這個王朝不給官員發月薪，導致腐敗橫行

張鳴

中國古代的俸祿制度，明朝的薄俸制最具爭議。朱元璋推行薄俸制的初衷，跟他的出身有關，他對以往欺壓自己的官員們非常痛恨，認為治理貪腐必須削減官員工資。

明代思想家顧炎武，拿明朝的官員薪水跟唐朝做對比，發現明朝的薪資是唐朝的十分之二到十分之三，而像這種低薪，養家糊口都有些困難。而在明朝，出現過因為清廉而生活窘困的官員。

實際上，中國歷史上不光有薄俸制，有一些歷史時期，還曾經實行過無俸制。這些實行無俸制的朝代當然大多數都是由少數民族建立的，比如鮮卑族拓跋部建立的北魏。游牧民族建立的王朝，一般都以戰爭搶掠為生，所以立國之初，北魏人根本不知道什么是俸祿。

當時北魏文武百官的生活來源，很多是朝廷賞賜的戰利品。每當北魏王朝打了勝仗，那些隨軍將士和百官就過一次節。至于賞賜的內容，當然是搶到什么就賞什么，所以內容五花八門，既有金銀器物、馬牛豬羊、衣服首飾，還有俘獲的人口，亦即所謂“生口”。

比如拓跋珪天興二年，“破高車雜種三十余部，獲七萬余口，馬三十余萬匹，牛羊百四十余萬頭……班賜從臣各有差”。

泰常八年四月，南攻劉宋后還軍至晉陽，因為掠奪之物甚豐，所以“班賜從官，王公以下逮于廝賤，無不沾給”。這就有點不穩定，打了勝仗，上上下下都收獲頗豐，打了敗仗就可想而知了。

一打勝仗，就有大量子女玉帛可分，這種山大王式的生活聽起來當然很爽。但是也有問題，一個是賞賜不時，沒有規律，二是分配嚴重不均，獲得賞賜最多的當然是隨軍出征的將士及文武官員，留守的官員所獲甚少，甚至根本撈不到賞賜。

這些官員生活當然就會遇到困難。比如北魏名臣高允在任中樞機要官員中書侍郎時， “家貧布衣，妻子不立”，其家“惟草屋數間，布被缊袍，廚中鹽菜而已”。出任機要，而家貧如此，可見北魏官員待遇水平是何等不公平。這不是高允的個別情況，《中國俸祿制度史》中說：“當時平城漢族文官因沒有固定俸祿，又不能得到賞賜，以致衣食不足者，當不在少數?！?/p>

在這種情況下，大部分留守文職官員和地方官員的主要收入就靠貪污受賄、“刮地皮”。史載當時無祿之官，“率是貪污之人”，“少能以廉白自立”，以至百姓視他們為“饑鷹餓虎”。

北魏太武帝時，公孫軌出任虎牢鎮將，來的時候單馬執鞭，離任的時候從車百輛，百姓登山怒罵相送。這當然是壞官。相比之下，所謂好官也不過是手法比較“文明”而已。

文成帝時，崔寬任陜城鎮將，因為國家不給俸祿，所以也不乏聚斂，但是聚斂之后，善于撫慰，且地方治理尚算有方，所以居然被稱為“能政”，則北魏其他地方吏治可想而知。

地方官員的貪腐給王朝治理帶來很多問題，他們過度剝削壓榨百姓，侵奪民產，導致地方殘破、民不聊生，甚至無力上交國稅。還有的地方民眾逃亡，土匪橫行，商旅不通，國家當然深受其害。

所以北魏前期，皇帝們經常下詔，痛斥各地官員的貪污不法。比如太武帝太延三年詔書說：“內外群官及牧守令長，不能憂勤所司，糾察非法，廢公滯私，更相隱置，濁貨為官，政存茍且?！?/p>

除此之外，為了增加收入，官員與大商人勾結，通過經商牟取厚利。北魏前期雖然商業并不發達，但是官員經商之風卻很盛。如上文所說，崔寬任陜城鎮將，一方面剝削百姓，另一方面，因為販賣漆蠟竹木之類的東西，由此所獲不少。

官員經商，當然主要是利用手中職權，與富商大賈相勾結，壟斷市場，強買強賣，謀取暴利。比如文成帝和平二年詔稱，有的官員做生意，獲十倍利潤。這哪是生意，簡直是搶劫。所以官員們在分潤自肥的同時，卻導致地方上貧富差距不斷擴大。