在印度比哈爾的300天

呂美姿

印度這個13億人口大國，你們對它的印象是什么？我想大家的答案里頭都免不了不按常理出牌和臟亂。2018年，我到印度的比哈爾（Bihar）當(dāng)義工，而這段義工旅程也開啟了我人生新的篇章。

好多朋友問：“為什么一定要到印度當(dāng)義工？”其實在這趟義工旅程開始前，我曾獨(dú)自一人到過印度背包旅行。在當(dāng)?shù)乜匆姾枚嗪⒆右驗榧彝サ慕?jīng)濟(jì)狀況，而被迫在旅游景點(diǎn)向游客乞討，本是應(yīng)該求學(xué)的年紀(jì)卻淪落如此，我當(dāng)下感到非常震撼和心痛卻愛莫能助。當(dāng)我結(jié)束印度之旅后，回到工作崗位上，孩子的臉龐不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)，似乎在提醒著，我應(yīng)該為他們做點(diǎn)什么。過后我開始不斷在網(wǎng)上搜索印度大大小小的非政府組織，最后找到了一所位于比哈爾菩提伽耶（BodhGaya）的非政府組織小學(xué)，和他們接洽了一陣子。確定行程后，大約一個月半后我便再次背起背包，回到印度。

只身勇敢前往比哈爾

由于對印度的地理還不是很熟悉，我買了機(jī)票從吉隆坡飛到了新德里，然后再從新德里搭了14個小時的火車來到菩提伽耶。其實，我應(yīng)該飛到加爾各答（Kolkata），從那里只需要搭6至8小時的火車便能抵達(dá)菩提伽耶，但因為沒有做足功課，導(dǎo)致在一路上消耗了很多無謂的體力，更在新德里火車站用了不少智力和騙子斗智斗勇。我就把這些波折當(dāng)做是經(jīng)驗和教訓(xùn)吧！

對印度稍微有些了解的人都知道，比哈爾是印度成人識字率最低的邦，這個印度人口排行第三的邦僅僅64%的人識字，女生僅有53%能夠識字，代表著10個女人，只有5個能書寫閱讀，占了一半！再來比哈爾也是全印度種姓制度里婆羅門與賤民互斗最嚴(yán)重的邦，讓我很是震撼與悲傷。

驚曉菩提伽耶的背景

這是我第一次到比哈爾，也是首次到菩提伽耶，上網(wǎng)查了資料才知道這里竟然是釋迦牟尼悟道的地方，當(dāng)下真的覺得自己有眼不識泰山。這座小小的城市是佛教徒的圣地，到處都能看見來自世界各地的僧侶和藏人。

學(xué)校的地點(diǎn)距離摩訶菩提寺廟不遠(yuǎn)，大約一公里。抵達(dá)學(xué)校后，院長們早己準(zhǔn)備了房間讓我休息。第二天早上，院長提議到距離學(xué)校大約10公里，名為Karma的村子。那里有一所女校，是專門為Karma村的女孩而開設(shè)。Karma非常偏僻，要進(jìn)入這個村子需要經(jīng)過尼連禪河。當(dāng)年悉達(dá)多王子未開悟前，曾到尼連禪河畔靜坐，修苦行6年。如今這條已經(jīng)干枯的河看似荒涼，放眼望去有一股平靜而祥和的氣場氛圍。

惡劣的上課環(huán)境

抵達(dá)村子的時候，我當(dāng)下目瞪口呆，村子的人竟然還過著原始般的生活。他們住在用泥土和稻草蓋的房子，房子甚至比我還要矮，村子里也沒有正常的電流供應(yīng)，十戶家庭共用一個水泵，孩子們也都光著腳到處走。

我們來到女校的時候正逢夏天，溫度將近50℃，學(xué)校正放著暑假，孩子們卻坐在課室等待我們的到來。我問了院長才知道，原來村子鮮少有外國人來探訪，所以孩子們都非常興奮。

“籌款的過程中也免不了謾罵聲，很多人不理解為什么我選擇幫助印度，但這些不是三言兩語能夠解釋完的，我選擇不去回應(yīng)，繼續(xù)做我認(rèn)為對的事情。”

當(dāng)我踏進(jìn)課室的時候，看見孩子們在非常惡劣的情況下學(xué)習(xí)。這里竟然沒有地板，地上全是沙：沒有墻壁，四周以磚塊砌上，勉強(qiáng)圍成一間“課室”，更別說有風(fēng)扇。雖然課室非常悶熱，孩子們卻乖乖地坐在椅子上，用她們那一對對水汪汪的眼睛望著我們。院長告訴我，由于他們?nèi)狈Y金，所以沒辦法整修學(xué)校，但現(xiàn)在已比以前好多了，之前他們是在用泥土所建的房間里上課，情況更加糟糕。

怎么可以這樣自私

我不忍心看見孩子們在這樣的情況下上課，便自告奮勇問了院長，若是要整修這所學(xué)校需要多少錢？院長算了算后，說大約需要3，600USD。其實在來印度之前，有些親戚朋友聽說我要探訪學(xué)校，就托我?guī)б恍╁X來捐助給學(xué)校，但總數(shù)加起來只有360USD。我看著手上僅有的錢，當(dāng)下真的覺得非常無力，不知道該怎么辦……

起初有想過詢問親戚朋友是否能再捐助孩子們，但想了想，我應(yīng)該沒辦法再從他們那里籌那么多錢，這筆錢并不是小數(shù)目。也考慮過透過網(wǎng)絡(luò)平臺籌款，但最后擔(dān)心會被責(zé)罵，畢竟大部分人對印度的印象不好，所以便打消了這個念頭。

第二天我踏出房門，孩子們看見我，便立刻涌上來和我道安“Namaste didi”（didi意為姐姐），要我抱她們、和她們玩。我看著她們，當(dāng)下覺得自己非常自私，怎么可以因為顧慮自己、擔(dān)心受責(zé)罵，選擇不理會她們的需要，我怎么可以這樣？

繼續(xù)做我認(rèn)為對的事情

約一個星期后，我開始在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)文、籌款。我不斷地探訪當(dāng)?shù)丶彝ィ榭此麄兊男枰约傲私馑麄兊臓顩r，再整理成簡報發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上。很幸運(yùn)地在兩個星期后我們便籌到了指定金額，也開始替學(xué)校進(jìn)行整修。我不斷地更新工程進(jìn)度，以及我在印度的生活，漸漸地開始引起更多人對印度、對這里的關(guān)注。當(dāng)然過程中也免不了謾罵聲，有很多人不理解為什么我選擇幫助印度，但這些不是三言兩語能夠解釋完的，我選擇不去回應(yīng)，繼續(xù)做我認(rèn)為對的事情。

一個月后我們終于把學(xué)校整修好，還替學(xué)校添購了不少新設(shè)備，購置了很多新書、文具、必需品等。我繼續(xù)留在印度，繼續(xù)幫助學(xué)校，探訪家庭，認(rèn)識孩子們的家人，和他們建立更深層的關(guān)系。由于孩子們對保持衛(wèi)生完全沒有概念，我也在這里教導(dǎo)她們?nèi)绾嗡⒀溃噍敽⒆觽兓镜男l(wèi)生常識。

只要能改變一個人已足夠

今時今日，印度男尊女卑的情況依然很嚴(yán)重。即使在新德里，還是能看見街上有將近80%的店是男人在工作，包括賣內(nèi)衣的店鋪。聽了許多關(guān)于印度的評論，也許很多人會說：“那放棄吧！我們改變不了什么。”但正是因為這樣，我想我們都應(yīng)該站出來，去保護(hù)這群婦女、孩子們。因為一味地評論這些丑聞，無法改變什么：想要改變，就需要付出和努力。而我也相信，這樣的事情，不應(yīng)該分國界。該做的、能做的，我們還是要做。或許我們無法改變這個世界，但只要能改變一個人，那就足夠了。

我常常和朋友說，到印度做義工。幫助弱勢群體，不是在付出，而是不斷地在收獲。在這300天的日子里，我真的受益良多。

當(dāng)義工的一天

由于我有幫學(xué)?；I款的關(guān)系，加上待在那邊的時間比較長，所以相對起來要處理的事比一般義工還多。大部分義工幫忙粉刷墻壁和教導(dǎo)當(dāng)?shù)貗D女制作手工衛(wèi)生棉。

9am

吃完早餐，進(jìn)學(xué)校的辦公室處理相關(guān)事宜，和老師討論學(xué)校的情況，包括學(xué)校整修的工程、查看學(xué)校最近還缺什么等等。分校目前已經(jīng)建至2樓，我們在努力籌款，繼續(xù)替學(xué)校完善硬體設(shè)備。大約有5至6位工人在進(jìn)行整修工作，現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)有4間課室和一個食堂。

12pm

到Karma村的分校查看工程和探訪學(xué)生，從學(xué)校出發(fā)約一小時車程。一個禮拜大概探訪2至3戶家庭，這些并不是例行公事，主要是我想要多關(guān)心他們的生活情況。還記得最特別的是曾到訪過一位小朋友的家，他的家比我還要矮且簡陋，我需要彎著腰進(jìn)去。

5pm

探訪結(jié)束后就回去住宿，若是還有時間會出城購買學(xué)校需要的物品，或者是到市場購買蔬菜準(zhǔn)備晚餐。我住在距離分校約20公里外的菩提伽耶，住宿方面很整潔，有完善的設(shè)備。通常我們會替學(xué)校購買需要的文具，或是收集他人捐贈的縫紉機(jī)、鞋子、校服等等。

印度有數(shù)以萬計的女人因為在經(jīng)期時沒有使用正當(dāng)方法處理經(jīng)血，導(dǎo)致患上許多疾病，甚至不孕。由于貧苦買不起衛(wèi)生棉，經(jīng)期時她們必須睡在牛棚，與家人分開，不能進(jìn)入寺廟，被人視為污穢的象征。她們只能使用臟布、床褥中的棉，或是葉子，甚至是洋灰等等來代替衛(wèi)生棉。那條臟布終日不見太陽，不能直接曬在太陽底下，只能“收收埋埋”，躲躲藏藏。

拋棄式衛(wèi)生棉對地球造成不少傷害，也很不環(huán)保。一開始我很擔(dān)心印度婦女不能接受、不愿意來上手工衛(wèi)生棉課，但是沒想到單單在Karma村，就有近35位婦女來上課。她們交頭接耳地和朋友說著：“你一定要來學(xué)，這真的很有用?！彼齻兿雀覀兊闹甘緦W(xué)著做，一針一線完成各自的作品后，我們再把帶來的手工衛(wèi)生棉一一分發(fā)給她們。

菩提伽耶必訪熱點(diǎn)

菩提伽耶位于恒河中部流域，屬于印度比哈省伽耶市（Gaya），近郊是佛陀悟道之處，因此得名。Bodh Gaya在梵文中的意思：Bodh是覺悟，Gaya是當(dāng)?shù)氐牡孛Ｆ刑豳ひ歪屽饶材岱鸬某錾亍岵礌柧硟?nèi)的藍(lán)毗尼（Lumbini）、轉(zhuǎn)法輪的印度鹿野苑（SArnAth）和涅槃的所在拘尸那揭羅（Kushinagar）為佛教四大圣地。

根據(jù)佛教經(jīng)典記載，佛陀為了悟道而苦行6年，但并沒有因此而得悟，在接受了牧牛女提供的乳糜（加了牛奶的米粥）供養(yǎng)后，來到伽耶山的一棵菩提樹下，經(jīng)過七七四十九天的苦思，終悟得正道。佛陀悟道當(dāng)時所坐的位置，被稱為“金剛座”，成為佛教徒的“世界中心”（Center of the world），其地位如同天主教等多個宗教的圣城耶路撒冷，以及伊斯蘭教的麥加，是佛教的主要圣地之一。

摩訶菩提寺

高達(dá)50米，雄偉壯觀的摩訶菩提寺，最早由阿育王于公元前3世紀(jì)建造。現(xiàn)存的寺廟歷史可以追溯到公元5世紀(jì)至6世紀(jì)。2002年成為聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)。公元前1世紀(jì)，著名巴爾戶特佛塔（Bharphut Stupa）的石頭欄柱上，就刻有此寺廟浮雕的外形，從浮雕的圖案可以看出有金剛寶座及菩提樹被槽柱所圍繞。從摩訶菩提寺入口處進(jìn)入是一排臺階和長長的參道，參道旁林立著各式各樣的佛塔，最前方即是正覺塔。正覺塔是一座下方上尖的佛塔，底座第一層四角有四個小塔。正覺塔上供有形態(tài)各異的佛像。

摩訶菩提樹（大菩提樹）

世界上最大及最古老的一株菩提樹，坐落于摩訶菩提寺內(nèi)。相傳釋迦牟尼曾在此樹下修行，最后在農(nóng)歷12月8日開悟，因此那天也被稱為佛成道日。世界許多被寺廟供養(yǎng)的菩提樹大部分是大菩提樹的后代，如祗園精舍的喜智菩提樹（Anandabodhi）、斯里蘭卡的閣耶室利摩訶菩提樹。在檀香山福斯特植物園（FosterBotanical Garden）、印度金奈、加利福尼亞州干橡市亦有其后代。

Tips

航空

新加坡/吉隆坡→菩提伽耶·無直航，從新加坡可乘搭靛藍(lán)航空（IndiGo）或印度航空（Air India），在加爾各答或新德里轉(zhuǎn)機(jī)，飛行時間（不計候機(jī)）7小時20分：馬來西亞可從吉隆坡乘搭印度航空、泰國微笑航空（ThaiSmile Airways）在新德里或曼谷轉(zhuǎn)機(jī)，飛行時間（不計候機(jī)）7小時。

氣候

噶舉祈愿法會舉行的季節(jié)多半在冬季或春季。白日氣溫在20-30℃之間，夜晚溫度可能降至4-5℃。

貨幣

印度盧比（INR）

1001NR=1.95SGD=5.80MYR（12.03.2020）

簽證

持新加坡及馬來西亞護(hù)照者前往印度必須辦理簽證，可上網(wǎng)申請電子旅游簽證。新加坡公民申請費(fèi)用49USD，可逗留半年。馬來西亞申請費(fèi)用87USD，可逗留4個月，正常工作時間為96小時。注意：網(wǎng)上有其他代理中介也辦理電子旅游簽證服務(wù)，到印度政府官網(wǎng)申請最為可靠，其他中介將收取更高的費(fèi)用。

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