張弘韜
潮州是一座文化底蘊(yùn)深厚的千年古城,第一次來潮州的人都會感到好奇,潮州的江叫作韓江,潮州的山叫作韓山,真可謂“一片江山盡姓韓”。而這個“韓”,就是韓愈。韓愈曾經(jīng)被貶到潮州,唐朝是李家天下,怎么會出現(xiàn)“一片江山盡姓韓”呢?這是因為潮州人民太愛韓愈了。
元和十三年(818),有功德使上奏憲宗皇帝,說鳳翔法門寺塔有佛骨舍利,三十年一開,開則歲豐人安。來年應(yīng)開,請迎之。憲宗準(zhǔn)奏,臘月初一,派中使杜英奇到鳳翔法門寺開塔迎佛骨。元和十四年正月,迎佛骨至禁中,留三日,歷送諸寺。據(jù)《資治通鑒》記載:“王公士民瞻奉舍施,惟恐弗及,有竭產(chǎn)充施者,有然香臂頂供養(yǎng)者。”看到這種傷風(fēng)敗俗狂熱的局面,韓愈上《論佛骨表》。憲宗皇帝見表后勃然大怒,要治韓愈死罪。幸好有裴度、崔群等人求情,才改將韓愈貶為潮州刺史。
當(dāng)時韓愈已年逾五十,官至刑部侍郎。據(jù)《唐六典》記載:“刑部侍郎一人,正四品下。刑部尚書、侍郎之職,掌天下刑法及徒隸句覆、關(guān)禁之政令。”刑部侍郎相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部副部長,可以說是官高權(quán)重。貞元八年(792)春試韓愈中進(jìn)士,時年25歲。上《論佛骨表》時,韓愈已入仕二十多年,幾經(jīng)宦海沉浮,他已不是一個剛?cè)胧送径粺o官場經(jīng)驗的年輕人了。他在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩里云:“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。”韓愈上這篇諫表,正是為了國家的發(fā)展和百姓的安定,韓愈才不惜性命,上表勸諫。而這一諫疏的直接后果就是“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”,加上不為權(quán)臣宦官所容,韓愈被立逼冒著大雪即刻出京。……