狼哨

張港

能夠描述的，一定不是最美的，最美的只能用心去感受。草原之夜就是這樣。

“美麗的夜色多么沉靜，草原上只留下我的琴聲……”如提水的陶罐，越是空無，越有內(nèi)容。夜的草原幾乎什么也沒有，于是，才有了曠達(dá)、率直、純粹，以及飄蕩如煙的故事。

奴土克人是成吉思汗之弟哈薩爾的后裔，明嘉靖年間移牧到水草豐美的嫩江左岸。這是蒙古族人特殊的一支：尚白的蒙古族人以白馬、白駝為祭物，奴土克卻以黑馬、黑牛為祭物;蒙古族人在白天舉行祭典，奴土克祭嫩水女神何日米彥則是在夜間。奴土克又是個(gè)拒絕外界的部落，封閉得保留了許多原始的遺俗。可是，又總是有山東人與他們?yōu)猷彙榻膺@個(gè)謎，我深入嫩江東岸的大草原。

一把大音箱的馬頭琴，三碗沖鼻子的白酒，幾粒殘星，一掬暗火，蒙古族老人包爾吉特、山東老漢王昌德，兩個(gè)老漢呷口酒，為我講了一個(gè)亦歌亦詩的故事。

先是馬頭琴的哀婉悠揚(yáng)，拉得牛糞火一暗一明，像有馬隊(duì)在黑暗處沖蕩返折。接著，王老漢吹響個(gè)物件，嗚嗚，嗚嗚，那怪聲，似鼻尖上一亮一亮晃著削蹄刀子，登時(shí)，腦后生出寒露后的夾雨風(fēng)來。這是故事的前奏。

王老漢吹的那東西，叫狼哨。早先年，有狼哨的才算奴土克，才算男人。制狼哨，得用奶崽子母狼的脛骨，還非得活時(shí)割下不可，用死的不成。據(jù)說，若是原料有了假冒，音色不正，能聽出來馬尿味。當(dāng)年的狼哨，就是草原的手機(jī)，出了狼群，來了敵人，一聽狼哨，方向與數(shù)量全清楚了。