由內及外看『豪放』

文 金華市湯溪高級中學 楊建華

圖/馬 敘

念奴嬌·赤壁懷古

［宋］ 蘇 軾

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

臨江仙

［明］ 楊 慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

關于長江的詞，以上兩首或許是我們最為熟悉的了。前一首因為被選入各種版本的語文教材而幾乎無人不知；后一首因為被用作小說《三國演義》的開篇詞，又被譜上曲子用作電視劇《三國演義》的主題歌而家喻戶曉。

把兩首詞放一塊兒讀，會發現它們有很多相像之處：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”兩句文辭猶如孿生兄弟，面貌相似；“人生如夢，一尊還酹江月”“古今多少事，都付笑談中”思想似乎也一脈相承，有著共同的基調。

但是，學術界卻將這兩首詞歸入截然不同的風格方陣中?！赌钆珛伞繁灰暈楹婪旁~的開山之作、代表之作，《臨江仙》被歸為隱逸詞。這是為什么？

多用宏大意象，詩詞容易呈現豪放的風格特點?！杜R江仙》的意象由宏大逐漸轉為纖細，偏離了慷慨豪邁的軌道。

詩詞中的意象排序，也有相同的作用。比如毛澤東《采桑子·重陽》一詞：

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

這首詞原本上下闋內容與現在我們看到的顛倒，以滿足詞作上闋寫景、下闋抒情的規范。但是，那樣安排，先“秋風”后“重陽”，先“江天”后“黃花”，意象的排序就呈現出由大到小的格局，不利于表達豪邁樂觀之情。最終，毛澤東將上下闋內容進行了調換。

楊慎的《臨江仙》，先后選取長江、青山、夕陽、漁樵、秋月春風等意象表達感情。這些意象由宏大逐漸轉為纖細，由大到小排列使得該詞氣勢呈現由強到弱的變化，情緒由張揚到內斂，逐漸偏離了慷慨豪邁的軌道。

反觀蘇軾，在《念奴嬌》一詞中，他先后選取洶涌的大江、滄桑的故壘、直刺云霄的亂石、拍岸的驚濤、如畫的江山等意象來表達感情，這些意象都具有壯美宏闊的特點，步調一致，呈現出一種蓬勃張揚的態勢?？梢姡嘤煤甏笠庀螅娫~容易呈現豪放的風格特點。

《念奴嬌》中，蘇軾的“造假”行徑不少。景由心造，情由心生，這種“造假”，是因為其內心洶涌著豪邁之情。越是感慨自己不得志，就越能逗引出建功立業的渴望。

評判豪放詞更重要的指標是思想感情。把蘇軾在《念奴嬌》中表達的感情概括成“壯懷激烈”，也許有人不贊同：“人生如夢，一尊還酹江月”不是表現了人生虛無的消極思想嗎？

其實，蘇軾的消極，更多的是對自己壯志難酬的悲慨的表達。他雖然說“人生如夢”，卻真真正正地心痛“功業未成”。這要結合全詞內容來理解。在此之前我們先解決蘇軾“造假”的問題?！赌钆珛伞分校K軾的“造假”行徑不少。

一是“誤認”憑吊的古跡。黃州赤壁（赤鼻磯）并非三國赤壁。這一點蘇軾是知道的：“人道是、三國周郎赤壁。”但他將錯就錯，借此憑吊三國英杰。

二是“誤用”典故人物的生平。赤壁之戰時，周瑜已經35 歲，娶小喬為妻已經10年。蘇軾當然知道這些史實，這有他的筆記文字為證，但是在詞中他非要說：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅?！?/p>

三是“假造”眼前所見的風景。詞中說黃州赤壁“亂石穿空”，然而南宋范成大實地考察了該地后，說：“小赤土山也，未見所謂‘亂石穿空’‘蒙茸峻巖’之境。”詞中說“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，在與《念奴嬌》創作時間基本相同的《赤壁賦》中，蘇軾卻寫道：“清風徐來，水波不興。”

文學允許想象，創作可以虛構。文學家虛構生活，是為了表達真實的感情。《念奴嬌》中赤壁山水的壯闊雄偉，是蘇軾創造的，而蘇軾之所以能成功地創造出這種壯觀，正是因為其內心洶涌著豪邁之情。這是典型的“景由心造”。為什么一定要“誤認”黃州赤壁為三國赤壁？因為他心中裝著三國豪杰。為什么一定要“誤解”周瑜的年紀？因為他心中裝著及早建功立業的夢想——蘇軾有意把周瑜寫得少年得志、新婚宴爾、美人相伴，正是為反襯自己的馬齒徒增、功業未成。蘇軾越是感慨自己的不得志，就越能逗引出建功立業的渴望。這是典型的“情由心生”。

不同于蘇軾在失意中難以割舍對實現人生價值的追求，楊慎完全從歷史興衰、功業成敗的糾葛中解脫了出來，詞中的思想也就由懷古豪邁變為隱逸看空了。

作品是作者思想、情感的載體?！杜R江仙》的主人公在“笑談”里了無牽掛，是一種純粹的出世情懷，這當然也和楊慎的境遇有關。

嘉靖三年，楊慎得罪世宗朱厚熜，被充軍發配到云南。在漫長的謫戍生涯（35年后，楊慎老死于云南戍所）中，他看不到能夠獲得那位皇帝學生（他曾任世宗經筵講官）特別“恩典”的希望。號稱“記誦之博，著述之富”為“明代第一”的楊慎，只能在四處游歷中消耗自己的政治雄心和才華，不得不把人生看透，把世情看破，把歷史看穿。既然“是非成敗”都如過眼煙云、轉眼成空，那就不必耿耿于懷、斤斤計較于此，不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，以求自在自得，其思想也就由懷古豪邁變為隱逸看空了。

千古傷心舊事，一場談笑春風。殘篇斷簡記英雄，總為功名引動。個個轟轟烈烈，人人擾擾匆匆。榮華富貴轉頭空，恰似南柯一夢。

落日西飛滾滾，大江東去滔滔。夜來今日又明朝，驀地青春過了。千古風流人物，一時多少英豪。龍爭虎斗漫劬勞，落得一場談笑。

這是楊慎在與《臨江仙》差不多同個時候寫下的《西江月》。與《臨江仙》一樣，都消退了雄心壯志，彌漫著“看空”的思想。詞學家夏承燾評論《臨江仙》，說：“前人丁紹儀《聽秋聲館詞話》以‘清空’二字評之，誠然?！闭前l現了該詞意境和情感的特點。

從外在形式也可以看出豪放與否。詞人若要表達豪邁感情、寫豪放詞，一般不會選取句式整齊劃一的詞牌。與《臨江仙》的雅致整飭相比，《念奴嬌》奔放不羈許多。

如果說意象及其表達的情感是詩詞的“內”，那么句式文法就是詩詞的“外”。從句式這個“皮囊”上，我們可以看出《念奴嬌》和《臨江仙》差異明顯。

典型的豪放詞往往采用詩文句法，尤其是文言句法入詞。其特點是句子長短不一，用語有時失之平直，甚至粗糲。如果不考慮韻腳的運用，《念奴嬌》的大部分句子其實就是散文句子，整個表達顯得奔放不羈，比如“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁”“談笑間、強虜灰飛煙滅”等句。蘇軾的《江城子·密州出獵》等豪放詞也顯示出這一特點。

相較之下，《臨江仙》的句子就顯得整飭許多，它上下闋對應的句子平仄相同、字數相同，用語也顯得更加精工，從語言形式中就流露出不少優雅的詩意，比如“青山依舊在，幾度夕陽紅”。

當然，句式的整飭與否和詞牌格律有很大關聯。詞人若要表達豪邁感情、寫豪放詞，一般不會選取句式整齊劃一的詞牌，比如上下闋各4 句、每句皆7 字、形式類似七律的《玉樓春》。楊慎選擇《臨江仙》這一句式相對整齊的詞牌，就說明他有意識地想磨去詞作中所有有損詩意的粗獷。

豪放詞與其他風格詞的差異，還可從音律及用典引言的手法等方面進行辨析。有興趣的同學不妨從這兩方面對《念奴嬌》《臨江仙》兩詞展開進一步賞析。當然，僅從意象、感情及句法三方面，我們已經可以明確，和《念奴嬌》這樣實打實“由內而外”的豪放相比，《臨江仙》確實不能算豪放詞了。