新課標背景下的古詩文學習價值

張彩霞

《普通高中語文課程標準》（2017征求意見稿）指出：“祖國語文是學生和國民的精神家園，語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，推動文化的創新發展，具有不可替代的優勢。”

在高中階段，對學生進行傳統文化教育，有著鮮明的時代價值。下面分條陳述之。

一、繼承傳統文化，塑造健全人格

我們課題開展古詩文教學的首要和最終目標，就是培養學生健全的人格。加拿大皇家學會院士葉嘉瑩認為：“古詩歌中所表現的既是詩人對宇宙萬物關懷的感情，也表現詩人的品格、修養和懷抱。如果教師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于提高兒童的資質品格一定會收到很好的效果。”

《禮記·大學》提出“修身齊家治國平天下”，由這句話而衍生出的以天下為己任的責任意識，以及在責任意識驅動之下的悲憫情懷——即對對弱者的同情與關愛，而這正是中華古詩文的精髓，也是對學生進行傳統文化教育的最大價值所在。

孟子的“當今之世，舍我其誰”的果敢擔當，杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的一腔赤誠，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的博大情懷;王安石改革弊政、勵精圖治……這些人堪稱中華民族的優秀兒女，他們高尚的道德、高潔的情懷、獨特的人格魅力對于中學生的人格養成具有巨大的影響力，吟誦他們的詩文，品味著語言文字，推敲著平平仄仄，學生的人格會得到潛移默化的影響，而這，正是古詩文教學的最大價值。

二、引發心靈共鳴，激發愛國情懷

首先，描寫山水勝景的詩句可以激發學生對祖國的熱愛。王勃于滕王閣欣賞“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景;李白行走在蜀道，聽“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”;蘇軾游赤壁，贊嘆“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。

其次，古詩文中，包含著作者對國家的赤子之情。《詩經·秦風·無衣》的同仇敵愾;杜甫憂國憂民，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”;陸游盼望收復失地，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。

賈誼的《過秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國論》，張溥的《五人墓碑記》、文天祥的《指南錄后序》等等，無不洋溢著愛國主義精神。

誦讀這樣的文章，讓學生學習并繼承中華民族的的民族精神，并內化為自己的精神底色。

三、學習古詩文，培養審美能力

語文教學，應該教會學生懂得什么是美的，為什么美。因此，古詩文教學的價值之一就是讓學生接受中華民族所認同的美以及美的原則。

首先是古詩文的形式美。古詩文的形式之美主要體現在韻律之美和句式之美。古詩文的韻律之美隨處可見，其句式之美主要表現為句式整齊之美與句式參差之美，王勃的《滕王閣序》或四四句相對，或四六句相對，或六四句相對，或六六句相對。整齊中有變化，變化中見整齊，可謂句式之美的典范。

其次是古詩文描繪的畫面美。氣勢磅礴的名山大川，溫文爾雅的小河流水，如夢似幻的迷蒙煙雨，凄涼哀婉的落葉殘花，古典詩文以其所選的意象，再加上詩人的情感投入，形成獨特的畫面，給人美的享受。

第三是古詩文中蘊含的思想之美。

古詩文中的許多篇章都閃耀著先民安身立命思想的光輝。儒家“為政以德”“克己復禮”的治國思想，《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想，對后世統治者影響深遠。老子莊子的“無為”“退隱”思想對后世文人士大夫的影響比較深遠，從陶淵明“不為五斗米折腰向鄉里小兒”，到孟浩然隱居不仕，再到蘇軾超然灑脫等等。中國的士大夫一方面想著有所作為，達則兼濟天下，儒家積極用世的思想占主流;另一方面，當仕途困頓時，則留戀山水，窮則獨善其身，道家退隱思想占據主流。

古詩文中還有許多中國人為人處事之道，同樣讓我們嘆服古人思想之深邃。比如《論語》中“仁者愛人”“忠恕之道”“君子之風”“知其不可而為之”“敬鬼神而遠之”“君子同而不和，小人和而不同”等思想，流傳幾千年而依然有著現實意義，可以作為我們為人處事的準則。

古詩文中蘊含的思想之美還體現在內容所表現出的哲理之美。 “江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似”等膾炙人口的詩句，都蘊含著樸素而深刻的哲理。

四、鑒賞古詩文，培育學生人文情懷

我們中華民族是一個悠久的民族，歷來重視人和人的相處和諧，因而古詩文中所表現出的孝親之道、手足之情、朋友之誼、夫婦之愛以及對弱者的同情與關愛，常常更能打動青少年的心。《陳情表》中李密對祖母孝順，《水調歌頭·明月幾時有》中蘇軾對弟弟的想念，《項脊軒志》《江城子·十年生死兩茫茫》中對亡妻的思念，讀這些詩文，常令人潸然淚下。

值得一提是古詩文中表現出的對弱者的同情與關愛。中國的士大夫們常常表現出對國家的關懷，對百姓的同情。這其中比較突出的是白居易的《琵琶行》，在這首長篇敘事詩中，作者的同情給予了一個普通的歌女。

在古詩文教學中，讓學生感悟人情之美，可以讓學生領略長幼、手足、朋友、愛人相處之道，讓學生從中學習，做一個有情有義有溫度的人。

在古詩文教學中滲透傳統文化教育，不僅要讓每一位師生成為中華優秀傳統文化的受益者，還要成為蒲公英的種子，將中華優秀傳統文化帶出校園，帶向社會，讓優秀的中華傳統文化成為社會文明進步的活水源頭，生生不息，造福世人。