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當代大學生孝道觀發展研究綜述

2020-05-25 09:11:14柯坤良
文教資料 2020年8期
關鍵詞:研究綜述

柯坤良

摘? ? 要: 當代大學生是繼承與發展孝道觀的主要群體,本文主要對研究當代大學生孝道觀的相關文獻進行回顧和綜述,首先歸納了當代大學生孝道觀的特點;其次闡釋了當代大學生孝道觀缺失的原因;最后總結了當代大學生孝道觀教育的途徑。

關鍵詞: 當代大學生? ? 孝道觀? ? 研究綜述

孝道是中華民族傳統道德行為準則的重要組成部分,對于促進國家文化傳承、社會穩定進步、家庭和睦幸福、個人長遠發展具有重要的理論與現實意義。當代大學生正值孝道觀形成和健全的關鍵時期,作為踐行孝道觀的主力群體,他們既經歷了傳統孝道觀的深刻洗禮,又面臨著多元化觀念的強烈沖擊。本文擬從特點、原因、途徑等方面對當代大學生孝道觀進行探究,以推動該課題的進一步發展。

一、當代大學生孝道觀的特點

通過研閱吳超,秦啟文,李亞娟《對當代大學生孝道觀的調查——改革開放以來中國社會青年價值觀變遷研究》(《青年探索》2008年第1期)、嚴田田《多元文化背景下當代大學生孝道教育研究綜述》(《皖西學院學報》2012年2月第28卷第1期)、黃曉艷《當代大學生的孝道觀及構建》(《學理論》2012年第32期)、張巖,徐俊《在校大學生孝道觀的分析與研究》(《新余學院學報》2017年第2期)、劉巖松,張琨偉《新時代下高校大學生孝道觀現狀及對策探究》(《改革與開放》2018年第14期)等研究當代大學生孝道觀的專文,發現主要有以下特點:

1.當代大學生對傳統孝道觀有諸多繼承,普遍贊成“百善孝為先”的觀點,高度認同當今社會應大力提倡孝道、自覺踐行孝道,共同營造敬老愛親的社會氛圍,同時認為父母的養育之恩應當涌泉相報,應該對父母進行物質贍養、精神照料。

2.與此同時,當代大學生緊跟時代步伐、把握社會脈搏,進一步發展和完善了傳統“孝”觀念,呈現出以下新特點:

一是不僅要“尊敬”父母,還要“尊重”父母。具體表現在尊重父母的價值觀、生活習慣和處事方式等,同時在合理合法范圍內,尊重父母的意愿,支持父母的選擇。

二是與傳統孝道觀相比,當代大學生更注重對父母的精神照料。在保障基本物質生活資料的同時,經常帶父母進行旅游觀光等精神消費,強調物質供養與精神關懷并重。

三是由孝敬父母過渡到關心他人、感恩社會等意義。自覺關心他人,有利于建立和諧的人際關系,促進個人的長遠發展,讓父母“安心”;積極感恩社會,有利于強化社會的感恩理念,推動社會的穩定進步,使父母“舒心”。

四是當代大學生提倡“孝”,但堅決反對“愚孝”,不再盲目地孝順父母,而是立足時代、面向未來,遵從本心,傾聽內心的聲音,尋找適合自己的而非父母希望的生活方式與思想觀念。

二、當代大學生孝道觀缺失的原因

根據目前國內學者對當代大學生孝道觀的研究,發現缺失原因主要可以歸納為以下四種:

1.個人原因。個人原因是一些當代大學生孝道觀缺失的內在原因。國內學者竇星辰指出:“個人道德品質的形成,家庭教育、學校教育、社會影響的作用固然重要,但也不能一味地把個人道德品質問題歸罪于家庭、學校和社會。”一些當代大學生存在不足,例如,當代社會的某些大學生在意識上對孝道觀的理解遠遠不夠,把“孝”局限于對父母的物質贍養,過于強調金錢,而忽略了更重要的精神照料,缺少情感關懷;又如,當代社會的某些大學生在行動上對孝道觀的實踐存在脫節,僅停留在孝道觀的理論表面,未能在日常生活中深入實踐,即使熟悉孝道的基本行為規范與道德準則,仍然會出現頂撞父母、惡語相對的失敬現象。另外,國內學者張莉從現實情況出發,指出當代大學生多為18歲至22歲,正處于青年階段,心理發育尚不成熟,加之就業壓力大,導致孝道觀有所缺失。

2.家庭原因。家庭原因是當代大學生孝道觀缺失的直接原因。在孩子的成長道路上,家長是首任老師,所以對其性格塑造與人格培養起著潛移默化和深遠持久的影響。受我國早期計劃生育制度的影響,當代大學生多為獨生子女,祖輩、父輩過度溺愛子女,為其包辦一切的現象普遍存在,導致從小養成自私自利的不良習慣,過于關注個人情感需求與物質需要,缺少對父母的關心和照顧。加之某些家長以工作忙、時間少、壓力大為借口,減少甚至放棄對父母的物質贍養與精神照料,導致不良后果,起到了不良的示范作用。在此家庭環境下,孩子難以養成孝敬父母、關心他人、感恩社會的優良習慣,造成孝道觀的缺失。

3.學校原因。學校原因是當代大學生孝道觀缺失的主要原因。國內學者張凌在《當代大學生孝道觀的現狀與對策探索》中提到“現代化的教育往往只重視學生的成績,而忽視學生內在的道德倫理教育”。的確如此,在當今社會,中國的教育體系突出應試教育,忽視素質教育,強調成績,忽略道德。在此教育體系下,學校偏向應試教育,對大學生孝道觀教育的重視程度較低,實施力度較小,落實強度較弱,同時大多采用枯燥乏味的教學方式,營造沉悶呆滯的課堂氛圍,講解寬泛空洞的孝道理論,缺乏具體的踐行方式,導致理論與實踐脫節。

4.社會原因。社會原因是當代大學生孝道觀缺失的重要原因。國內學者陳嬌嬌指出:“我國市場經濟發展的時間還比較短,自身體制還不成熟,在這個轉型時期,在利益的驅使下,人們的道德觀念會發生很大的變化。人們的價值觀和人生觀也會發生改變,通常是以自己為中心,停留于物質的追求和經濟利益的滿足。”在經濟全球化時代,社會高速發展,各國聯系日益密切,各種觀念層出不窮。市場經濟的飛速發展,多元化價值觀的大量涌入,給當代中國大學生帶來了影響。

三、當代大學生孝道觀教育的途徑

當代大學生孝道觀教育的途徑問題是近年來學者們探究的重點,他們從個人、家庭、學校、社會等不同角度探討了當代大學生孝道觀教育的途徑。具體分析如下:

1.提高個人修養,注重自我教育。所謂自我教育,即受教育者在一定的世界觀和方法論的指導下,認識世界和教育自己。大學生作為孝道觀教育的主體,首先要對“孝”有正確的認識,從內心深處加深對孝道觀的理解;其次要積極踐行孝道,孝敬父母、關愛他人、感恩社會,知行統一;最后要主動進行自我反思、自我教育、自我提高。自我完善的主觀能動性是大學生進一步踐行孝道觀的最有效措施,只有當代大學生三省吾心,不斷進行自我批評教育,吸收孝道精華,完善人格品質,才能將孝道觀內化于行、外化于心。

2.重視言傳身教,加強家庭教育。父母是孩子們認識世界和獲得知識的第一位老師,作為孩子行為規范的直接傳播者和間接引導者,家長在撫養孩子成長的過程中有著極其重要的引領作用。家庭教育對于培養子女良好的道德品質,提高子女個人修養有著重要的熏陶作用。因此,父母要時時孝老敬老,處處孝親愛親,在對待父母的態度上率先垂范,在孝敬父母的做法上以身作則,對父母常懷感恩之心、付諸孝敬之行,關心父母、孝敬老人,為孩子樹立學習的典范,在敬老愛親、踐行孝道的過程中教育子女規范言行、提高素養,強化感恩理念,增強孝道意識。

3.加強文化建設,貫徹學校教育。學校教育是孩子成長的重中之重,道德教育則是學校教育的重中之重。高校作為當代大學生道德教育的重要場所,肩負著立德的重要使命,發揮著樹人的重要作用,首先要增強意識、觀念,加強校園孝道文化建設,弘揚孝老敬親的優良傳統,幫助其建立正確的孝道觀念;其次要履行責任、落實行動,例如編訂合適的德育教材,增設孝道的教育課程;又如采用當代大學生感興趣的活動方式,組織開展有關孝道文化的主題教育活動,吸引更多當代大學生樂在其中、學在其中;再如利用網絡傳播孝道文化,通過校園官方微博、微信公眾號、抖音短視頻、B站等當代大學生喜聞樂見的方式傳播孝道文化。

4.營造良好氛圍,推動社會教育。良好的思想道德的形成,自我教育、家庭教育、學校教育的影響固然重要,但社會教育的作用也不容忽視。政府部門要高度重視、精心組織、認真部署,確保當代大學生孝道觀教育工作取得實效,例如提供資金政策支持,鼓勵相關部門開展敬老孝親模范的評選,大力宣傳“最美孝老子女”“最美孝德家庭”的先進事跡,挖掘身邊榜樣,樹立學習典范,營造良好氛圍;又如提供法律法規保障,嚴厲打擊非孝行為,堅決遏制失禮現象,弘揚社會正能量;再如充分發揮網絡媒體、電視新聞范圍廣、速度快、影響大的特點與優勢,曝光非孝行為,提高當代大學生深入理解孝道的積極性,激發當代大學生自覺踐行孝道的主動性,履行法定義務,承擔社會責任,助力中國夢的實現。

不難看出,迄今為止,國內學者對當代大學生孝道觀進行了大量研究,也取得了許多成果,但多以孝道觀教育為重點,突出“孝”對國家、社會、家庭、個人的整體性意義,一般性的理論研究比較豐碩。相對來說,對特殊地域大學生群體孝道觀的研究比較欠缺。由于沒有關注特殊地域大學生群體的孝道觀,使其產生的研究成果顯得較為寬泛,未能指導具體區域的經濟、文化、政治、社會建設,從而難以充分弘揚孝道觀應有的當代價值。

參考文獻:

[1]鄧凌.大學生孝道觀的調查研究[J].青年研究,2004(11).

[2]竇星辰.論當代大學生孝道觀的培育[J].法制博覽,2017(4).

[3]明明.當代大學生孝道觀的現狀與對策探索[J].好家長,2017(16).

[4]陳嬌嬌.當代大學生孝道現狀及其教育研究[D].石家莊:河北科技大學,2016(7).

[5]劉夏歡,張照.當代大學生孝道教育問題淺析[J].學周刊,2017(18).

[6]唐詠.孝文化的文獻綜述與孝觀念的調查[J].社會工作(學術版),2007(1).

[7]張凌.當代大學生孝道觀的現狀與對策探索[J].產業與科技論壇,2015(14).

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[13]童瓊玉.當代大學生孝道觀教育研究[D].長沙:湖南師范大學,2009.

[14]關雪瑩.當代大學生孝道教育研究[D].錦州:渤海大學,2014.

[15]張莉.當代大學生孝道現狀及其教育對策研究[D].南京:南京師范大學,2007.

基金項目:2020年廣東省科技創新戰略專項資金項目(攀登計劃)《粵西地區當代大學生孝道觀發展研究》階段性成果。

通訊作者:張紋華

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