關(guān)鍵詞 《管子》 吏治 全面從嚴(yán)治黨
作者簡介:彭仁松,武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院。
中圖分類號:B226 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.03.351
管仲是春秋時期齊國著名的政治家、軍事家,其輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主,被稱為“春秋第一相”。《管子》一書雖經(jīng)考證非管仲所著,但其蘊(yùn)含的治國理政思想?yún)s與管仲的政治精神想通,被歷代后世所重視,成為傳世經(jīng)典流傳至今。《管子》一書中集納的豐富治國理政思想特別是關(guān)于吏治、官德等方面的智慧,不但對古代中國政治改革產(chǎn)生過積極重要影響,對我國當(dāng)前加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨也有一定的歷史借鑒意義。
習(xí)近平總書記曾深刻指出:“在歷史的長河中,那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺,無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān),無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”《管子·牧民》提出“國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復(fù)錯也。何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。禮不逾節(jié),義不自進(jìn),廉不蔽惡,恥不從枉”“四維不張,國乃滅亡”。
“國之四維”強(qiáng)調(diào)的就是加強(qiáng)官員隊伍的自身建設(shè),特別是“禮不逾節(jié),義不自進(jìn),廉不蔽惡,恥不從枉”的觀點,可以說是提出了加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的總要求。“禮不逾節(jié)”就是不能超越法度規(guī)范,破壞規(guī)矩;“義不自進(jìn)”就是不能妄自求進(jìn),不遵循舉薦之路;“廉不蔽惡”就是不會刻意掩飾過錯,貪圖虛名;“恥不從枉”就是不會同流合污,能夠潔身自好。……