
講述人:夏涼
國風美學博主,同時運作一個中國獨立廠牌米酒。用心生活,永遠在迭代自己,用穿搭、軟裝、旅行等表達自己的生活美學態度。
2019年之前,當我介紹自己是一名“中國生活美學博主”時,很多人的反應都是:啊!你是漢服圈的吧!那時候很難和他們講明白,漢服其實不能和中國式生活美學完全畫等號,中國式生活美學是一個更大的范疇,體現在精神、態度、穿搭、軟裝、旅行、美食、創意等生活的各個方面。2019年,李子柒在海外爆紅,如我這般國風生活愛好者仿佛突然有了生命之光,大家欣喜若狂,終于可以解釋清楚自己不是“漢服圈”的人了。
一時間,國風生活博主如雨后春筍般冒了出來,從人數上看,儼然可以和美妝、汽車、旅行等常規分類博主分庭抗禮。濫竽充數蹭熱點的不少,但真正的國風博主可以通過其生活狀態的分享進行辨別。我對中國式的風雅生活有著綿長的情愫,數年之前,服裝偏好盤扣形制,更習慣選擇中國元素作紋飾;書單里詩詞歌賦占比極高;出行打卡首選古都古建……國風早已融入我生活的方方面面,植根在本初文化里面。
雖然追求中國式的生活美學,但我并不認為這種傳統風雅可以完全復制。非常正統的中國風始終帶著與現代社會的脫節感,如何讓傳統元素融入日常——“過日子”而不是擺拍,是我這樣的國風博主們探索的方向。李子柒的成功,在于她將傳統變成了年輕人眼里的時髦,所以,我們要在繼承傳統的基礎上,提煉出精髓融入當下生活,當傳統成為潮流,文化就沒有斷代,文化認同感就沒有丟失。
在風雅生活愈刮愈烈之時,被戲稱為“北新橋李子柒”的我和“雍和宮李子柒”的高健老師,作為中國式生活美學的代表,與專注社會熱點的播客《無時差研究所》,組織了一場“李子柒”們參加的茶話會,大家一起暢聊李子柒帶來的中國風雅生活。我們認為,李子柒有著對中國文化的深度自信,她的田園牧歌生活,是人們共同的愿景,不分膚色人種。李子柒所代表的國風文化,是傳統在當今生活中延續的最佳樣本,是最適合時代的文化輸出。




田園牧歌,是傳統文化成功出海的密鑰
全世界網友罕見地一致在留言區散發著對李子柒生活的心向往之,和平之音里,是潤物無聲的多元文化共融。田園牧歌,是全人類骨子里熱衷的樸素本真生活美學,海外亦有不少影視作品傳達著鄉野生活的魅力。快節奏的當下,李子柒的“慢”讓人眼前一亮,更有清風拂面之感,像山澗泉水般,滋潤著人們干涸的心。她著裝素淡,遠離世俗,日出而作,日落而息,有一種過生活的知足感,而這份知足與安心,是每個時代都需要的真與美。
?身體力行,傳遞治愈人心的能量
有抨擊者跳出來說李子柒有團隊,擺拍太多。但李子柒之珍貴,在乎身體力行的用心,讓人們跟隨她的鏡頭,經歷日升月落、暮雪晨霜、春耕夏耘、秋收冬藏。李子柒用她那雙風霜浸染的結繭之手,斬骨切菜、縫紉織繡、飛針引線,遞送著來自“物”的治愈力。
溫婉清新,展現中國女性溫柔之力
有人擔憂李子柒的海外爆紅會加重中國女性臉譜化的形象,因為她“白嫩低幼”的外形非常吻合海外媒體塑造中國女性時的部分特質——軟弱、被動、依附和從屬。在我看來,李子柒的成名,恰巧彰顯了中國女性的獨有魅力:溫婉清新的身軀里,藏著巨大能量,能游刃有余地解決生活中的任何困難,立體地展現出中國女性的勤勞之美。
多種方式,傳播中國文化
中國的文化輸出,歷來以宏大敘事與正襟危坐的宣傳為軌跡,這種生硬的宣傳,可能會適得其反。文化輸出任重道遠,不能強塞價值觀,而要尋找一種對方能接受的表達方式。于我看來,正確的事未必要嚴肅著說,中國故事也未必要一定強行貼上中國二字。小而美的日常,也能讓外國普通群眾觀賞到我們源遠流長的文化歷史。
文化輸出,需要更多的“李子柒”
李子柒的視頻里沒有說教氣息,卻讓中國傳統文化收獲了熱情擁簇。她的筆墨紙硯視頻,留言者眾多,其中外國網友的兩條留言獲得了高贊,一條是,她在向全世界重新介紹被我們忘記的那些中國文化、藝術和智慧;另一條是,她正在教我們,我們不了解的中國。不同膚色人種國度的人,都會被李子柒的這份出世之美所感染,借助互聯網的力量,李子柒讓略沉寂的中國傳統文化閃爍新的光芒。
李子柒到底算不算文化輸出,我的態度是,絕對屬于,中國需要更多這樣用心認真的人向全世界展示華夏文明的方方面面。而“文化輸出”是一個浩大的工程,無法僅僅依托在某個個體或事件上。李子柒用一顆平常心,做出跨文化的影響力,讓更多外國人看到中國,并發自內心愛上中國,這不就是我們真正需要的文化輸出么?