山東地域文化融入高職院校思政課教學的路徑探析

李文靜

摘 要：伴隨著高職院校思政課教學改革春天的到來，借著推動傳秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的東風，地域文化在高職院校思政課教學中的應用價值日益得到彰顯。本文旨在依托山東地域文化資源探索高職院校思政課教學的合理路徑。

關鍵詞：山東地域文化;思政課;教學路徑

一、地域文化

在《現代漢語詞典》中，“地域”有兩層含義，一是面積相當大的一塊地方，二是指地方，即本鄉本土。“文化”有廣義與狹義之分，但通常指的是在社會歷史的發展過程中，人類所創造的物質財富和精神財富的總和。因而，“地域文化”指的就是中華大地上不同區域所有物質財富和精神財富的總和，是該區域傳承下來的獨具特色的文化傳統。

這種文化傳統作為傳統文化的一部分，為當代高職院校思想政治理論課的建設提供了最深厚的力量。正如習近平總書記所說：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”[1]。因此，高職院校的思想政治教育工作就要與地域文化相融合，進一步激發新時代大學生的使命與擔當，實現立德樹人的根本任務。

二、山東地域文化及其在高職院校思政課教學中的價值

根據以上對地域文化的界定，我們不難理解山東地域文化指的就是自古至今山東這一地帶的文化傳統。眾所周知，山東地域文化是以齊魯文化為主線發展而來的，齊魯文化則是由“以‘人為根本、以‘仁為核心、以‘禮為規范、以‘德為價值追求”[2]這四個方面組成的。齊魯文化讓山東地域文化有了鮮明的地方特色。當然，山東地域文化除了這條主干之外，還衍生出了很多具有地方特色的文化元素，比如舜文化（濟南）、禹文化（德州）、陶瓷文化（淄博）、泰山文化（泰安）、紅色文化（沂蒙）等等。這些文化枝葉讓以齊魯文化為主干的文明之樹熠熠生輝。了解了山東地域文化的內涵，也就不難理解其在高職院校思政課教學中的意義了。

第一，?山東地域文化為高職院校思政課教學提供了豐富的教育資源。山東地域文化歷史悠久，齊魯文脈經久不息，作為其核心的孔孟文化在新時代依然起著典范作用。從孔子的仁愛思想到孟子的仁政思想，構建了人與人、人與社會以及人與國家之間的關系，為個人、社會和國家提供了理想的道德模式。以德州職業技術學院為例，在思政課教學中可以引入地域特色文化即禹文化。學生們可以行走在大禹廉政文化長廊里，也可以在大禹治水群雕像前感受歷史的深厚綿長。這些觸手可及的地域文化資源變成了最直觀形象的思政教育資源，除此之外，還有革命紀念館（冀魯邊區革命紀念館、時傳祥紀念館等等）、革命烈士陵園和博物館等等。

第二，?山東地域文化可以優化高職院校思政課教學方法。高職院校所在地域的特色文化資源可有效的改善思政課傳統的教學方法。一方面，學生們在課堂上可以更直觀地看到或聽到來自本地域的教學案例或事跡，進而激發他們參與課堂教學的積極性。另一方面，在課堂外，思政課教師還可以借助第二課堂帶領學生走進博物館、紀念館等歷史遺跡，讓學生們真正去感受與教學內容相關的歷史變遷。如此一來，學生便能變被動接受式學習為主動探究式學習，從而成為思政教育的主體。

第三，?山東地域文化融入高職院校思政課教學可有效提高學生的情感認知。高職院校思政課教學面對的是處于人生拔節孕穗期的青少年，其重要性不言而喻。用好山東地域文化資源這樣的思政教學活教材，使學生所學理論與生活實際貼合的更為密切。這樣的理論才更容易走進學生的內心世界，也更容易激發學生們的情感共鳴，進而提高他們愛國愛家的誠摯情感。

三、山東地域文化融入高職院校思政課教學存在的問題及有效路徑

鑒于高職院校的生源主要還是來自于省內周邊地區，所以很多高職院校已經意識到了在思政課教學中應用地域文化的重要性，但在具體的教學實踐中仍存在一些問題，具體表現在以下幾個方面：

首先，對山東地域文化重要性的認識不夠。對高職院校的一些行政人員或者教師來說，因為大都是本地人反而認識不到本地文化自身具有的獨特優越性。在日常管理和教學過程中，很多人并沒有深刻意識到地域文化帶來的豐富教學資源和良好教學效果。對很多思政課教師來說，他們講授的內容基本來自于指定的教材，本來自我發揮的余地就不是很大，更不會主動借助地域文化來優化教學效果。其次，對山東地域文化資源的整合力度不夠。山東區域文化因其多源性而呈現多元化特點，因此對于不同區域的高職院校來說，要整合的區域資源可能就不太一樣。這項整合工作需要耗費大量的人物力，然而整合后的區域資源還要做到與課程內容的無縫銜接，這就更加困難了。鑒于高職院校思政課教師人員短缺的現狀，完成這項任務還不太容易。最后，缺乏將山東地域文化資源融入高職院校思政課教學的制度建設。在將山東地域文化融入高職院校思政課教學的過程中，存在的根本問題就是沒有形成一套自上而下的制度體系，致使整個工作落實起來比較困難，實施起來也難以跟進。

為此，在將山東地域文化融入高職院校思想政治理論課教學的過程中，要致力于從以下幾點入手：

第一，?提升山東地域文化認同感，營造濃厚的山東地域文化校園氛圍。學校領導和教師要有這種地域文化意識，自覺地將山東地域文化融入校園環境和校園活動。首先，結合思政教育將山東地域文化融入到校園環境中，比如可以將相關內容展示在學校的新聞欄、宣傳欄、廣告牌、燈箱上等等，爭取做到潤物無聲。其次，可以借助校園活動讓山東地域文化發揮思政教育的作用，比如舉辦具有山東地域特色的紅歌對唱或是知識競賽，類似的書畫展或是民俗展，或舉辦具有山東地域特色的歷史故事或是革命故事座談會和講座等等。

第二，打造山東地域文化資源庫，嵌入思政課教學過程。長期以來，思政教學主要依托第一課堂來實現。打造山東地域文化資源庫，能夠進一步豐富思政課育人元素，也能開拓一批具有育人實效性的第二課堂實踐教學基地。理論的掌握需要歷經實踐才能真正做到知行合一。正如習近平總書記所說，“新時期要用中華民族創造的一切精神財富來以文育人，要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是值得肯定和贊揚的。”[3]走近時傳祥紀念館，學生們就會比課堂上更加明白“寧愿一人臟，換來萬家凈”的那種毫不利己、專門利人的精神力量。類似的資源庫的積累與第二課堂的實踐基地的開發，都可以在日常教學中去推進，在推進中進一步完善。

第三，建立健全山東地域文化融入高職院校思政課教學的制度保障。在大思政的格局下，配套的制度體系的建立需要在黨委的領導下，由教務等相關部門牽頭，馬克思主義學院制定詳細的地域文化融入思政課程的方案，再由思政課教師落實到日常教學中去。這樣的制度體系應包含保障制度、評價制度和激勵制度。當然，在具體的實施過程中，相關的制度也需要不斷的完善與優化，以此確保將地域文化融入思政課教學的實際效果。

第四，借助山東地域文化資源，打造網絡思政育人新平臺。對互聯網背景下成長起來的95后大學生來說，他們更容易接受來自網絡的教學資源。因此，高職院校可以開設以山東地域文化為主題的微信公眾號或短視頻平臺，定期推送具有思政育人效果的文章或視頻，把育人這件大事化在日常生活的小事中，潛移默化的改變當代大學生的精神面貌。對于思政課教師而言，也可以開設山東地域文化網絡共享課程，在傳統課堂之外打造學生隨時隨地可以學習的網絡育人新空間。

思想政治理論課的終極育人目標是實現立德樹人的根本任務，在高職院校思想政治理論課中融入山東地域文化資源則是為了更好的實現這一目標。因此，高職院校的思政課教師有責任和義務將二者恰如其分的融合在一起，為培養新時代的合格建設者和接班人而努力奮斗。

[參考文獻]

[1]習近平：在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[N].人民日報，2013-03-04.

[2]王艷，齊魯文化內涵要義研究綜述[J].山東省社會主義學院學報，?2018，（01）.

[3]習近平：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26，（1）.

（作者單位：德州職業技術學院，山東?德州?253034）