傳承·融合·創新

李敏稚　趙曉鶯

摘要：隨著全球化發展加速，各高校間國際交流與教學合作日益頻繁。在以建筑學科為背景的院校之間，以城市設計作為多元和開放課題開展聯合設計教學已十分普遍，成為探索城市設計專業人才培養的一種重要途徑。東工大國際聯合城市設計工作坊歷史悠久，其中以東京工業大學、同濟大學、東南大學和華南理工大學四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設計基地所在城市的高校）參與，基于真實城市場域問題，從城市設計和建筑更新視角切入，開展三個階段、為期三周的團隊協作式城市設計訓練，強調不同觀念的碰撞和博弈、設計思維的拓展和創新，以

及設計表達能力的提升。基于親身經歷和成果梳理，探求東京工業大學和華南理工大學的學術交流淵源和發展路徑，總結和比較各高校城市設計教學培養目標、方式、特色，提出教學改革和創新構想，為城市設計教育發展提供多樣化視角。

關鍵詞：東工大;國際聯合工作坊;城市設計;建筑學科

中圖分類號：G642.45;TU984.1 文獻標志碼：A 文章編號：1005-2909（2020）02-0139-13

一、傳承：工作坊溯源

（一）薪盡火傳——東京工業大學與華南理工大學建筑學科發展淵源

1.東京工業大學：基于技術理性和研究室制度的師徒傳承

日本東京工業大學成立于1929年，其建筑學科是大學新制度下設置的八大學科之一，從屬于工學部，教學內容不僅包括建筑意匠與建筑計劃，同時還包括建筑工程方向的各領域（建筑結構、設備、材料、構造等），側重工業技術方面的教育，培養的學者和建筑師成為當代日本建筑界的中堅力量。在日本大學中，教師以自己名字命名的研究室為活動中心，如筱原一男（Kazuo Shinohara）研究室（1962-1986）、坂本一成（Kazunari Sakamoto）研究室（1983-2009）等。“研究室制度”以研究為目標，學生在

本科最后一年開始參與研究室的各種學習和研究活動，周邊人際關系相對比較固定，有利于開展連續性的思考和深入研究。“東工大學派”是以批判式反思（Counter-thinking）著稱的[1]，學生在對教師觀點反思和質疑基礎上建立自身的建筑觀。這種批判性質疑往往是積極的，是相互間認知的相同性和對立性共存的一種方式。

在東京工業大學執教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設計經歷中可見證日本當代建筑的發展史。其創建的“筱原學派”和一般的學派大不相同，師徒之間的傳承關系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關系（見圖1）。筱原一男作為“筱原學派”的創始人，致力于探索建筑作為一種“架構”的表達方式，其學生在繼承“筱原學派”的同時，進行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結構，但二者在表達方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統脫離了筱原內外隔絕、分界明確的設計特點，故坂本和奧山都是在“脫架構”或“脫構筑”的過程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學：地域技術和在地實踐的深厚積淀

華南理工大學建筑學科創建于1932年，在87年發展歷程中，分別經歷廣東省立勷勤大學（1932—1938年）、國立中山大學（1938—1952年）、華南工學院（1952—1988年）、華南理工大學（1988年至今）4個階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實踐，華南理工的建筑學科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術、重工程實踐的建筑教育傳統，同時建立起以學為主、“產學研”相結合的建筑人才培養模式。創新性確立“專業基礎+專業深化”兩階段培養模式，在夯實基礎的同時，通過高年級建筑設計“專門化”和導師制，訓練學生的研究型設計能力[2]，為開展建筑學研究型教學提供了新的路徑。

新時期城市設計發展對城市設計專業人才培養提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學建筑學院在孫一民的帶領下將“城市設計”作為建筑教學重要內容，在國內創新設立本科“城市設計專門化”教學機制，促進跨學科的協同設計訓練，培養具備團隊合作精神與跨界整合能力的創新人才。

（二）繼往開來——東京工業大學與華南理工大學學術交流淵源

東京工業大學與起步期的中國建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業大學（及其前身東京高等工業專科學校）建筑學科培養出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對20世紀前半葉中國建筑界影響深遠。作為嶺南學派創始人之一的龍慶忠先生，將東京工業大學的教育理念和現代建筑思想運用到國內建筑教學中，結合中國傳統建筑防災經驗，創立中國現代建筑防災學說，延續發展至今，成為華南理工大學建筑教育體系的重要組成部分。在創立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領下，華南理工大學也逐步形成了全面而系統的亞熱帶地域建筑學科架構。嶺南現代建筑創作的整體發展、建筑教育改革和學術研究成就，以及不斷擴大的影響力，均離不開這些優秀的傳統基因。

由于歷史原因東京工業大學和華南理工大學的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學術交流互訪、研究生交換和聯合培養機制、國際聯合城市設計工作坊，以及邀請日本專家參與華南建筑學院各年級學生課程作業評圖，坂本先生工作室與華南理工大學建筑設計院合作完成“常州工學院國際學術交流中心”設計項目等。

（三）攜手并進——構建“開放協同+學研互動”的城市設計聯合教學模式

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵各級各類學校開展多種形式的國際交流與合作，探索多種方式利用國外優質教育資源。”自2009年起，華南理工大學一直參與東工大國際聯合城市設計工作坊，與東京工業大學、同濟大學和東南大學保持密切的學術交流與合作。通過國際聯合工作坊強化實地調研和設計訓練，培養學生跨地域思考能力和解決城市問題的社會責任感、專業意識和基本素養。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟大學王方戟教授共同主持，東京工業大學、同濟大學、東南大學和華南理工大學四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設計基地所在城市的高校）參與。學員多數為各高校具有城市設計背景的研究生，其中包括少數來自華南理工大學建筑學本科四年級“城市設計專門化”方向的學生。東工大強調以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創新性，華南理工大學以“研究生+本科生”相結合的方式參加，更強調鍛煉學生的實際操作能力。從近幾年的工作坊實踐來看，華南理工大學本科生在設計過程中表現活躍，具有較為突出的語言交流和表達能力，但由于接受專業教學和訓練時間相對較短，其城市設計能力和經驗稍顯不足。

新時期城鎮化發展轉型使存量更新成為中國城市發展重點，城市設計作為對城市空間形態實施管控的有效手段，面臨新的挑戰和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現出對城市更新的地域性研究及建筑設計中城市環境的持續關注（見表1）。以空間資源、建筑改造為基點，重塑場所形態與價值。通過場地調研、方案討論、評圖匯報等方式，幫助學生在建筑設計中建立對城市和環境的總體認知。從社會、經濟、工程技術等多學科視角深入探索問題的解決途徑。

工作坊時間設置為3周，包括前兩周的實地調研、同濟大學現場設計+匯報交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業大學（一般為次年的2月初左右）最終匯報三個環節（見圖2）。每個環節全體師生均全程參與，整體教學架構和計劃清晰合理。環節一，全體學員根據任務書要求，搜集資料、實地調研、完成初步方案構思;環節二，完善調研資料后前往同濟大學，各小組開展方案設計及深化工作，完成階段性匯報和中期公開評圖答辯;環節三，各校師生前往東京工業大學，利用一周時間完善和優化設計方案，完成最終公開答辯和評圖活動。工作坊過程中，中日各高校師生持續進行深層次的交流、合作，并相互學習。

二、融合

東工大國際聯合城市設計工作坊主要包括場地調研、方案設計、過程指導和集體評圖等多個環節。教學目的是通過界定真實場域的城市問題，引導學生從多維度深層次探索城市設計的創新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學模式等方面存在差異，師生的城市設計理念、方法、技術和表達也呈現多樣、復雜、沖突甚至博弈的現象，成為聯合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導入、方案設計和成果表達三方面對差異性及其產生原因進行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”。基地所在的黔東南自治州茅貢鄉地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過。村寨內有大量依山而建的傳統民居、糧倉，也有鼓樓、風雨橋、卡房等公共建筑。基地位于村落的主要入口區域，也是村落的公共中心。任務書要求學生通過對村落的田野調查，理解村落的自然和社會狀況，以及當地的建造方式和條件，重塑村落的公共中心。

（一）概念導入

由于工作坊時間安排緊湊，為使各組學生盡快在某個研究方向上達成共識，任務書中要求每組學生基于調研成果，以關鍵詞的方式提出最初的設計主題和概念。鼓勵各組從多樣化視角提出設計關鍵詞，并隨設計方案的不斷深入，實時對關鍵詞進行調整和優化。工作坊8個小組提煉的關鍵詞見表2。

有的小組認為通過關鍵詞強化概念表達，有利于組員之間較快達成共識，找到課題切入點，推進研究進程。如，第四小組學生（東工大+東南+同濟）以“Tree”為關鍵詞，形象地表達了采用樹狀結構形式將開放空間重新整合的設計手法，并以此概念為線索，探究單體建筑與開放空間體系、道路交通體系的相互關系。有的小組認為關鍵詞是對社會需求的回應，旨在強調建筑功能布局和空間使用的重要性。第二組學生（東工大+華南+同濟）以“Education”為關鍵詞，分析總結不同類型的使用人群對城市及建筑空間和功能的教育性需求，通過場地營造和建筑單體設計來表達成員對真實社會問題的思考。有的小組從系統規劃視角出發，提出關鍵詞應作為方案設計的核心思想和方法，貫穿于整個設計過程，強調城市空間設計和建筑單體設計之間的協同性。第五組學生（東工大+華南+同濟）以“Under the Roof”為關鍵詞，結合城市空間和建筑單體設計，構建一條新的步行路徑，引導人們穿過建筑灰空間形成的公共空間序列，從而產生豐富的功能和空間變化體驗。有的小組注重在為人們提供有趣的空間體驗的同時，加強活動空間的連續性和整體性。為此，對建筑空間的處理需要注重建筑內部空間組織關系及建筑與整體環境的溝通和聯系。第三組學生（東工大+華南+同濟）以“Walk Through”為關鍵詞，提取傳統侗寨的空間關系，縫合分散的空間，挖掘連接的通道，創造特色的步行系統。根據合理的布局形式，該組學生將主要的居住、學習、辦公功能區置于建筑內部，把生活輔助功能區（如聊天室、娛樂室等）布置在開放的連廊上，并與主要的使用空間分隔開，這種布局模式創造出許多的灰空間——模糊了室內外空間的邊界

。這組設計不僅反映了建筑空間的連續性，還強調了建筑與整體環境的溝通和聯系。地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素。學生利用屋頂的形狀變化和堆砌的樓梯，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨立的建筑單體連接起來，形成外部空間的連續性（見圖3）。

圖3 第三組（Walk Through）建筑及周邊環境空間組織設計

（二）方案設計

方案設計過程中，中日各高校學生持續交換設計理念、相互學習和交流，體現出不同制度和文化背景下設計教學的差異性。各種思想在碰撞與交融過程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設計成果也體現出對復雜城市問題更好的適應性。

1.側重建筑與外部環境結合

同濟大學強調培養學生在建筑設計中的城市及環境整體意識，采取從城市設計開始，以建筑設計結束的教學方式，引導學生掌握從大尺度到中微觀尺度的設計方法。作為主辦方，在基地選擇和課題設置上均沿用了其傳統的教學模式[4]。首先，選取貴州省黎平縣地捫村作為課題基地，在功能發展、空間形態和歷史背景等方面具有一定的復雜性和多元性。其次，黔東南侗寨建筑具有獨特的地域文化特征和傳統木結構的建造技術，且體量相對學生來講比較適宜。華南理工大學在強調建筑與環境的關系上與同濟大學比較一致，在“城市設計專門化”課程體系中設置了“城市設計結合自然”的模塊訓練，要求學生選擇廣州包含較多自然要素的典型區域開展案例研究——重點分析該區域城市發展結構、空間形態和自然要素特征及其形成機理，從而引導學生理解城市設計結合自然的理念[5]。工作坊第一組學生（同濟+華南+東工大）通過梳理場地內建筑和開放空間的關系，重建居民與場所的空間和功能聯系。受侗族傳統編制技藝啟發，第一組以“Weave”為關鍵詞，挖掘場地自然要素，改造和完善水網絡，并以此為基點整合建筑和開放空間，構建民俗文化廣場、靈活的街道界面及攔截坡面徑流的河壩等多個公共空間原型。建筑單體設計充分考慮建筑與水系及周邊原有侗寨建筑間的協調性，營造親水平臺、挑空連廊、含水庭院等。多樣化探討建筑和周邊環境關系，成為第一組設計方案最大特色（見圖4）。

2.側重建筑單體功能與結構

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設計方向，還包括建筑工程各領域（建筑結構、環境設備、材料和構造等），引導學生充分認識建筑設計的復雜性與多樣性，強調通過技術手段創造性解決問題[6]。華南理工大學早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強調基本功、重視建造技術和工程實踐，主張借鑒地域文化和傳統文化的教學特點，鼓勵學生將技術研究運用到社會實踐中，尊重地域性文化，提升學生實踐能力[7]。工作坊第二組學生（同濟+華南+東工大）由日方學生領銜，在建筑功能布局和結構創新方面表現突出。侗寨傳統建筑以木結構為主，而現代建筑以鋼筋混凝土結構為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設計思想卻存在共通點。學生抓住這一特征，創新性提出結合兩種結構的設計理念，然后共同探討建筑空間序列和結構形式，合作完成設計。例如，小學建筑首層采用混凝土結構，二層及以上保留侗寨特有的木結構形式，通過新的建造方式將兩種結構有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術融合不同材料，達到一種平衡的視覺效果。同時整個一層建筑空間面向街道開放，強調功能復合與公共性，以滿足居民物質生活和文化審美需求。總體來看，第二組設計是傳統與現代的結合，有效應用傳統建筑設計元素營造新建筑風格，表達出積極保護和傳承地域文化的態度（見圖4）。

（三）成果表達

由于課程訓練模式側重不同，中日學生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學生傾向于運用各類軟件渲染寫實型或意象型表現圖來描繪建筑及空間的細節、場所準確的尺度、比例關系。而日本建筑教育則注重培養學生的手繪表達能力，強調手繪是概念和設計之間最好的連接。日方學生通過線稿圖示語言將建筑內部結構及空間中的人物活動和生活場景栩栩如生地展現出來，詮釋了建筑設計與生活的聯系。同時，中日雙方在建筑教學中皆強調動手能力的培養，但力度有所不同，日方學生在制作能力和模型表達技巧上更具優勢。中日雙方學生通過協同合作，創造性結合電腦制圖、手繪表達和模型制作等多種設計表達方式，生動地表達出城市設計的核心問題（見圖5）。

（四）小結

通過對工作坊各環節學生差異性表現的比較研究，可以看出東工大國際聯合城市設計工作坊旨在創造一個文化傳播、教學互補和方法研究的平臺。同時，學生的表現也反映出各高校鮮明的城市設計教學特色：東京工業大學強調建筑空間尺度和建造技術等環節，同濟大學從系統、規劃方法角度出發思考城市設計，東南大學注重扎實的建筑學基礎和類型學傳統，華南理工大學則指向更強的地域適應性和實踐操作能力。

三、創新

在全球交流與合作背景下，要提高中國高校城市設計教學和實踐水平，需更多開展多維度、深層次的聯合教學活動。通過交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構完善的教學體系和評價方法，不斷推動城市設計教學和實踐的創新式發展。

從東工大國際聯合城市設計工作坊全過程可以看出，中日各高校通過真實的城市場域切入城市設計研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進的合作交流狀態——國際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領域的開放式教學模式突破了常規教學按年級和專業區分的傳統模式，強化學生研究能力和團隊精神，同時也是對國內外城市設計教學資源的一種有效整合和創新運用（見圖6）。

（一）開放式教學思想和創新理念對中國城市設計教育改革的啟示

1.強化國際視野：教學理念的共享

作為國際交流合作平臺，東工大工作坊為學生提供了一種全新、體驗式的學習和實踐機會。以培養學生國際化視野為目標，引導學生發現問題、分析問題、解決問題的主動意識，加深學生對城市規劃與設計真實問題的理解。不同國家和高校導師針對課題提出不同觀點并引發討論，為學生提供多維視角的解讀，引導學生進行開創性思考。同時導師的教學和實踐理念相互交流，也可有效促進教學，長遠來看對整體教學會產生積極影響。

來自中日四所高校的教師在相互交流和互動中展現出不同文化背景下教學理念的差異。中方教師注重引導學生從外部環境與建筑結合的角度出發，從原有地形、外部環境中提取設計理念，對既有城市空間及建筑單體進行改造;日方教師則鼓勵學生追求開放自由的設計思路，注重建筑單體的再生，強調對建筑內部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們在教學理念碰撞、磨合和演進過程中或達成共識，或打破固有模式獲得新視角，或爭執不下而“分道揚鑣”等，體現出開放式教學對啟發思維的重要意義。

2.創造多元體驗：培養模式的革新

在當下復雜的全球化進程中，從跨尺度、跨學科的多元角度理解城市設計尤為重要。城市設計的核心意義在于承上啟下，提供后續設計指導，整合地方社區的多樣性需求，引導城市可持續發展。在城市設計教學中應引導學生跨越既有學科、方法和文化桎梏，整合社會、經濟、文化和生態等資源，加快具有中國特色的城市設計人才培養模式改革。國際聯合設計工作坊是推動城市設計教育發展的有效途徑之一。

東工大國際聯合城市設計工作坊作為一個短期項目，既有集中的頭腦風暴環節，又有漸進式深入研究環節。由于時間緊湊競爭性強，學生大多以主動、開放的態度快速學習和吸收。過程中小組成員（隨機組合）需要克服語言障礙和文化差異，開展跨國家和學科的溝通與交流。在教師指導和集體評圖過程中，中日不同教學理念融合與滲透，相關領域觀點、知識交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學生視野，提高了其分析解決問題的能力。

3.注重前沿研究：社會實踐的開放

當前城市設計教學在以課堂和工作室傳授理論知識和設計方法的基礎上，形式上更開放和多元，也更貼近真實的城市環境和生活，對培養學生的人文關懷理念和社會責任感幫助很大。搭建國際交流與合作平臺，通過整合國內外城市設計教育資源形成動態的實踐教學網絡，創建知識共享的交流環境，使學生以包容的心態理解不同的文化和歷史，兼具城市設計的地域性和國際化視野。

國際教學交流與合作不僅是一種開放性教學模式，更是開放式教學思想與創新理念的融合。搭建國際交流與合作平臺為城市設計教育改革與發展提供了實踐空間，如何抓住這一機遇，培養城市設計學科所需的創新性、國際化人才，滿足多樣化教學需求，是城市設計教育發展的新方向。東工大國際聯合城市設計工作坊的歷史沿革和發展可為城市設計教學提供傳承與創新的另一視角，基于技術理性和地域特征，建構更加多元化、具備國際化視野和技術整合思想、關注時代性和地域性需求，以培養學生的多學科綜合素質和設計整合能力為目標，以創新性教學方法為支撐的城市設計教育體系。

參考文獻：

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[3]李亮，栗德祥.當前城市設計實踐與研究中的若干問題[J].建筑學報，2007（3）：14-17.

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[5]李敏稚.基于景觀都市主義視野的城市設計教學研究——以城市景觀設計課程教學為例[J].中國建筑教育，2016（4）：46-53.

[6]奧山信一，平輝.日本東工大建筑學設計教育體系[J].建筑學報，2015（10）：6-11.

[7]施瑛.華南建筑教育早期發展歷程研究（1932-1966）[D].廣州：華南理工大學，2014.

Abstract： With the acceleration of globalization， international exchanges and teaching cooperation between universities have become increasingly frequent. Especially in the field of architecture disciplines， it is very common to carry out joint design teaching with urban design as a multi-disciplinary， open and inclusive topic， which has become an important way to explore urban design education and professional talents. International urban design workshop of Tokyo Tech with a long history. Among them， Tokyo Institute of Technology， Tongji University， Southeast University and South China University of Technology are the core members. Each year， another university （usually the university in the city where the design base is located） is invited， based on the teaching traditions and characteristics of each school， teachers and students around the real city market area， from the perspective of urban design and architectural renewal， for a total of three stages， three weeks of teamwork training of urban design. The process emphasizes the collision and game of different concepts， the expansion and innovation of design thinking， and the improvement of design expression ability. Based on personal experience and results， this paper explores the academic exchanges and development paths of Tokyo Institute of Technology and South China University of Technology， summarizes and compares the similarities and differences between the design objectives， methods and characteristics of urban design teaching in various universities， and proposes the teaching reform and innovation of urban design. The conception provides a diversified perspective for the current development of urban design education in China.

Key words： Tokyo Tech; international joint workshop; urban design; architecture

（責任編輯 周 沫）