重思人與自然

陳憲

人類和自然界是什么關(guān)系？眼下的這場疫情，把這個答案原本是常識的問題，再一次提了出來。現(xiàn)時，把常識攪得似是而非，甚至面目全非，已經(jīng)不鮮見了。但正本清源始終不能缺席。這里有兩個常識：人類是自然界的一部分，而不是相反；人類是自然進(jìn)化的結(jié)果，而不是相反。由此可見，人類和自然界存在這樣一種關(guān)系：自然界之對于人類，永遠(yuǎn)存在沒有被發(fā)現(xiàn)的東西；人類之對于自然界，永遠(yuǎn)要有敬畏、遵從之心。

導(dǎo)致這場疫情的病毒源于哪里？需要運用科學(xué)技術(shù)手段，進(jìn)行流行病學(xué)調(diào)查，進(jìn)而追蹤溯源，給我們一個答案。但現(xiàn)在基本可以排除的是，它不來自實驗室，更不是陰謀論所說的，是人為的實驗室泄漏。所以，在大的方向上，可以比較肯定地說，病毒的傳播和人類沒有處理好與自然界的關(guān)系有關(guān)。已經(jīng)查明的2003年SARS病毒的源頭就與此有關(guān)。

人類為什么屢屢沒有處理好與自然界的關(guān)系，原因是多方面的。最為本質(zhì)的，可能是信息問題。這篇短文從這個角度，作兩點分析。

其一，“信息不對稱”。信息不對稱是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)術(shù)語，說的是交易中的各主體擁有的信息不同。在社會政治、經(jīng)濟(jì)等活動中，一些成員擁有其他成員無法擁有的信息，由此造成信息不對稱。人類與自然界本不存在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的信息不對稱問題，但在唯意志論、唯科學(xué)主義的作用下，人類似乎成為信息優(yōu)勢的一方。這是不符合上述的人類與自然界關(guān)系的。

今天的人類，通過掌握的科學(xué)技術(shù)，“逢山開路、遇水搭橋”，征服自然于股掌之間。工業(yè)革命以來的200多年，人類在取得生產(chǎn)力巨大進(jìn)步的同時，對于自然界的破壞和傷害有目共睹。這無論如何與人類意志的膨脹，總是企圖凌駕于自然界之上有關(guān)。唯科學(xué)主義的一個觀念是，“科學(xué)可以用作一個全面的信仰系統(tǒng)，賦予生命意義，使人安寧，使人獲得道德上的滿足，甚至使人產(chǎn)生不朽的感覺”。事實果真如此嗎？其實不然。唯科學(xué)主義最大的不良后果，就是會縱容某些人以科學(xué)技術(shù)的名義做法律不允、道德不容的事情。例如，用技術(shù)編輯基因“造人”，人類社會的倫理綱常將情何以堪？

其二，信息泛濫，常識失靈。新冠病毒疫情空前嚴(yán)重、空前復(fù)雜，因此，各方的關(guān)注度極高，各種相關(guān)信息不脛而走。這原本屬于正常。但是，“信息失去效用之后就成了混亂之源，而不是秩序之源”。這句話是著名媒介理論家和批評家尼爾·波斯曼在1992年，他的《技術(shù)壟斷文化向技術(shù)投降》一書中說的，今天被不幸言中。該書譯者何道寬先生在“譯者前言”中解釋了技術(shù)壟斷的現(xiàn)實威脅，他說：“信息的失控、泛濫、委瑣化和泡沫化使世界難以把握。人可能淪為信息的奴隸，可能會被無序信息的汪洋大海淹死。”這大致反映了我們今天的境況，也就出現(xiàn)了前面說到的，“把常識攪得似是而非，甚至面目全非”，進(jìn)而顛倒人類與自然界的關(guān)系，造成包括瘟疫在內(nèi)的各種社會災(zāi)難。

自然界是人類的始祖，人類的“上帝”。在自然界面前，人類需要秉持的基本態(tài)度是，敬畏、謙卑。對于自然界，我們還有許多未知，即“信息不對稱”—人類對自然界并不擁有信息優(yōu)勢。我們需要不斷探索未知，但斷不能在太多不確定性條件下，去做“人定勝天”的事情。這是要遭報應(yīng)的，可能就在當(dāng)下，有些說不準(zhǔn)在什么時候，讓你付“學(xué)費”，一如公共衛(wèi)生危機(jī)。所以，還是一句老話，“積跬步以至千里”，行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)。