愛國主義可以是時尚戀歌嗎

陳濤

笛卡爾說，“人是理性的動物”；黑格爾把理性作為人區別于動物的顯著標志，“人之所以為人，全憑他的思維在起作用”。新中國藝術家們秉持理性精神，飽含革命的激情，對人民、英雄、國家、民族等予以歌頌，展示了激進時代發展中的生命形態與革命意志，表達了中華兒女的家國與民族情懷及革命熱情，但在對現代化建設中的巨變而生發的由衷喜悅同時，依然保持著審慎和警醒，在高聲贊美的聲音中滲透著深沉的“憂患意識”，將家國之思之情與“憂患意識”緊緊地牽纏在一起，對所面臨的“嚴峻現實”，以理性揭示了存在的“艱難性”：既對充斥著商業社會的消費文化、精致利己主義、物質主義等進行有力批判；也屢屢大聲疾呼、善意提醒、理性分析，指出人類必須學會節制自己的欲望，修復與維護生態，注入了更多有益的關乎環境建設、文化發展、人類生活方式的生態美學思考。

本期學者們圍繞“激進與意志、理性與價值”關鍵詞，回到歷史現場與社會語境，對經典中所蘊涵的精神追求、思想感情、心理訴求、美好愿望等，深度挖掘并獲得了充足的空間表達；進一步闡明了當代中國人不僅要擁有激進的意志，也要擁有足夠的理性，以構建具有協調發展特質的社會，使每一個人在這個社會中都有他的價值，無論是對自然、社會，對自我還是對宇宙來說，其生命本身就是有意義的。當然，每一個擁有理性的人去做有益于社會和生命的事情，將更具存在的意義和價值，也更能夠助力中華民族復興。……