走近梁思永與昂昂溪文化

杜金瑩

昂昂溪，是達斡爾語、蒙古語“昂啊奇”“昂昂氣”的音轉(zhuǎn)，意為“狩獵場”。昂昂溪地區(qū)具有豐厚的歷史文化底蘊，是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一。早在新石器時代，先民們就在這塊水草豐美的土地上以漁獵為生，創(chuàng)造出了北方漁獵文化的代表——昂昂溪文化。

提起昂昂溪文化，就不得不提到梁思永先生。1930年，剛剛結(jié)束在美國考古學和人類學研修的梁思永回到了中國。帶著學有所用的迫切心情，梁思永和助手趕赴大興安嶺東麓的嫩江平原，在極為艱苦的條件下開始了對昂昂溪遺址的發(fā)掘，出土了大量石器、陶器和骨器。經(jīng)考證研究，梁思永認定這是一種以細石器為代表的史前文化類型，并將這個自己回國后完成的第一個發(fā)掘?qū)ο竺麨椤鞍喊合幕薄?/p>

梁思永的研究成果使昂昂溪這個名字為世人所知，證明了早在新石器時期，就有遠古先民在此進行漁獵活動，創(chuàng)造出了可與黃河文明并駕齊驅(qū)的北方漁獵文化。昂昂溪遺址也因此被稱為“北方的半坡氏族村落”。

如今，這段梁思永在歷史長河中采擷的新石器時代文化遺存，透過昂昂溪遺址博物館一件件館藏文物展現(xiàn)在我們面前。

位于齊齊哈爾市的昂昂溪遺址博物館是黑龍江省首座史前遺址博物館，始建于2002年。2010年重新布展后，博物館展出出土采集文物1500余件，利用現(xiàn)代高科技多媒體技術(shù)完美再現(xiàn)了7000年前新石器時代北方漁獵文明中遠古人類生產(chǎn)生活的場景。

博物館現(xiàn)展出兩個內(nèi)容：“北方漁獵文明的搖籃”和“梁思永先生與昂昂溪文化”。“北方漁獵文明的搖籃”展覽分為A、B兩廳，面積680平方米，展出文物1000多件。展覽主要介紹了嫩江流域漁獵文明的起源、發(fā)展和演變，漁獵經(jīng)濟在早期人類發(fā)展中的重要作用和昂昂溪文化在我國古代史研究上占有的地位。展覽分為曠世考古、漁獵文明、保護研究、參與互動四個部分。展廳中間制作了環(huán)幕演示，利用先進的陳列理念和多樣的展覽方法，同時借助聲、光、電、多媒體等現(xiàn)代科技手段將7000年前遠古先民逐水而居的場景再現(xiàn)在我們面前。

“梁思永先生與昂昂溪文化”是我國唯一一座紀念梁思永先生的展館。展館入口處，有一尊梁思永的半身塑像。塑像中的梁思永目光堅毅、風采卓然，頗有其父梁啟超的大家風度。在館內(nèi)的介紹文字中，稱梁思永為“中國考古學的先驅(qū)者，中國考古事業(yè)的領(lǐng)路人，中國近代田野考古學奠基人”。展廳面積為152平方米，展出文獻資料、梁思永生前用品35件。展廳內(nèi)容分為中國第一位專門考古學者——梁思永先生、梁思永先生與昂昂溪文化的確立、梁思永先生對中國考古事業(yè)的貢獻、緬懷梁思永先生四個部分。展廳用最新的陳列理念和展覽形式向觀眾介紹了中國科學考古第一人梁思永先生發(fā)現(xiàn)昂昂溪文化的始末，以及梁思永先生對中國考古學事業(yè)的卓越貢獻。

對昂昂溪史前遺存的調(diào)查與發(fā)掘，是我國學者首次在黑龍江進行的科學考古發(fā)掘，同時也是首次對我國北方的細石器遺存進行的科學發(fā)掘，成為黑龍江新石器考古工作的肇始。而昂昂溪文化更是從一個側(cè)面證實了黑龍江并非毫無歷史文化可言的“荒蠻之地”，她和偉大祖國的其他地區(qū)一樣，具有悠久的歷史和燦爛的文化。

（本文圖片由昂昂溪遺址博物館提供）

責任編輯/徐朝