中國傳統文化有哪些力量

中國向世界貢獻了很多原創思想。如儒家的“仁義禮智信”、法家的以法治國。中國文化不僅原創力強，而且傳承下來的也不少，比如社會主義核心價值觀都能在古典中找到出處。此外，中國的傳統文化魅力還體現在治理國家和育人方面。

日前，北京師范大學文學院教授康震來到“揚州講壇”，他從中國文化的原創力量、傳承力量、治理力量、育人力量4個方面，全面闡述了傳統文化的魅力。

中國文化的原創力量

魅力不是科學的界定，而是情感的表達。我們認知一種文化是不是優秀，首先得看原創的力量。

中國文化的原創來自哪里？公元前6世紀到公元前4世紀，人類歷史上涌現出了一大批偉大的先哲，那是人類文明的“哲學突破”，也被稱為“軸心時代”。全世界出現了一次偉大的智慧普及運動，告訴人們應該怎么生活。中國是世界文明古國，也是唯一不曾中斷文明進程的文明體。我們搭上了人類文明的“第一趟列車”。

中國向世界貢獻了非常多的原創思想。儒家講“仁義禮智信”，要讀書，要為民請命，遇到危難要獻出生命;法家推崇以法治國，嚴刑峻法;道家說“上善若水，水善利萬物而不爭”;老子提出“要有克制地改造社會”;莊子提倡絕對自由，要保全自己。無論是儒家、法家，還是道家，都相互補充，成為人們應對萬千變化的不同價值取向。

可以說，中國給世界出了主意、拿了方案、開了方子。

中國文化的傳承力量

世界上的文化原創很多，傳承下來的卻不多。比如，如今的孩子還在背《三字經》《弟子規》，試問還有多少民族在用幾千年前的思想教育現在的孩子？

今天，社會主義核心價值觀其實都能在古典中找到出處——

富強，《管子》：“故國富兵強，則諸侯服其政，鄰敵畏其威。”

民主，《尚書》：“民為邦本，本固邦寧。”

文明，《禮記》：“選賢與能，講信修睦。”

和諧，《荀子》：“萬物各得其和以生，各得其養以成。”

自由，李白：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”

平等，《孟子》：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”

公正，蘇軾：“治身莫先于孝，治國莫先于公。”

法治，王安石：“立善法于天下，則天下治;立善法于一國，則一國治。”

愛國，林則徐：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

敬業，《老子》：“天下難事必作于易，天下大事必作于細。”

誠信，李白：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”

友善，《孟子》：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”

中國文化的治理力量

唐朝有當時世界上最大的宮殿——大明宮，面積達到354公頃，相當于4個故宮、7個東羅馬帝國的君士坦丁堡、6個巴格達城、3個凡爾賽宮、12個克里姆林宮、13個盧浮宮……唐朝的長安人口超過100萬，其中至少有10萬人是外國人，還有20萬人是軍隊。單是養活這些人，就十分考驗國家的治理能力。

唐太宗身邊有一批精兵良將。這個班子很強，各方面人才都有，和而不同，能把大家的優點和缺點擺出來。所以說，唐太宗當“班長”當得好。其實，他的理念很簡單，就是荀子所說的“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。

唐朝是個盛產各類優秀人才的時代。員半千在《陳情表》中曰：“請陛下召天下才子三五千人，與臣同試詩、策、判、箋、表、論，勒字數，定一人在臣先者，陛下斬臣頭、粉臣骨，懸于都市，以謝天下才子。”他稱得上是“大唐第一狂人”。

現在看，這些人是多么狂傲。又比如后來李白寫出“天生我材必有用”。

其實，那時的很多人就是這么想的。他們都是不世之才，放在適當的位置，就能發揮各自的才干。對于人才的培養和挖掘，也體現出當時唐朝對人才的重視，這也是一種國家治理能力的體現。

中國文化的育人力量

《新唐書·選舉志》中云：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉;二曰言，言辯證;三曰書，楷法遒美;四曰判，文理尤長。四事皆可取，則先德行;德均以才，才均以勞。勞必考其實而進退之。”如何用人的標準，中國古人早就總結了。

蘇軾寫有《贈李方叔賜馬券》，因為李方叔家境貧寒，蘇軾想要送他一匹寶馬，這馬是朝廷賞賜，市場上不多見。于是蘇軾寫張字據說明情況，以備不時之需。一代文豪也有一顆體察入微的心。

近代梁啟超給兒子梁思成寫信曰：“關于思成學業，我有點意見。思成所學太專門了，我愿意你趁畢業后一兩年，分出點光陰多學些常識，尤其是文學或人文科學中之某部分，稍為多用點功夫。我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近于單調。太單調的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。”

以古鑒今、古為今用，做到中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，正是和中華民族的復興歷程、和我們每個人休戚相關的。