貴州儺堂戲面具的文化創意產品設計

【摘要】儺文化又被稱為巫儺文化，它是遠古宗教文化歷經千年的沉淀和衍生，又通過民族文化的交融、互補以及多次的傳承和演變才形成了先進難能可貴的藝術形式。而貴州少數民族繁多，各民族間的文化與其他地域相比，更加多姿多彩，其儺文化的體現更具風格特色，同時也將中國儺文化展現得更加全面。儺文化的精髓、儺戲的文化內涵的重要體現、重要載體是儺戲面具。其原始古樸、獨特而神秘的藝術特性，粗狂猙獰、神秘怪誕的造型形體和五彩斑斕，獨具審美的民族用色，不僅包含了古老文化的精髓，又具有古樸獨到的外型特質。如何運用在現代產品設計中，并且將其文化發揚推廣，體現儺文化的民族性、精神性，是本文想要探討的一個重要問題。

【關鍵詞】儺文化；儺面具；文化創意產品設計

【中圖分類號】J825 【文獻標識碼】A

引言

我國儺戲有很長的歷史，在《論語》中就有這方面的記載。儺戲以民間祭祀為基礎，充分吸收了民間歌舞和戲劇，在貴州、四川、江西等多個地區都有所體現，不同的區域在叫法上有所區別，比如端公戲、關索戲、儺堂戲等。貴州是多民族聚集地，主要有苗族、布依族、水族等，各民族的儺戲文化在我國戲曲發展中占據著非常重要的地位。本文以儺堂戲面具為例進行文化符號的提煉與創意產品設計。

儺面具的造型根據不同人物的性格特征而表現各異。在表現手法上，主要通過夸張的五官和微妙的頭部變化彰顯人物特點。從戲劇的角色來看，面具能夠起到藝術代言的作用，不同的角色在面具佩戴上存在較大差異，演出者的肢體語言和唱腔都要與面具角色形成相協調。儺堂戲面具在質料選擇、藝術造型設計、民俗意象以及色彩應用上都有講究，充分考慮民族、文化、地理環境及審美等特點。正是由于這方面的特點，儺戲面具在表現形式上變化多端。

一、貴州儺堂戲的面具藝術價值

（一）儺面具的用色分析

就本身而言，色彩是沒有情感和性格的，在人們聯想的基礎上，賦予了色彩更多內涵，這離不開人們的日積月累。在儺面具制作時，通過對色彩的有效應用，體現貴州儺面具的多樣化。貴州安順地戲是貴州地戲中較為典型的儺活動，地戲中的儺面具面部著色看上去比較隨意，但是其中有較大的規律可循，通過色彩可以表現對于人物形象的褒貶。比如，在可見光譜中，紅色的波長最長，對人們的視覺影像最大，常常給人帶來強烈的視覺沖擊，激發人們的斗志、奔放情緒，彰顯生機與活力；在貴州安順地戲面具中，紅色象征著人物忠誠、勇敢；再比如，黑色給人以恐怖、剛毅、堅強等感受，貴州安順地戲面具中黑色主要象征人物剛烈，同時還具有一定的震懾效果；綠臉多為力大勇猛；大花臉多為奸邪陰毒；在色彩的具體應用時，代表的性格特點不是絕對的，遵循一定的規律同時也應用靈活。

（二）儺堂戲面具的造型原則

在貴州儺堂面具造型設計時，要注重美學原則的有效應用，結合工藝、材料等特點塑造出不同的藝術形象。具體來說，主要遵循以下兩個方面的原則：一是注重造型語言的變化與統一。不同面具在組成要素上存在較大的差異，各要素之間也有一定的關聯。在具體應用時，要注重各種元素的合理搭配，體現造成語言的和諧統一。不僅如此，造型元素的多樣化在很大程度上提升儺面具的趣味性，提升了其藝術觀賞價值。在制作過程中，要充分考慮各組成元素的差異性，達到面具形、色等平衡；二是注重造型語言的韻律與均衡。在貴州儺面具制作時，對稱性的特點十分突出，但對稱不是絕對的，有時為了表現主次，給人以視覺上的不同，要故意表現不平衡。比如，某些人物因為其特定的人物性格特征而表現不同故意出現歪嘴、大小眼的變化，以體現光怪陸離的個性。在造型表現上，貴州儺面具通過尺寸和色彩的靈活運用彰顯其較強的節奏感，增加了儺面具的藝術韻律。

二、充分發揮儺面具特色進行文化創意產品設計

（一）儺面具圖形的單型變化

“單形變化”是面具設計語言中的獨特技法，它能讓人產生奇妙、神秘的視覺效果。儺面具中最本質的元素特征被完整保留，所謂原始是儺面具已經具有的文化特點，也是儺文化的靈魂，是貴州少數民族文化的靈魂，所以要盡量保留。與此同時，利用單型變化將面具圖形盡可能地簡化，極大地增加人們視覺沖擊的快感，從而達到將所要創造的基本造型從傳統的樣式、傳統的造型打造成具備符合大眾審美的造型，并且其造型具備相對更強烈的視覺沖擊力。所謂簡化不是一味的圖形簡單，需要對原有的圖形元素進行取舍以圖1為例在原有的面具上面的圖形元素較多，如果全部應用提煉的話就會比較雜亂，所以要適當取舍，會把主要元素進行適當的夸張變形。在眉毛的變化上，為了增強視覺效果反而增加一些變化，以求主要特征突出。

（二）儺面具造型的分解再構

具造型的分解再組是面具設計語言中常見的一種表現手法，將一個完整的造型形象完全分解，不僅是在圖樣與紋路上拆解開來，而且是掌握好其造型中的特殊含義與文化內涵再將其分解，重新整合原本形象中的元素。設計人員要勇于打破傳統的思維模式，注重固定形象的創新，通過對儺面具造型進行分解和再造，不拘泥于傳統的審美形式，從而設計出令人滿意的文化創意產品，實現儺面具藝術形式的升華。

（三）符合時代感的設計

一個成功的設計不單單是要保留原有的文化精髓，還要體現出設計師自己的特點與設計理念。如果單方面地照搬原有的事物是談不上設計的，也滿足不了現代人的眼光與審美感知的，所以，要發掘時代性的審美需求，將傳統元素用新的視覺效果表達出來。面具的符號已經不僅僅局限于固有的內容和功能，還可以用于裝飾或象征，不僅是圖騰的信仰更是代表儺文化的標識，要結合現代人們的生活特點和追求，傳承和弘揚傳統文化。

三、儺堂戲面具文化創意產品市場化開發途徑

（一）市場前景分析

現代市場上的創意產品形式上趨同化明顯，不能充分彰顯地方特色。在進行儺堂戲面具文創產品設計時，要靈活運用各種圖形元素和文化內涵。根據調研的資料顯示，現在儺堂戲面具的文化創意產品設計在市場上仍然處在十分具象的階段，并沒有融入太多的現代感設計，不是特別符合年輕人的受眾群體，所以從開發的市場前景來看具有很廣闊的空間。在全面打造系列產品時，一是要體現民族文化，二是要融入現代創意，考慮消費者的基本需求，充分挖掘儺堂戲文化產品的商業價值，在設計風格上體現獨特性和藝術性。

（二）設計定位

儺堂戲面具文化創意產品設計的定位應該有所側重，不能一味地傳達現代感，設計師提取其圖形元素進行變化，更具備時尚感與貼近大眾審美，并且將其圖形符號運用在特定的旅游產品中去，人們對旅游產品的需求多源自于特有的民族文化。在產品的設計需要價格在10-100元之間并且符合人們日常生活需求的具有一定功能性的產品中去。例如馬克杯、抱枕、折扇等就是很好地可以運用圖形元素的產品，如圖2、3所示。而儺面具產品設計既可以進行圖形的運用，也可以作為產品的形象出現，比如鑰匙扣、和鉛筆等。總之，將中國少數民族的文化經過設計師的獨具匠心深入到民眾的生活中去，讓儺面具的文化創意產品既有文化性又有實用性，發揮出時代的特點與民族文化特點，帶來更可觀的發展前景。

（三）文化創意產品推廣與傳播

針對于儺文化創意產品設計，設計出了作品不是終點，而是要將創意設計產品進行推廣和傳播，讓更多的人接觸到產品，從而去了解儺文化，創造出良好的社會反響，自然也會帶來良好的經濟效益。政府主管部門要加強少數民族文化宣傳和保護力度，通過提供資金、人力和政策上支持，推動文化創意產品走向市場，讓更多的人了解和熱愛儺戲文化。

四、結語

總而言之，隨著全球經濟一體化的發展趨勢越來越明顯，我們要堅守民族文化傳統。在貴州儺堂戲面具文化創意產品設計時，要深入挖掘設計元素中的凈化，與時俱進，不斷吐故納新，讓更多的人了解、認識和接受儺面具藝術，繼承和弘揚民族傳統文化，推動社會主義文化事業的繁榮發展。

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作者簡介：王玨君（1984-），女，河南安陽人，碩士研究生，研究方向：造型藝術研究。