論“四個(gè)偉大”對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的思想引領(lǐng)

張思琪

摘 要：在新時(shí)代大學(xué)生的思想發(fā)展存在的諸多困境面前，如何深刻地領(lǐng)會(huì)“偉大夢(mèng)想”、“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”所蘊(yùn)含的內(nèi)在深義及其四者之間的邏輯關(guān)系;如何用一分為二的觀點(diǎn)看待新時(shí)代大學(xué)生的思想困境;如何找到正確的思想引領(lǐng)的方法;如何在分析新時(shí)代大學(xué)生面臨的諸多實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中，用“四個(gè)偉大”進(jìn)一步加強(qiáng)思想引領(lǐng)，找尋該思想對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生思想完善的必要性，對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生的思想發(fā)展十分有益。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生;四個(gè)偉大;思想困境;思想引領(lǐng)

習(xí)近平總書記用十九大報(bào)告中的“四個(gè)偉大”來(lái)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期的歷史使命，即具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。作為貫穿于整個(gè)報(bào)告的主線和靈魂，“四個(gè)偉大”不僅對(duì)于黨的建設(shè)具有重要意義，對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生思想引領(lǐng)同樣具有重要作用。

一、“四個(gè)偉大”理論對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思想引領(lǐng)的必要性

（一）“偉大夢(mèng)想”是引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生思想的前提性條件

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告生動(dòng)地向我們表明，現(xiàn)代中國(guó)的最大夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)偉大國(guó)家的復(fù)興。在這樣的“大夢(mèng)想”的引領(lǐng)下，新時(shí)代大學(xué)生也要擁有自己的“小夢(mèng)想”。“小夢(mèng)想”和“大夢(mèng)想”是共同成就的，小夢(mèng)想擁有強(qiáng)大的力量，實(shí)現(xiàn)一個(gè)小夢(mèng)想有利于成就一個(gè)大夢(mèng)想，而小夢(mèng)想也是建立在大夢(mèng)想的基礎(chǔ)上的，反之，大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)同樣有利于成就小夢(mèng)想，大夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)小夢(mèng)想的條件。因此，擁有夢(mèng)想是思想引領(lǐng)的前提。

（二）“偉大斗爭(zhēng)”是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生夢(mèng)想的動(dòng)力性條件

夢(mèng)想需要斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)成就夢(mèng)想，新的偉大斗爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)并不是從前革命時(shí)期的暴力斗爭(zhēng)，新斗爭(zhēng)“新”就“新”在用新的和平的方式，也就是創(chuàng)新，習(xí)近平總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)引領(lǐng)發(fā)展的首要?jiǎng)恿褪莿?chuàng)新，因此新的“偉大斗爭(zhēng)”是新時(shí)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力性條件。

（三）“偉大工程”是支撐新時(shí)代大學(xué)生夢(mèng)想的核心性條件

在當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)日益成為年輕一代的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀下，那些從屬于年輕群體的大學(xué)生，即新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)該把完成好自身建設(shè)工作擺在重要位置。只有個(gè)體人格的進(jìn)一步完善，才能堅(jiān)定自身的理想信念、增強(qiáng)自身的斗爭(zhēng)能力、筑牢自身實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路徑。因此，搞好自身建設(shè)是支撐其它方面的核心條件。

（四）“偉大事業(yè)”是新時(shí)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基礎(chǔ)性條件

新時(shí)代的偉大事業(yè)源于新時(shí)代偉大夢(mèng)想的呼喚，偉大事業(yè)是指“通過(guò)什么樣的方式”、“以什么樣的路徑”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，正確路徑的找尋是在夢(mèng)想的指引和號(hào)召下完成的，總的目標(biāo)確立了就解決了“走什么道路”、“如何走路”的問(wèn)題。

二、新時(shí)代大學(xué)生的思想困境及其成因

（一）專業(yè)創(chuàng)新與實(shí)踐方面的困境及成因

大學(xué)作為高等教育學(xué)府是為了培養(yǎng)能夠進(jìn)行自我認(rèn)知、能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、能夠探索科學(xué)知識(shí)、能夠傳播先進(jìn)思想、能夠在歷史與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中綜合發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體。因此，從新時(shí)代的環(huán)境下分析新時(shí)代的大學(xué)生便不難發(fā)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生存在學(xué)術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐方面的困境。

出現(xiàn)這一困境的主要原因出在新時(shí)代大學(xué)生的個(gè)人因素上面，諸多不良的個(gè)人因素阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新時(shí)代大學(xué)生懂得創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人及社會(huì)來(lái)說(shuō)是十分重要的，但是由于自身不能潛心學(xué)習(xí)，心態(tài)浮躁，并且在龐大的知識(shí)系統(tǒng)面前，缺乏整理知識(shí)結(jié)構(gòu)、利用知識(shí)體系與其周圍學(xué)習(xí)環(huán)境等方面的能力，自身的創(chuàng)新想法也就很難真正地實(shí)施了。

（二）個(gè)體人格完善方面的困境及成因

多數(shù)學(xué)生為家中的獨(dú)生子女，在許多現(xiàn)實(shí)情境中更加注重自我，更少關(guān)心他人，并且容易在“精神富有”與“物質(zhì)富有”之間徘徊。在許多情況下，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益出現(xiàn)沖突時(shí)，往往不自覺(jué)地偏重于個(gè)人利益，并且“從社會(huì)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系上看， 社會(huì)只是個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件”。

出現(xiàn)這一困境的成因首先在于新時(shí)代的學(xué)生們?nèi)狈Κ?dú)立思考的能力，對(duì)于事物的看法依賴于周圍人的觀點(diǎn)，比如某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的出現(xiàn)引起了媒體報(bào)紙的爭(zhēng)相報(bào)道、微信朋友圈的廣泛熱議，這其中囊括的觀點(diǎn)種類齊全、性質(zhì)各異。

（三）人生夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的路徑方面的困境及成因

新時(shí)代的大學(xué)生多少都會(huì)有最近一段時(shí)期和稍遠(yuǎn)時(shí)期的夢(mèng)想，即在某個(gè)未來(lái)的具象。比如在最近的某個(gè)比賽上自己有著怎樣的表現(xiàn)，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)從事什么類型的工作;在最近的考試中得到什么樣的成績(jī)，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)取得什么樣的人生佳績(jī)......然而許多學(xué)生拘泥于把夢(mèng)想當(dāng)成了某種必須實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，一旦現(xiàn)實(shí)與預(yù)期存在差異甚至完全相反時(shí)，便沉溺于那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)中難以自拔。

人生夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)路徑方面的困境的產(chǎn)生原因首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、文化加速融合，各種文化思潮涌入我國(guó)，這其中便包含著落后、腐朽的文化，在這類文化面前，許多新時(shí)代的大學(xué)生很難做到正確判斷。其次體現(xiàn)在夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，是在一定時(shí)期內(nèi)才能夠?qū)崿F(xiàn)的，追逐夢(mèng)想的道路是前進(jìn)和曲折的統(tǒng)一，許多學(xué)生在遇到挫折時(shí)無(wú)法正確對(duì)待前進(jìn)道路上的困難與阻礙。

三、新時(shí)代大學(xué)生思想引領(lǐng)的措施

（一）樹立正確的夢(mèng)想觀

夢(mèng)想觀是指對(duì)待夢(mèng)想的看法和觀點(diǎn)，樹立正確的夢(mèng)想觀有利于新時(shí)代的大學(xué)生形成看世界的正確視角，養(yǎng)成良好的價(jià)值觀點(diǎn)和人生看法。夢(mèng)想是美好的，需要時(shí)間來(lái)積累，但它不能被視為必須實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。走向夢(mèng)想的路途中是平順與阻礙的統(tǒng)一。因此大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上遇到挫折時(shí)，要堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，從中汲取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，從而提高自身的抗挫性。新時(shí)代大學(xué)生要建立正確的夢(mèng)想觀，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心情，用平和的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)事物，從多角度辯證思考現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間究竟是哪里出現(xiàn)了偏差，而不是沉浸在自責(zé)與懊悔中難以自拔。

（二）增強(qiáng)思想認(rèn)同感

思想認(rèn)同作為一種主體與客體相互交融的表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在主體對(duì)客體的接受與贊同，增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的思想認(rèn)同感有利于進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)，大學(xué)生要積極主動(dòng)認(rèn)同新時(shí)代、新思想、新觀點(diǎn)、新看法，學(xué)習(xí)好習(xí)近平總書記的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，擺脫自身的浮躁秉性，沉下心來(lái)多讀書、多思考。

（三）創(chuàng)造適宜的成長(zhǎng)環(huán)境

首先要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境。在個(gè)人成長(zhǎng)中，家庭教育是首要學(xué)習(xí)陣地。良好的家庭教育環(huán)境有利于學(xué)生心理健康的發(fā)展，有助于形成對(duì)全世界正確的觀念。因此，父母要時(shí)刻關(guān)切孩子的心理發(fā)展?fàn)顩r，多和他們談心交流，與孩子成為朋友，及時(shí)指出不足并加以正確引導(dǎo)。

其次要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園環(huán)境，無(wú)論是課堂上，是生活中，還是校園活動(dòng)中，都要?jiǎng)?chuàng)造正確向上的周圍環(huán)境。鼓勵(lì)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，如支持學(xué)生參加志愿服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這其中包括支教、擔(dān)當(dāng)運(yùn)動(dòng)會(huì)志愿者、參觀愛國(guó)教育基地等。

（四）教師承擔(dān)起育人重任

首先，必須有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。環(huán)境對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響，校園環(huán)境的塑造同老師息息相關(guān)。因此，教師要主動(dòng)承擔(dān)起新時(shí)代大學(xué)生的培育重任，提高自身的個(gè)人魅力與專業(yè)水平，用科學(xué)化的視角對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的思想指引。

其次，教師要深化同學(xué)生的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)寶貴的師生互動(dòng)。教師應(yīng)該多聆聽新時(shí)代大學(xué)生聲音，了解大學(xué)生的想法，知道他們想做什么，幫助思考他們現(xiàn)在能做什么，并且從學(xué)生的角度出發(fā)找到合適的教學(xué)方法。

（五）激發(fā)思想熱情、調(diào)動(dòng)思維活力

無(wú)論是社會(huì)還是學(xué)校、家庭，都要多方位加強(qiáng)思想宣傳，進(jìn)行正確的思想導(dǎo)向，凈化不良環(huán)境，同時(shí)發(fā)掘形式多樣化的思想傳播路徑，例如在課間十分通過(guò)數(shù)字媒體向大家傳遞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通過(guò)系列有趣問(wèn)答調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)一代又一代學(xué)會(huì)主動(dòng)思考的新時(shí)代大學(xué)生。這樣有利于學(xué)生在增強(qiáng)思想認(rèn)同的同時(shí)養(yǎng)成活躍的思維方式，積極向主流的社會(huì)價(jià)值觀靠攏，通過(guò)個(gè)體發(fā)展促進(jìn)集體發(fā)展，最后帶動(dòng)全社會(huì)進(jìn)步。

新時(shí)代大學(xué)生要從“四個(gè)偉大”中學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其中的邏輯與內(nèi)涵，并從自身出發(fā)實(shí)踐其中的道理。對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們首先要胸懷夢(mèng)想，即便夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要一段時(shí)期和過(guò)程，我們也不能畏縮和恐懼。其次激發(fā)我們向夢(mèng)想不斷靠近就需要在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中不斷進(jìn)行“新的斗爭(zhēng)”。最后，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要求我們要學(xué)會(huì)探索出一條實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路，用全新的方式向著夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)！

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