向苦而生

梁秀玲 李佳

摘? 要：東西在小說(shuō)《沒(méi)有語(yǔ)言的生活》中建構(gòu)了兩種世界，在揭示殘疾人生活不幸的同時(shí)，更關(guān)涉對(duì)生存問(wèn)題的探討。他明確兩種世界的人生活維艱，他們?cè)诳鄲灐⑺岢碌玫叫┰S平靜和幸福，卻只能隱忍生存。

關(guān)鍵詞：東西;《沒(méi)有語(yǔ)言的生活》;向苦而生

存在關(guān)乎人對(duì)生命本質(zhì)的思考，它指向心靈在某種條件下對(duì)自身狀態(tài)的關(guān)照與反思。其本質(zhì)關(guān)涉人內(nèi)心對(duì)過(guò)去、當(dāng)下及未來(lái)的剖析與追問(wèn)。在東西筆下，他的很多作品都指向?qū)Υ嬖诘淖匪迹稕](méi)有語(yǔ)言的生活》尤為突出，作家試圖以靜態(tài)的視角，揭示生活在這里的人的生存本質(zhì)，向苦而生是其對(duì)人生存的根本解讀。

一、平靜下的苦悶

小說(shuō)中作者營(yíng)造了沉郁的氛圍，從而釀造出人物的苦悶心理，而苦悶情感是通過(guò)色彩呈現(xiàn)的。

小說(shuō)中黑色成為陰沉的象征，并多次出現(xiàn)黑夜場(chǎng)景的描寫(xiě)，重大事件也是在黑夜中完成，王家寬喜歡晚上去謝西燭家，并在深夜與朱靈偷食禁果。“王家寬在朱靈的脖子上啃了一口，像是吃了什么可口的食物，……現(xiàn)在攀肩搭背朝夜的深處走去，”[1]在這里，故事發(fā)生在黑夜，看似作者在書(shū)寫(xiě)兩個(gè)年輕人不由自主的愛(ài)的升華，其實(shí)這輕松愉悅的一刻，卻是他們悲劇人生的隱患。朱靈想“我不僅造了父母的反，也造了王家寬的反。”[2]從此她放縱自我，先后移情別戀、懷孕、受歧視，轉(zhuǎn)贓遭拒后，只能自殺。而王家寬因這一夜，癡迷朱靈未果，最終割下耳朵。

作品中的紅色，最凸顯的是村后那片桃花林。“村莊的桃花在一夜之間開(kāi)放，看到那種顏色，就似乎聞到血的氣味。”[3]這里的紅已經(jīng)和血聯(lián)系在一起，桃花不再美好，而是陰森的征兆。朱靈生前去桃花林拍了照片，她在桃花林里笑啊，跳啊，桃花像雪一般，散落在她的頭發(fā)上，衣服上。這是朱靈生前為村人留下了的深刻一幕，以致后來(lái)村人看到桃樹(shù)就想起朱靈，并將桃花與死聯(lián)系在一起。

由此觀之，作者通過(guò)黑和紅這兩種極具飽和度的色彩極力創(chuàng)造一個(gè)充滿陰冷與潮濕的鄉(xiāng)下村莊。展現(xiàn)從古至今人的存在狀態(tài)下必然存在的缺失。道出的是鄉(xiāng)村生活的不和諧與苦悶。作者意在展現(xiàn)苦悶才是存在的常態(tài)，人存在的無(wú)奈與無(wú)為，順其自然、隨波逐流的生存狀態(tài)。

二、酸楚下的幸福

王家寬一家是作者的主要描述對(duì)象，王家寬本是一聾子，無(wú)法進(jìn)入正常人的世界，可他試圖打破這一既定的史實(shí)。他買收音機(jī)，將其掛在脖子上，音量調(diào)到最大，到人群密集的地方走動(dòng)。這一舉動(dòng)預(yù)示著他對(duì)無(wú)聲世界的宣戰(zhàn)，對(duì)聲音的渴望。他與朱靈的愛(ài)情以割下一只耳朵的悲慘告終，自此他進(jìn)入正常人世界的夢(mèng)破碎了。最終，王家寬在父親促使下，完全與正常人隔離。朱靈死后，為逃避朱靈母親詛咒，王老炳拆了家，在祖墳上建起了新家，與村人隔離。在蔡玉珍遭強(qiáng)暴后，毀掉了通向村子的橋，這表明他們和正常人最終決裂。從此聾、瞎、啞構(gòu)成一個(gè)相對(duì)美好的世界，正如劉順昌所看到的，夕陽(yáng)下，王家寬和蔡玉珍嘻嘻笑笑，充滿和諧，王老炳坐在門(mén)口聽(tīng)夕陽(yáng)悄悄溜走等，這些場(chǎng)景散發(fā)出生活的幸福和溫馨。

其實(shí)這一和諧是他們苦心尋找的凈土上的暫時(shí)所得，是個(gè)體在苦難后的些許安慰，是在遭遇正常人離棄后的被迫選擇。原本單薄的幸福，在王勝利開(kāi)始步入世界便蕩然無(wú)存。王勝利降臨最初給這個(gè)家庭帶來(lái)無(wú)盡的期盼。王勝利健全，是全家的希望和歡愉。王勝利要上學(xué)，不得不到正常人的世界，當(dāng)王勝利第一天上學(xué)歸來(lái)，唱的竟是外界編的辱罵他們的歌謠，當(dāng)爺爺將他一頓暴打，將歌謠的意思講給他，王勝利退出了正常人世界。這樣，王家努力經(jīng)營(yíng)的幸福也就在這一刻土崩瓦解，可見(jiàn)，他們的幸與不幸都來(lái)自于生存著的世界，他們生活的欣喜也來(lái)自于苦悶下的暫時(shí)所得。

三、隱忍中生存

很顯然作家在這部小說(shuō)中創(chuàng)造了二元對(duì)立的兩個(gè)世界。在非正常人的世界，王家寬的聾，父親的瞎，妻子的啞導(dǎo)致他們無(wú)法進(jìn)入正常人的圈子。王家寬一家?guī)捉?jīng)努力都以失敗告終，自此，他們不得不再次回歸到非正常人的世界。而正常人的世界，他們雖具備聽(tīng)說(shuō)的機(jī)能器官，可是他們也必須在隱忍中生活。王家寬一家的隱忍是身體殘缺的造就，是不正常造成的不得不忍受。而村里的健全人則是在正常境遇下的順其自然隨波逐流的隱忍。

作家以全能的視角，把握每一個(gè)人的生存狀態(tài)，極力捕捉和描繪每個(gè)人生活形態(tài)的細(xì)節(jié)，旨在說(shuō)明生存維艱。這一艱難是內(nèi)心對(duì)生活的感受，作品中的人物，他們?cè)陔[忍下生存，他們?nèi)淌艿牟粌H是外界帶來(lái)的不幸，更是生活本身所具有的不可抗拒的艱難。

縱觀整部作品，人都處在一種不得已而為之的狀態(tài) 作者除了描繪非正常人所面對(duì)的困苦外，更將正常人面對(duì)生活的尷尬和無(wú)助呈現(xiàn)出來(lái)，更深層表明每一種存在的艱難和不幸。這是作者所探尋的生活真諦。

注釋：

[1]東西.東西作品節(jié)選·沒(méi)有語(yǔ)言的生活·選段一[J].文化與傳播，2014，（5）：7.

[2]東西.東西作品節(jié)選·沒(méi)有語(yǔ)言的生活·選段一[J].文化與傳播，2014，（5）：7.

[3]電子圖書(shū)，網(wǎng)址：http：//www.vipreading.com/novel-read-1265-23706.html.

參考文獻(xiàn)：

[1]趙雙花.隱喻：通往真實(shí)之門(mén)——讀東西中篇小說(shuō)《沒(méi)有語(yǔ)言的生活》.名作賞析·小說(shuō)論叢，92-93.