雪景山水圖中“黑與白”對比美學(xué)原理探析

荊安娜

摘 要：《千山飛雪圖》與《白雪高風圖》兩幅山水圖都是以雪景為題材的繪畫，《白雪高風圖》以“留白”的表現(xiàn)技法來表現(xiàn)雪景，給人一種寂靜空靈的感受;《千山飛雪圖》的“留白”空間少，但“留白”形狀綜觀全景形成了山舞銀蛇的景象，該文從美學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合時代背景、畫論原理等，通過具體的審美意象分析。

關(guān)鍵詞：黑;白;美學(xué)原理;千山飛雪圖;白雪高風圖

一、研究背景

江必民，字德父，號天際、青螺、天休，安徽徽州歙縣江村人;擅長畫山水，以畫名于世，是同代畫家董其昌的弟子，畫作風格硬朗而不失氣韻，“深秀蒼潤”可用以形容江必民的畫作，乾嘉時期江村人江登云纂《橙陽散志》云：“歙縣江一鶴，嘗迎董其昌館于家，教其子必名書畫，年馀始去。”后，必名果以書畫飲譽皖南，是為新安畫派之濫觴也。山水所作丘壑重疊，風格深秀而不失氣韻蒼潤，得沈周唐寅之真訣也。江必民已知國內(nèi)存世畫作僅5幅，其以雪景山水多見，《白雪高風圖》就是其代表作之一。

崔如琢，美籍華人，當代著名書畫家、鑒賞家、收藏家。生于北京，他的山水畫用筆渾厚，不追求色彩的復(fù)雜變化，單純中予人豐富的美感，善用濃墨、潑墨，蒼茫厚道，枯濕濃重，枯濕濃淡均為筆力。他的畫或簡樸古拙，深厚渾穆;或清新雅致，充滿趣味或淋漓酣暢，妙意橫生，《千山飛雪圖》崔如琢的代表作之一。

二、江必民《白雪高風圖》中“留白”的美學(xué)意象

在《白雪高風圖》畫面中，主要以積雪茫茫的山石為主，只在下方布置了一棵大樹。山石的大部分面積用留白的方式來表現(xiàn)積雪，山石的轉(zhuǎn)折處用勾勒皴擦的方式表現(xiàn)，樹的枝葉用稍濃的墨勾勒，整幅畫面對比強烈，給人眼前一亮的視覺效果，像是晴朗的天空下的雪景。江必民的《白雪高風圖》中的美學(xué)意象可以概括為以下幾個方面。

1、自然之美

自然之美是中國美學(xué)中重要的審美范疇之一，它表現(xiàn)的是一種不帶任何人工修飾的自然本真狀態(tài)，是事物“天然”的美，《白雪高風圖》整幅圖以雪景為主題，運用斧劈皴勾勒皴擦，使用“留白”的表現(xiàn)形式使畫面蒼勁渾厚，意境深遠遼闊，為畫面賦予了生命力、張力和活力，表現(xiàn)的人與自然的和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)大自然的純粹的雪的美感。在中國畫的山水中，對自然的描繪是發(fā)自畫家內(nèi)心對大自然真實的感受，再借助于畫家自身對大自然的獨特理解，運用一定的筆墨技法而呈現(xiàn)出來，表現(xiàn)的是一種“天人合一”的境界，此時畫家表現(xiàn)的自然并不是照搬的自然景象，而是在表現(xiàn)的過程中有所取舍，寄寓畫家內(nèi)心的?藝術(shù)精神以及內(nèi)心修養(yǎng)。

2、中和之美

中和之美。是中國傳統(tǒng)美學(xué)中最重要的范疇之一，在繪畫中表現(xiàn)的出的是畫面氣息的安逸和寧靜，在《白雪高風圖》這幅圖中，畫家運用留白的方式去表現(xiàn)雪景，畫面中呈現(xiàn)出大面積白雪皚皚的景象，籠罩出一種寧靜與靜謐的氣氛。

三、崔如琢《千山飛雪圖》中“墨黑”的美學(xué)意象

1、高古之美

高古作為審美概念，指的是一種高遠古雅，高逸古澹的藝術(shù)風格和意境，畫面具有意高情古之美，“高古”是人們在美學(xué)理論、文藝理論和詩文中大量、廣泛使用的一個美學(xué)詞匯、概念。它體現(xiàn)出了審美主體對悠久歷史和傳統(tǒng)的尊崇，“高古”之美也表現(xiàn)出這幅畫具有古拙、樸拙之美。崔如琢的《千山飛雪圖》，是在繼承運用傳統(tǒng)的筆墨技法上，對傳統(tǒng)筆墨的創(chuàng)新而表現(xiàn)出的不同于傳統(tǒng)山水雪景圖的另一種雪景山水表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式是運用“墨黑”去襯托白雪，整幅畫面使人領(lǐng)略到初冬第一場大雪在夜色中悄然降臨，整幅圖近山運用濃墨去描繪，陡峭的山體用焦墨皴染出巖石的凝重，以此來襯托遠處山上以及江面的冰雪難融的景象。畫面既有主體崢嶸險峻，又有適度的開闊縱深，也有蒼松勁柏古干虬枝，畫面豐富，簡樸古拙，深厚渾穆。

四、雪景山水中的分黑布白

中國傳統(tǒng)山水畫的分黑布白，對山水畫來說至關(guān)重要，中國傳統(tǒng)山水中的分黑布白經(jīng)過幾千年的經(jīng)驗的積累和總結(jié)，已經(jīng)逐漸形成一個完整的體系，黑與白對一幅畫面的美感非常重要，在一幅畫中掌握好了黑與白，整幅畫就會變得很有節(jié)奏;在中國山水畫中，黑白共同構(gòu)成了山水畫的章法，黑與白相互依托、相輔相成，共同組成了畫面中的黑白布局黑的地方靠白的才能實現(xiàn)，白的地方靠黑才能突出。黑與白是一個整體，不可分割。山水畫中的“黑”并不是平涂的死黑，而是相對畫面的整體中某一塊墨色稍濃就是畫面黑的部分。

崔如琢的《千山飛雪圖》中的分黑布白，表現(xiàn)的雪景就是以濃墨來襯托的，利用散點透視的原理，山石綿延，后部山石的白與前面的黑形成強烈的對比，渲染了整幅畫面，使畫面賦有節(jié)奏感。江必民的《白雪高風圖》中的分黑布白，整體是以“白”為主，畫面以淡墨為主，利用少許濃墨去勾畫面前部的樹枝，是白雪皚皚的山與墨色濃的樹枝形成強烈的對比。

五、雪景山水圖中“黑與白”對比美學(xué)原理分析

現(xiàn)代的《千山飛雪圖》與明代的《白雪高風圖》同樣是雪景山水圖，但是表現(xiàn)的形式不同，呈現(xiàn)出來的雪景效果也千差萬別，《白雪高風圖》相比《千山飛雪圖》更為的寫實，畫面中表現(xiàn)的雪更接近于大自然的雪景，而《千山飛雪圖》它表現(xiàn)的是夜幕降臨的雪景，更多的加了畫者自身的主觀情感去繪制，使雪這一靜止的物像帶有了思想，像一條條飛舞的銀蛇環(huán)繞山間。因此無論是現(xiàn)代崔如琢的《千山飛雪圖》還是明代江必民的《白雪高風圖》都是畫者在對大自然雪景的思考，在此基礎(chǔ)上的升華，《千山飛雪圖》中畫者用“墨黑”來襯托雪，表現(xiàn)出的雪深沉，賦有重量感;《白雪高風圖》中畫者用“留白”的形式表現(xiàn)雪，畫面明朗寧靜，兩幅圖在視覺上形成了一種強烈的反差。也讓觀者對雪景有了不同的感受。

畫者在實際創(chuàng)作過程中要經(jīng)歷3個階段：1、審美意象的形成-藝術(shù)構(gòu)思階段;2對審美意象進行加工改造;3藝術(shù)表現(xiàn)階段。無論是《千山飛雪圖》還是《白雪高風圖》畫面都體現(xiàn)出了大自然深邃的美，這種美使得畫者感嘆，在畫者腦海中形成一定的審美意象，畫者在頭腦中對這一審美意象進行加工處理，最后運用一定的表現(xiàn)技法和物質(zhì)媒介材料在畫紙上表現(xiàn)出來，所以畫者在紙上表現(xiàn)的雪景，與大自然真實的雪景是有所差別的，畫者在畫紙上表現(xiàn)出來的雪是畫者眼中，心中以及手中的雪，畫者賦予了雪一定的生命力，是鮮活靈動的。

六、總結(jié)

中國山水畫誕生在東晉，中國道教思想中的提倡的自然無為，與自然和諧相處，奠定了中國山水畫重表現(xiàn)而略再現(xiàn)的美學(xué)觀念，中國古代傳統(tǒng)文化儒家、道家的思想與中國傳統(tǒng)山水畫密切相關(guān)，道家中的太極陰陽圖與中國山水畫中的分黑布白類似。太極圖作為中國意象造型的圖像，它在對中國畫的啟示就是調(diào)節(jié)陰陽，使畫面表現(xiàn)出氣韻，也就是山水畫中講究的氣勢與氣韻生動。“黑生白，白生黑”兩者并不是對立的而是統(tǒng)一的，所謂“黑白相生、虛實相生”就是如此。黑白的分配和布局，是需要畫家仔細去推敲和琢磨的，并不是隨機意的布局。在《千山飛雪圖》與《白雪高風圖》中都體現(xiàn)出畫者獨具匠心的黑與白的布局。兩幅圖處在不同時期，運用不同的筆墨技法去表現(xiàn)雪景的山水，但是所有的一切都離不開畫者的獨特的分黑布白，《千山飛雪圖》中，黑多白少，黑塊的面積與白的面積占的比例以及形狀都是由畫家經(jīng)過思慮的，所以整幅畫面生動并不沉抑;而《白雪高風圖》中，白多黑少，但是畫者將畫面黑的部分安排的很精準，所以整幅畫面不會因為“白”多而顯得輕浮。將兩幅圖進行對比，可以看出畫面的分黑布白的重要性，分黑布白的規(guī)則無論是在中國傳統(tǒng)的雪景山水圖中有所體現(xiàn)和重要性，在其它畫種中也同樣有所體現(xiàn)，因此懂得分黑布白的運用規(guī)則對畫面的效果與美至關(guān)重要，分黑布白規(guī)則運用的合理，畫面從整體上來說就看起來比較“透氣”和“舒適”，畫面感比較強，本人以《千山飛雪圖》與《白雪高風圖》為例來探討雪景山水圖中關(guān)于“黑與白”的美學(xué)，有關(guān)雪景山水的題材無論是現(xiàn)代畫家還是古代畫家，他們的黑白分布的都恰當好處，分布的都很有規(guī)律，不同的黑白分布給人一種獨特的富有韻味的感受，本人希望通過對這兩幅雪景圖中的黑白分布的描繪來觀察其它畫面的黑白分布的規(guī)律，以此對本人的繪畫給予一定的啟示，使得本人繪畫的黑白關(guān)系更加得當。

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（作者單位：福建師范大學(xué)，福建?福州?350000）