跨文化視角下對(duì)英美文學(xué)作品中語(yǔ)言藝術(shù)的鑒賞

崔寧

摘? 要：在經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢(shì)下，需要以包容的心態(tài)接納外來(lái)優(yōu)秀的文化，英美文化體系在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展下，具有很大的影響力，在跨文化視角下，鑒賞英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)，掌握語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)形式，尊重文化差異、分析時(shí)代背景、感受語(yǔ)言魅力，吸納英美文學(xué)精粹，達(dá)到融合中外文化的目的。

關(guān)鍵詞：跨文化;英美文學(xué)作品;語(yǔ)言藝術(shù)鑒賞;研究

作品會(huì)因?yàn)椴煌赜虻奈幕尸F(xiàn)差別，本文主要列舉英美文學(xué)作品，并分析英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)可取之處，文學(xué)作品表達(dá)的不僅是作者的想法，更能憑借作者的眼睛將地域發(fā)生的一切，使用文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者可以通過(guò)文字，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、特色、大眾生活習(xí)慣，閱讀文學(xué)作品也是大眾開(kāi)闊視野的主要方式。隨著經(jīng)濟(jì)向一體化方向發(fā)展同時(shí)，各民族之間的文化交流變得異常頻繁，采用跨文化視角看待他國(guó)文學(xué)作品也成為了了解其它民族文化的重要方式，英美兩國(guó)在短短的時(shí)間中取得了較大的成績(jī)，足以證明其文化有可取之處，研究英美文學(xué)作品，了解英美國(guó)家文學(xué)思想，也變得異常重要。

一、英美文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)起源

（一）古希臘羅馬神話

英美國(guó)家文學(xué)作品發(fā)展迅猛，但是深究文化起源，可以發(fā)現(xiàn)英美兩國(guó)與大多數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，很多文學(xué)作品也深受古希臘羅馬神話的影響，東方文化與西方文化之間的差異與國(guó)家發(fā)展歷史也有一定的關(guān)系，《論語(yǔ)》影響后世兩千多年，雖然西方眾多國(guó)家發(fā)展時(shí)間并沒(méi)有中國(guó)時(shí)間長(zhǎng)，但是與我們情況類(lèi)似，古希臘羅馬神話對(duì)西方眾多國(guó)家的影響同樣十分深遠(yuǎn)，可以將古希臘羅馬神話認(rèn)為是西方國(guó)家文化的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上繁衍出眾多文學(xué)作品。

文學(xué)作品不僅需要言辭優(yōu)美，還有很多需要注意的內(nèi)容，寫(xiě)作素材的選取直接影響到作品的優(yōu)劣，我國(guó)早期作家喜歡引用不同朝代的歷史人物作為寫(xiě)作素材，英美國(guó)家的文學(xué)作品在這方面與我們國(guó)家有異曲同工之妙，但是寫(xiě)作素材選取的源頭不同，古希臘羅馬神話被大部分作者所鐘愛(ài)，從很多英美文學(xué)作品中都可以發(fā)現(xiàn)，其中含有古希臘羅馬神話。《神曲》是西方但丁所作，從其中的內(nèi)容中可以發(fā)現(xiàn)大部分人物，都是取材于古希臘羅馬神話中的人物，古希臘羅馬神話成為了大部分作家挑選作品素材的寶庫(kù)，在素材的支撐下，使得小說(shuō)內(nèi)容變得真實(shí)，讓讀者有共鳴之感[1]。

英美文學(xué)作品內(nèi)容直接反應(yīng)了當(dāng)?shù)厝藗兊乃妓?，從作品中可以了解不同民族的文化，古希臘羅馬神話不僅為英美文學(xué)作家提供了良好的寫(xiě)作素材，同時(shí)還為作家設(shè)計(jì)作品結(jié)構(gòu)，提供了強(qiáng)有力的支撐，英美國(guó)家的文學(xué)作品在世界文學(xué)作品中獨(dú)樹(shù)一幟，這與古希臘羅馬神話有一定的關(guān)系，通過(guò)了解古希臘羅馬神話可以發(fā)現(xiàn)，神話中的人物性格鮮明，并不是單純的好與壞、熱與冷，展示優(yōu)點(diǎn)同時(shí)并不隱瞞人物本身存在的缺點(diǎn)，使得人物形象飽滿。比如，古希臘羅馬神話中有些人物雖然有睿智，但是會(huì)因?yàn)樽陨硇愿袢毕輰?dǎo)致自己慘淡收?qǐng)?，某些作者為了作品情感渲染的需求，所以引用這類(lèi)人物，渲染作品的情感基調(diào)，這種表達(dá)方式將文學(xué)作品帶向較高的層面，同時(shí)這類(lèi)寫(xiě)作手法也成為年輕作者寫(xiě)作學(xué)習(xí)、借鑒的典范[2]。

（二）圣經(jīng)

《圣經(jīng)》對(duì)西方的影響較大，了解《圣經(jīng)》內(nèi)容后才能了解西方人的救贖思想，從這方面分析，《圣經(jīng)》成為了基督教的經(jīng)典教義，《圣經(jīng)》對(duì)西方人的影響不僅體現(xiàn)在行為習(xí)慣上，對(duì)英美作者的影響也非常大，《圣經(jīng)》內(nèi)容并不是純粹的闡述理論，其中也有很多語(yǔ)言故事，與東方的《莊子》非常相似，其中的每個(gè)故事都有非常大的教育意義，所以《圣經(jīng)》也成為大部分英美作家寫(xiě)作素材的源泉[3]。

因?yàn)椤妒ソ?jīng)》內(nèi)容具有極強(qiáng)的教育意義，所以很多作家習(xí)慣將其應(yīng)用于寫(xiě)作中，引用《圣經(jīng)》作為作品的素材，與其它作品有較多不同之處，引用《圣經(jīng)》故事豐富作品內(nèi)涵，使得作品具有極強(qiáng)的寓意《天路歷程》就是其中最好的代表，借鑒《圣經(jīng)》內(nèi)容，使得文章內(nèi)容變得厚重，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)都有寓意，比如物品位置的擺放無(wú)不揭示著宗教禮儀，讀者觀看作品后，便能了解文字后想要闡釋的思想，對(duì)英美文學(xué)作品有非常大的促進(jìn)作用。

二、跨文化視角下分析英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)的要點(diǎn)

英美文學(xué)作品有著獨(dú)特之處，采用跨文化視角分析英美作品，了解英美文化，才能理解作者寫(xiě)作方式，以及文字想要表達(dá)的內(nèi)涵，采用跨文化視角分析英美文學(xué)作品期間，還用掌握英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)分析的要點(diǎn)，尊重文化差異、分析時(shí)代背景、感受語(yǔ)言魅力[4]。

（一）尊重文化差異

文學(xué)作品會(huì)因?yàn)樽髡呱L(zhǎng)的地域文化，影響到作者的思想，因?yàn)椴煌赜蛭幕嬖诓町?，觀看英美文學(xué)作品，難以適應(yīng)文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)可以理解，采用跨文化視角分析英美文學(xué)作品，了解英美文學(xué)作品的魅力，需要讀者尊重不同文化的差異，在此前提下，還需要了解當(dāng)?shù)氐牡胤矫袼滓约捌渌幕莆者@些信息后，才能理解作品內(nèi)容，閱讀作品過(guò)程中，鑒賞如果僅僅停留在表面層次，只能理解基本的文字信息，除此之外將會(huì)一無(wú)所獲。文學(xué)作品是作者想法的載體，不僅需要了解作者生活的地域文化，還應(yīng)該了解作者的生活背景，人生經(jīng)歷等信息，掌握越詳細(xì)的信息，對(duì)讀者理解作者作品內(nèi)涵加有利，但是以往讀者很難做到以上提及的內(nèi)容，大部分讀者不愿意花費(fèi)時(shí)間，導(dǎo)致讀者無(wú)法在跨文化視角下，感受英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)。

（二）分析時(shí)代背景

在跨文化視角下，分析英美文學(xué)作品需要分析時(shí)代背景，作品由作者書(shū)寫(xiě)，作者的思想會(huì)受到所處時(shí)代環(huán)境的影響。文學(xué)作品內(nèi)容需要與時(shí)代相互契合，在作品中融合社會(huì)風(fēng)貌，這樣才能使作品反映社會(huì)生活背景，至今仍能被后世誦讀的文學(xué)作品都在一定程度上反映著當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌，鑒賞文學(xué)作品必須要了解作品所處時(shí)代，以及作品的時(shí)代背景，否則將會(huì)直接影響到讀者分析作品的角度，如果不了解時(shí)代背景將會(huì)因?yàn)闀r(shí)代不同產(chǎn)生排斥。研究文學(xué)作品過(guò)程中，應(yīng)該從大處著眼，掌握足夠多的信息，從而才能打通文化之間的壁壘，加強(qiáng)文化交流，提升我國(guó)文化軟實(shí)力。

（三）感受語(yǔ)言魅力

英美文學(xué)作品反映著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，在發(fā)展期間逐漸形成龐大的文學(xué)體系，在英美文學(xué)作品發(fā)展期間，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品，英美文學(xué)作品與東方文學(xué)作品存在差異，同時(shí)英美文學(xué)作品內(nèi)部也有很多類(lèi)型，作品的表現(xiàn)形式會(huì)因?yàn)樽骷业娘L(fēng)格逐漸增多，在跨文化視角下，研究英美文學(xué)體系，需要考慮眾多細(xì)節(jié)，閱讀作品是了解英美文化的一個(gè)手段，不能僅僅將其作為鑒賞英美文學(xué)作品的終點(diǎn)，需要透過(guò)作品，感受其中文字背后的寓意，經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選的文化精粹，文字語(yǔ)言一般具備簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)等特點(diǎn)，《哈姆雷特》、《老人與海》都是其中典型的代表作品，《老人與海》中使用很多生動(dòng)的語(yǔ)言，將英漢的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者眼前。大部分英美文學(xué)作品，對(duì)寫(xiě)作手法的運(yùn)用非常巧妙，鑒賞文學(xué)作品期間，需要細(xì)細(xì)的咀嚼文字背后的寓意，感受作者的思想情況，發(fā)現(xiàn)作品語(yǔ)言表述的魅力[5]。

結(jié)語(yǔ)：

英美文學(xué)體系有其獨(dú)特的魅力，鑒賞文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)期間，需要考慮的方面有很多，但是因?yàn)榈赜蛭幕嬖诓町?，所以?huì)在一定程度上，影響到讀者對(duì)文學(xué)作品的理解，為了解決文化之間存在的差異，需要了解英美文學(xué)作品的時(shí)代背景，感受作品語(yǔ)言藝術(shù)魅力，隨著經(jīng)濟(jì)向一體化發(fā)展，需要打破文化壁壘，多元發(fā)展文化，需要了解英美文化的長(zhǎng)處以及特征，采用跨文化視角，分析英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)，減小文化之間的差異，對(duì)我國(guó)文化發(fā)展有非常重大的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張慧蓮，李少敏.跨文化視域下的英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)鑒賞研究[J].名作欣賞，2018（36）：148-149.

[2]段學(xué)慧.跨文化視角下對(duì)英美文學(xué)作品中語(yǔ)言藝術(shù)的研究[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，31（08）：163-164+166.

[3]李日.跨文化視角下英美文學(xué)作品中的語(yǔ)言藝術(shù)賞析——評(píng)《英美文學(xué)自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2018（08）：130.

[4]何欣.跨文化視角下英美文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)賞析——評(píng)《英美文學(xué)欣賞（第三版）》[J].江西社會(huì)科學(xué)，2018，38（06）：258-259.

[5]高培新，邢琳琳，焦紅衛(wèi).跨文化視角下對(duì)英美文學(xué)作品中語(yǔ)言藝術(shù)的賞析[J].語(yǔ)文建設(shè)，2013（35）：55-56.