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中國文化的最大特色在“和”

2020-05-13 14:04:01周德義
教師·上 2020年3期
關鍵詞:文化

摘 要:“和”文化是中國人千百年來流淌的血脈。文章從中國人的思想觀念、生活習俗、價值取向上介紹了中國“和合”思想的傳承,與印度、歐洲古代文明史“分”的思想進行了比較,從而讓讀者明白走向世界的中國自身擁有無法改變的“和”的氣度與內質。

關鍵詞:文化特色;“和”文化;中國文化

中國文化如果用一個字概括就是“和”,如果用兩個字概括就是“和合”,如果用三個字概括就是“和為貴”,如果用四個字概括就是“和而不同”……國人善于“合”,洋人好于“分”,此乃是世之公認的事實,古已有之。

其實,就文化本身而言,其最大特性在于“分”,而不是“合”。所謂“分”,即“分裂”“分解”“分化”。“分裂”“分解”即一分為二、整體分開;“分化”即形成不同的特色、種類。

文化既然是人們的生活方式,那么從邏輯上講,越是適應環境或生活的則越是文化。譬如,在湖南就有“十里不同音”的諺語,也就是說方言的種類五花八門。在世界的諸多文化中,“分”的特點更是表現得淋漓盡致。

在古代文明中,印度文化和歐洲文化都是“分”得比較徹底的。先說印度,論人口,據印度2019年報道,人口已經達到13億5000萬,直逼我國人口總數,但其國土面積卻不到我國的三分之一。印度名為一國,實有多分。印度有100多個民族,200多種語言,種族成見深重,教派林立,宗教仇視,種姓之間至今仍然不通婚。印度的政治、經濟、文化分裂的現象,隨處可見。

再者,從歐洲來看,整個歐洲的土地面積與我國國土面積相當,分為東歐、西歐、南歐、北歐和中歐,共43個國和一個地區。據統計,2019年歐洲人口總數有7億4000多萬。在中世紀基督教文化一統天下之后,歐洲大多數國家及地區政教合一,千年黑暗,戰爭不斷,結果是歐洲分裂形成許多小國家。直至目前,其分裂之勢仍在繼續擴大。

在人類文明進化的歷史上,人稱有“四大文明古國”,即是古巴比倫、古埃及、古印度和中國。它們是人類文明的發祥地。然而,時至今日,唯有中國傳統文化幾千年連綿不斷,與時俱進,歷久彌新,光彩奪目。

世界各地的人們今天還在讀儒家、道家、墨家,讀諸子百家的經典著作,并且用他們的思想觀念指導自己的實踐。這是為什么?

這是因為中國文化具有特殊的魅力,簡而言之,這種特殊性就表現在“合”或者“和”字上面。“合”或者“和”即“和合”?!昂稀庇小叭诤稀薄敖y合”的意思;“和”有“中和”“和諧”的意思等,用一句話說就是“合起來”“不分開”的意思。中國文化歷經千年,雖然科學理性不足、民主法制不強,還有競爭及創新意識缺乏,但是其不僅不敗不衰,而且與時俱進,發展輝煌,其特色、優勢確實全在于一個“合”或者“和”字上面。

梁漱溟先生在《中國文化要義》第一章“緒論”第二節“中國文化個性殊強”提及七方面,其中有三方面與此相關聯。他寫道:

從中國已往歷史征之,其文化上同化他人之力量最為偉大。對于外來文化,亦能包容吸收,而初不為其動搖變更。五、由其偉大的同化力,故能吸收若干鄰邦外族,而融成后來之廣大中華民族……七、中國文化放射于四周之影響,既遠且大……(見《中國文化要義》緒論)

說到“合”或者“和”,前面已經有過不少描述、論述,簡而言之,自孔子建立儒家學說,倡導并踐行中庸之道,儒家學說“極高明而道中庸”。孔子的“己所不欲,勿施于人”的思想觀念現時已經成為世人公認的黃金原則,成為指導和判斷人們行為的準則。中國文化之“和合”的思想主要表現在三方面:

其一,在思想觀念上,中國文化“以和為貴”。

人有不忍之心,中國人尚謙卑、能忍讓;以己度人,求同存異?!墩撜Z》有曰:

“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也?!保ā墩撜Z·學而》)

中國文化重視禮治。既講“以和為貴”,而且“和”是講原則的,提倡“互敬”“包容”“共存”“共享”“兼容并蓄”“存大同存小異”“擱置爭議共同開發”等理念,建立多種文化“和而不同”的文化生態。

其二,在生活習俗上,中國文化以“家”為本。

以“家”為本,以血緣親疏關系為依據,以孝為先,親親為大,兄弟相悌,朋友有信,泛愛萬物。具體而言,儒家文化所關注的問題,確實都是世俗文化、日常生活、人與人之間的倫理關系。譬如“三綱”“五常”,要求“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”,也就是要求為“上”的要做好為“下”的模范表率,發揮示范作用;“仁義禮智信”,則要求父慈子孝、夫唱婦隨、兄弟互敬、朋友有信……儒家重道德教化,要求世俗道德內植于心,外化于行。這樣的文化是人類生存生活的基本文化,也是世界其他文化不可能不贊同的文化。如果有人說中國文化是危害別人的文化,那只能說明他沒有真正懂得中國文化。正如有人說的,如果西方人真正懂得了中國文化,你叫他們不學都不行。

其三,在價值取向上,中國文化具有天地精神。

中國文化具有最大的包容性,體現出“自強不息”“厚德載物”“有容乃大”的天地精神,對于一切外來文化,中國文化有著博大的胸襟和強大的同化力。我們在溫習歷史的時候,對此應該是感觸頗深的。即便是宗教文化,一旦進入中國,也會被中國文化特別是儒家文化所同化。

在西方,不同宗教之間由于立教宗旨不同,常常會對立斗爭甚至發動戰爭。而在中國,各個民族的不同文化能夠相互包容、和平相處,各大名山常常是儒、釋、道和睦鄰居。譬如,對漢初入關的印度佛教文化的改造和建立具有中國特色的佛教;元代蒙古大兵入關后,儒學文化特別是程朱理學同化吸收了蒙古族文化,成為元王朝統治實施的主流文化;特別是進一步規范和發展了科舉制度,以朱熹編輯的《四書》以及《四書集注》為主要內容和標準,使儒家文化得到進一步推廣和傳播,更加深入人心。還有,伊斯蘭文化、基督文化等,均受變于儒家文化,都承認中國人祭祖和祭拜圣賢的各種禮俗制度。這些均體現了中國傳統文化“和合”精神的強大力量。

中國人浩然正氣,重義而輕利,講以心相待、相互尊重、合作共贏,堅信經過“修身養性”“克己復禮”不僅可以實現“齊家”“治國”而“平天下”的遠大抱負,還能實現大同世界的理想追求。

參考文獻:

[1]周德義.心覺[M].北京:商務印書館,2019.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,1980.

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