人們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念都在發(fā)生著迅速的變化，這些變化直接關(guān)系著青少年學(xué)生的成長。要做好學(xué)生成長的引路人，培養(yǎng)符合國家發(fā)展需要，與時(shí)代發(fā)展合拍的、全面發(fā)展的人才，教師就必須把提高自己的思想覺悟和道德水平視為開展教育教學(xué)工作的前提。首先，教師的“德”應(yīng)該表現(xiàn)為對學(xué)生的真愛和對教育事業(yè)的熱愛。沒有愛就沒有教育，教師的愛是學(xué)生成長的精神動(dòng)力。蘇霍姆林斯基說：“對孩子的熱愛與關(guān)懷，是一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長大，他就會(huì)變成一個(gè)對善與美無動(dòng)于衷的人。”因此，愛是教師素養(yǎng)中最關(guān)鍵的。其次，教師的“德”還應(yīng)該立足教師職業(yè)崗位，要具有責(zé)任心，做有心人并用心做教育，為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)。用心照顧學(xué)生生活，精心呵護(hù)學(xué)生的身心，傾心關(guān)懷學(xué)生成長，也是我對師德的樸素理解。

情，指情商素養(yǎng)。教師一定要做一個(gè)高情商的人。情商是控制自己和他人情緒的能力，它可以指導(dǎo)一個(gè)人的思維和行動(dòng)，教師的情商直接影響著學(xué)生的成長成才。在教育實(shí)踐中出現(xiàn)的很多問題，其實(shí)都是因?yàn)榻處熥晕仪樯坦芾聿划?dāng)引起的。教師的“情”主要包括自我意識(shí)（自信、情緒自我察覺、自我準(zhǔn)確評估）、自我管理（自我控制、情緒管理、適應(yīng)性、自我激勵(lì)、主動(dòng)性）、社交（交往意識(shí)、同理心、團(tuán)體組織意識(shí)、了解環(huán)境）、社交技巧（溝通與協(xié)作、影響力、啟發(fā)、指導(dǎo)他人、建立關(guān)系）等。教育學(xué)是人學(xué)，教師和學(xué)生在人的發(fā)展中互為主體，教師基于學(xué)生成長來說，就是在不斷地用生命喚醒生命，用人格塑造人格。因此，教師的素養(yǎng)中不能缺失“情”。教師只有努力提升自身的“情”，才能發(fā)現(xiàn)自己的情感，改變自我并影響學(xué)生;才能與學(xué)生有效溝通，建立良好的師生關(guān)系;才能有效進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作;才能有效為學(xué)生成長進(jìn)行策劃、管理，為學(xué)生營造積極的成長環(huán)境;才能設(shè)身處地地感受學(xué)生的情緒，并給學(xué)生真切的關(guān)懷。

學(xué)，指學(xué)習(xí)素養(yǎng)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生獲取信息的渠道也變得更加方便、快捷，學(xué)生對信息的加工以及情感態(tài)度價(jià)值觀的形成也與過去大不一樣，學(xué)生對教師角色的期待與價(jià)值判斷有了更高的要求。對于教師來說，他們很難把握當(dāng)下學(xué)生的身心特點(diǎn)及內(nèi)心想法，教育教學(xué)中總會(huì)出現(xiàn)一些棘手的矛盾。要想有效育人，就得讀懂學(xué)生，讀懂課程，讀懂自己，而“讀懂”的前提是學(xué)習(xí)，是自發(fā)的學(xué)習(xí)，必須把學(xué)習(xí)作為一種生活習(xí)慣和存在狀態(tài)。開卷有益，教師要從繁忙的教育教學(xué)活動(dòng)中擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，通過廣泛的學(xué)習(xí)走近學(xué)生，逐漸了解學(xué)生的心理活動(dòng)、個(gè)性差異、成長需求等，從而提供適合學(xué)生群體成長與個(gè)體發(fā)展的教育資源和育人方式，避免教書育人工作的盲目性。

識(shí)，指專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)。孫中山先生指出：“惟必有學(xué)識(shí)，方可擔(dān)任教育。”教師不但要具備淵博、扎實(shí)、系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，還要具備現(xiàn)代教育教學(xué)思想和方法論。知識(shí)的更新日新月異，教師不能只滿足于已經(jīng)掌握的知識(shí)與方法，要不斷學(xué)習(xí)、把握課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)資源，及時(shí)了解學(xué)科研究的新信息和新成果，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和需求不斷改進(jìn)教育教學(xué)方式。只有這樣，教師才能在育人活動(dòng)中做到深入淺出，簡約化、系統(tǒng)化、整體化地處理學(xué)習(xí)資源。同時(shí)，馬卡連柯說：“在我們許多學(xué)校里，某一位教師上課時(shí)學(xué)生很安靜地聽，而另一位教師上課時(shí)情形就很壞，這絕不是一個(gè)教師有才能，另一個(gè)教師無才能，這是因?yàn)橐粋€(gè)教師有教育上的技巧，而另一個(gè)教師沒有教育上的技巧。”這里的“教育技巧”就是“怎么教”或“教育方式”的問題，既包括教學(xué)程序和方式，更重要的是對教育理論和教育規(guī)律的把握。

才，指語言表達(dá)素養(yǎng)和研究素養(yǎng)。首先，教學(xué)之成敗，語言是關(guān)鍵。教師職業(yè)具備較強(qiáng)的語言表達(dá)素養(yǎng)，能夠清晰地傳授知識(shí)，語言準(zhǔn)確、簡潔、生動(dòng)流暢、詩情畫意。其次，探索教育教學(xué)規(guī)律、研究學(xué)生成長規(guī)律和特點(diǎn)、反思和總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、豐富教育教學(xué)理論、提高教育教學(xué)質(zhì)量等都離不開研究。因此，教師要具備研究素養(yǎng)，包括研究意識(shí)、研究行為和研究能力，要用研究的方式開展工作。我們既要倡導(dǎo)教師開展解決實(shí)際問題的課題研究，更要引導(dǎo)教師進(jìn)行原點(diǎn)思考、系統(tǒng)思維、批判性思維等。教師要通過同伴互助和自助研究等方式，深入研究課程、教材、學(xué)生等，提高知識(shí)水平和育人能力，提高研究水平和總結(jié)能力，提高理論水平和實(shí)踐能力。

（作者單位：北京市門頭溝新橋路中學(xué)）