古意盎然說印譜

劉強(qiáng)

印譜是以印章為載體的一種特殊的古籍善本，是研究篆刻、文人交游、文字學(xué)、書畫鑒定等方面的重要史料，蘊(yùn)含著豐富的文化信息。

印譜的歷史可以上溯北宋。北宋崇寧、大觀年間，專以古璽印為輯錄對象的書刊開始出現(xiàn)，比如楊克一的《集古印格》、王厚之《漢晉印章圖譜》等。南宋淳熙三年，王俅《嘯堂集古錄》將37方古璽印與商周青銅器銘文合輯一書，使印譜成為金石學(xué)著錄的重要組成部分。總體而言，該階段屬于印譜形成的初始階段。

明代中期以后，《顧氏集古印譜》《楊氏集古印譜》《范氏集古印譜》以及郭宗昌《松談閣印史》等四部印譜的刊行，奠定了印譜的基本范式，即木刻序跋、板框、釋文、原印鈐拓。一方面，增強(qiáng)還原性，改變了以往對古印璽臨摹導(dǎo)致的布局和線條的失真，可以讓人直觀感受印面的氣韻，與古人神交;另一方面，便于批量化，相對固定的排版設(shè)計(jì)使印譜這種原本僅是文人書齋雅好的私輯走向大眾，成為可以批量印刷發(fā)行的書籍，擴(kuò)大了印譜的普及度。

《學(xué)山堂印譜》

《飛鴻堂印譜》

《考古正文印藪》

明代隆慶六年，上海的顧從德委托王常精選“古玉印百五十有奇，古銅印千六百有奇，家藏借四方者集印數(shù)年乃成，僅廿本”，匯輯而成《顧氏集古印譜》。由于該印譜為原印鈐拓，殊為不易，一時(shí)為印林所重，明代篆刻家甘旸在其《印章集說》中贊曰：“隆慶間，武陵顧氏集古成印譜，行之于世，印章之荒自此破矣。”然而，20部印譜遠(yuǎn)不能滿足社會的需求。三年后，顧氏將《集古印譜》重新增刪后再度付梓發(fā)行，并由王稺登定名為《印藪》，“顧氏譜流通遐邇，爾時(shí)家至戶到手一編。”此譜也是目前存世的最早的原鈐印譜。

清代初期，印譜在傳承前代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，逐漸凸顯文人化傾向，文人雅士熱衷搜羅、輯錄與鈐拓工作，以此標(biāo)榜求古意趣，印譜所輯錄的印章規(guī)模日益龐大，其中以“三堂”印譜為最，即張灝輯《學(xué)山堂印譜》、周亮工輯《賴古堂印譜》和汪啟淑輯《飛鴻堂印譜》。

清初汪啟淑，自稱“印癖先生”，酷嗜集印。17歲時(shí)就開始著手輯錄《飛鴻堂印譜》，至48歲時(shí)定稿，歷時(shí)三十余年。《飛鴻堂印譜》共計(jì)40卷10冊，由金農(nóng)、丁敬校定，金農(nóng)書“偶愛閑靜”于扉頁，共收錄印作近3500枚，印人達(dá)360余位，包括丁敬、陳煉、桂馥、董洵、汪成等，印文大多出自諸子百家、名家詩詞，沈德潛、厲鶚、梁詩正等序跋、題詩五十余篇，堪稱皇皇巨制，乃集清代乾隆時(shí)期印家印作之大成。

汪啟淑還輯錄出版了《漢銅印叢》《漢銅印原》《讱庵集古印存》《靜樂居印娛》《悔堂印外》等印譜達(dá)28種，可謂印譜界巨擘。這些印譜也成為清代中后期篆刻家臨習(xí)研究的典范。此次展覽中所展出的一本《錦囊印林》開本高僅7.2厘米，寬5.3厘米，為所見印譜中最精小本之一，但制作精美，外用宋錦特制函套，函套外有藍(lán)布套，藍(lán)布套外還有紫檀木盒，裝幀極其考究。全譜共錄印236方，成譜于乾隆十九年。

清代中后期，以浙派丁敬、蔣仁、黃易、奚岡為代表的新印風(fēng)開始風(fēng)靡印壇，篆刻家開始從師古轉(zhuǎn)而創(chuàng)造，特別是從漢印中汲取養(yǎng)分的基礎(chǔ)上融入個(gè)性。浙派之首丁敬在《論印絕句》中曾曰：“古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。”丁敬認(rèn)為，篆刻藝術(shù)不能墨守成規(guī)、師古不化，要敢于“思離群”，擺脫思維藩籬，鼓勵創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性。

《西泠四家印譜》由錢塘丁丙輯錄浙派四家印蛻而成，為鈐印本，譜首有高學(xué)治題簽，依照印人分為“龍泓山人印譜”“吉羅居士印譜”“秋景庵主印譜”“蒙泉外史印譜”四冊，每譜前均有印人小傳，成譜于光緒十一年。《八千卷樓印存》由丁丙輯錄浙派八家而成，除前列四家外，尚包括了陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松，全譜總錄印149方，成譜于光緒三十年。

乾嘉時(shí)期的金石考據(jù)成為清代中后期學(xué)術(shù)的主流形態(tài)，學(xué)術(shù)和考古推動了印譜題材的拓寬，諸如古璽、陶印、封泥、元押、唐宋官印等均成為印譜的常見要素。這一時(shí)期的印譜還出現(xiàn)分類和細(xì)化，各種別具特色的印譜相繼出現(xiàn)，比如《七十二候印譜》（李仙舟輯），譜首闡述一年間七十二候的原委和理解文字二則，每候刻成一印，共計(jì)七十二印，成譜于嘉慶十二年;《雙虞壺齋印存》（吳式芬輯），收錄古朱文小璽、玉印、牙印、瓦印、子母印、兩面印等，全譜總錄印1011方，成譜于道光二十年前后。該譜選印精嚴(yán)，鈐拓古美，被羅振玉譽(yù)為近代最精美的印譜。

清末民國時(shí)期，印譜開始進(jìn)入大繁榮大發(fā)展的階段。明清兩代的印譜以原鈐為主，注重印譜家的個(gè)人審美意趣，但由于制作難度較大，所以難以大面積推廣。隨著石印、珂羅版、鋅版印刷技術(shù)的發(fā)展，印譜的出版發(fā)行開始從追求審美、小范圍流通真正走向市場。此時(shí)，還出現(xiàn)了以印社組織為核心的印譜出版活動，西泠印社、宣和印社、有正書局等印社組織和出版機(jī)構(gòu)將印譜出版推至大規(guī)模商業(yè)運(yùn)作階段。

編輯：沈海晨? mapwowo@163.com