國學教育之我見

摘 要：學者，除了有跡可尋的文獻書籍，道德與禮儀也是其中不可或缺的部分。所以，國學者，就應當是自古以來發生在神州大地上的所有關于文化、風俗、宗教的或有文字記載或無文字但業已約定俗成的文化與意識。

關鍵詞：國學;教育;教師

作者簡介：潘德雨（1983-），男，江蘇泰州人，小學語文一級教師，研究方向：小學語文教育。

[中圖分類號]：G122 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-01-0060-01

若論國學教育，須先定義國學。何謂國學？竊以為，國者，除了有史以來，赤土神州上所演繹流傳的各朝各代所代表的疆域以外，更多的是在這些朝代交替傳承的過程中融匯而成的文化、風俗、宗教、民族心理等不可名狀的形而上的共同意識。而當今所謂國學教育中的國學，其含義則相對縮小，主要是指中國自古以來流傳下來的優秀典籍與道德傳統。在具體實踐中，其范圍又更加縮小，主要是指古代（封建時代及以前）的優秀典籍。

國學教育，是隨著時代的演進而提出來的新名詞。“五四”新文化運動以后，白話文逐漸取代了文言文，成為行文規范。加之新制度與新文化的興起，時日漸久，人們對文言文所承載的古代文化距離越來越遠。在破舊立新，銳意革命的時候，新文化與新理念層出不窮，大多數人根本無意于此。但當納新納到一定程度，新文化與新理念再也不新，或者水土不服，不能滿足族人的文化渴求時，人們便開始反觀內省，便開始留心身邊的古代典籍，從中尋求心理寄托或精神慰藉，并將之冠以“國學”的美名，而國學教育也應運而生。

當今我國的教育制度，主要是借鑒和效仿西方的現代教育模式形成。學科設置也多類西方，分為文、理、工、藝、體等。而國學，則為詩、為詞、為經、為賦、為音韻、為訓詁，且書寫習慣一為白話，一為文言，兩種能力都需專門而長時間的訓練才能具備。故，可以這樣說，國學與現代教育制度與學科設置大相徑庭乃至格格不入。然而，國學之中的精華終不可棄，甚而，在民族精神復興乃至蓬郁的過程中，國學之中的許多成分將發揮至為關鍵的作用，于公與私，于人于己，我們都應當繼承和發揚光大國學。因而，我們就不得不另辟蹊徑，爭取在現行的教育模式下，包容并承納國學，使之薪火相傳，光大綿延。

好學則深思。教育的首要任務是讓學生具備學習的熱情，進而進行思考和鉆研。國學教育也是如此。由于古代典籍都是用文言寫成，客觀上，給從小學習白話的學生帶來了很大的麻煩。對此，一方面，教師應當鼓勵有條件的家長從小培養學生的文言閱讀能力，一來幼學如漆，學生不易忘記；二來，童蒙教育時，學生興趣尚未形成，此時先發式的教育能先入為主，讓學生對文言文形成良好的印象。另一方面，教師應想方設法，激發學生學習文言的興趣。常見的方法有：一、學習經典的童蒙書籍，如《三字經》、《百家姓》、古詩中的淺義詩等。這些文字朗讀起來韻律感非常強，鏘鏘有聲，能滿足學生好奇、有趣的心理。同時，在具體教學時，可圖文并茂、聲情并茂，輔之以彩圖、音樂、朗誦、故事情節，效果會更好。二、見縫插針，相時而教。比如，上課中當某篇白話文引用到古代詩詞時，不輕輕放過，而是將其單獨列出來對其全文、作者、寫作背景等進行解析，并解釋此處引用的妙處與意義。與此同時，鼓勵學生廣泛涉獵古代詩詞、文學，在平時的寫作中將其靈活使用，從而增加文章的深度與文采。在批改作文時，著意對有所引用的同學以特別點評。長此以往，除能拓寬學生的國學知識面外，也培養了學生習用古文的愛好。

循序漸進，因材施教。與所有的學科一樣，國學教育也應當循序漸進。古人講讀書之法，說先經后注、先史后經、先泛讀后精讀等，無不是這個道理。書有難易之別，人的智力也有一個逐漸開啟的過程。大體來講，在國學教育的過程中，在小學宜詩和詞，因為篇幅短且易吟誦；中學宜律詩、詞、曲和精短古文，此時可廣泛涉獵，熟悉不同的題材。此后，則長篇文言與經、史諸大部頭書皆可由淺入深，慢慢熟悉矣。因材施教，學生稟賦不同，對文言的親近力和接受能力也就不同。對于學習國學相對緩慢的同學，教師應當包容并理解，同時相應地推薦其讀經典的白話翻譯文本，使其明了其中的意思，再從白話入文言，而不至于使其在高壓下對國學產生排斥心理。對于吸收學習快的同學，老師應鼓勵其充分利用課余時間多接觸古籍，并予以他們適當的便利，如組織興趣小組和學習班等，滿足這部分學生求新的需求，使其養成長久的閱讀國學經典的興趣。

寓教于樂，以身垂范。國學并不是舊學，更不是一堆故紙，其中有光風霽月、有俠骨柔情、有干戈鐵馬、有仁義禮智，國學是一座無盡的寶藏，有著無窮的魅力。教師除了自己明了這點，更應當讓學生感受到其中的無窮樂趣。為此，在平常的講課中，教師應當盡可能地將點擴展到線、面，在歷史廣闊的橫向空間和縱向空間中展示國學的魅力。將古代先賢哲人所取得的偉大成就向學生解說，將古代志士仁人的偉大功績和愛國情懷來鼓勵學生，將古代文人才子的錦繡文章與浩瀚才情來激勵學生，讓他們自發地神往國學，為國學自豪，從而投身其中。教師應當盡可能地提升自己的國學修養，“己所不欲，勿施于人”，只有自身對國學產生了興趣以后，才會向學生耐心傳授。而在傳授的過程中，教師淵博的學識、儒雅的風度無疑對學生有著很大的吸引力。因而，國學教育中，教師個人的學識修養也就尤其重要了。