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蘇曼殊最終飄零到孤山

2020-05-12 01:08:59孫躍
杭州 2020年7期
關鍵詞:杭州上海

孫躍

中國近代史上,有兩位僧人很特別,一位是李叔同,一位是蘇曼殊。

這兩個人都是著名才子,他們在人生中也有過交集,在一個單位做過同事。他們都與佛結緣,袈裟披身。他們的人生經歷不同,但都最終魂歸西湖。這里說蘇曼殊與杭州的緣分。蘇曼殊,原名戩,字子谷,曼殊是他的法號。蘇曼殊1884年9月28日出生在日本橫濱,父親是在日本經商的廣東商人蘇杰生,母親是日本人若子,是他父親之妾河合仙的妹妹。

美麗的若子生下蘇曼殊三個月后,就悲戚地離開人世,離開了幼小的孩子。她的姐姐河合仙,將蘇曼殊當作自己的孩子,撫養到五歲。

蘇曼殊六歲時,由父親帶回廣東香山縣的老家,他走進了一個富裕的深宅大院。從此,他開始在嫡母那里品嘗到歧視和苦難,只得逃進寺廟避難。

后來,他輾轉上海、香港、南京、蕪湖、青島等地,期間還曾遠赴海外,到達過日本、東南亞地區,在輾轉中飄零。他到20歲,已有三次走進佛門的經歷。

第一次是小時候受到虐待,從家里逃出,避難躲進寺廟。第二次是他16歲那年,在日本橫濱與日本少女菊子一見鐘情。這段戀情卻遭到蘇家長輩的強烈反對,他叔叔趕到菊子家責問其父母。菊子父母惱羞成怒,痛打了心愛的女兒。當天夜里,悲憤的少女竟投海殉情。蘇曼殊萬念俱灰,吟著“昨來風雨偏向厄,誰向人天訴此哀”的詩句,回廣州后就去了蒲澗寺,再次遁入空門。

第三次是因為“蘇報案”。1903年,上海的《蘇報》刊發鄒容的《革命軍》和章太炎的《駁康有為論革命書》等文章,被清政府與租界當局鎮壓,《蘇報》被查封,章太炎逮捕,鄒容激于義憤自動投案。蘇曼殊的革命熱情受挫,皈依佛門。他雖然三次出家,但又三次還俗。他參加過革命黨,做過報人、教師、僧人,非僧非俗,特立獨行,風流倜儻,到處飄零,經歷曲折。

在日本,他從事反清活動,感傷故國山河破碎,寫有一首詩:“春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮?芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋?”由錢塘江潮水引發對故國的鄉思。他從何時起,心中有了杭州的意象?

蘇曼殊是喜歡杭州的,多次到杭州。1905年,他從日本回來到上海,秋天就到杭州西湖旅游,先住在新新飯店,后又住到南屏山腳雷峰塔下的白云庵。期間他畫了《孤山圖》《西湖泛舟圖》,寄給陳獨秀。

1906年陰歷九月初四,他被南社詩友邀請到杭州,游覽秋日的西湖。1908年9月,他到杭州,住在白云庵。辛亥革命前,這里是浙江革命黨的秘密總機關,革命黨人經常在此密商光復浙江之事。不久,蘇曼殊又寓居韜光庵。

1909年9月,他到杭州看望朋友劉三。劉三即劉季平,曾到日本留學,是革命先驅者,為人仗義。蘇曼殊這次又住在白云庵。他住白云庵時,革命黨人因為劉師培變節,考慮到蘇曼殊與劉師培相熟,投信警告他。蘇曼殊看到信后受到驚嚇,為證明自己清白,迅速離開杭州回到上海。

1913年2月,他與張卓身、李一民一起到杭州旅游,住在西湖圖書館。他來到孤山,探尋宋代林和靖梅妻鶴子的隱居之地。

1916年10月,他來往于上海與杭州,到杭州時住在新新飯店。11月,他以西湖為背景寫的小說《碎簪記》,在陳獨秀主編的《新青年》雜志發表。他在杭州寫的《與劉半農書》中,說自己正在寫題為《人鬼記》的小說。

1916年12月,他來到杭州,先住在秋社,再搬到秋瑾墓后鳳林寺旁的陶社,后來到孤山巢居閣居住。他在杭州還登門拜訪了馬一浮居士。

1917年2月,他來到杭州西湖,3月才回上海。蘇曼殊在杭州游覽、居住,泛舟西湖,探望名勝。他曾在靈隱寺掛單,續寫《梵文典》八卷。他還曾寄寓《杭州白話報》社。他著迷于如夢如幻的西湖,在西湖邊,是否有過一段人面桃花的相遇?

他住在韜光庵,夜聞杜鵑啼聲,作《西湖韜光庵夜聞鵑聲簡劉三》:“劉三舊是多情種,浪跡煙波又一年。近日詩腸饒幾許?何妨伴我聽啼鵑。”蘇曼殊住南屏山下白云庵時,來到庵中的月老祠,讀祠前的一幅對聯:“愿天下有情人皆成眷屬,是生前注定事莫錯姻緣?!辈恢醯?,竟怦然心動。他在白云庵寫下題為《住西湖白云禪院作此》的詩,描繪此處詩情畫意的景色:“白云深處擁雷峰,幾樹寒梅帶雪紅。齋罷垂垂渾人意,庵前潭影落疏鐘。”

蘇曼殊在杭州白云庵的情況,白云庵的意周和尚有一段回憶:“蘇曼殊真是個怪人,來去無蹤,他來是突然的來,去是悄然的去。你們吃飯的時候,他坐下來,吃完了顧自走開。他的手頭似乎常常很窘,老是向庵里借錢,把錢匯到上海一個妓院中去。過不了多少天,便有人從上海帶來許多外國糖果和紙煙,于是他就不想吃飯了。獨個兒躲在樓上吃糖、抽煙。他在白云庵,白天睡覺,到晚來披著短褂子,赤著足,拖著木屐,到蘇堤、白堤去散步,有時直到天亮才回來。他除了吟詩,也喜歡畫畫。他畫得很多,紙不論優劣,興之所至,手邊的報紙也會拿來涂鴉。不過若有人誠心誠意地去向他求畫,他又變得非常矜貴了?!?/p>

這段記錄一位落魄飄零詩人的文字,被許多人引用,成為反映蘇曼殊在杭州情況的珍貴資料。

蘇曼殊好吃,以貪吃甜食聞名,被稱為“糖僧”。他在杭州曾有 “日食酥糖三十包” 的記錄。

蘇曼殊曾到蘇小小墓前憑吊,獻上一枝梅花,悼念這位早逝的紅顏。也許,這一次憑吊,就是日后的某種約定。他不知道,在以后的歲月里,他會在另一個世界,在此與她相鄰相伴。

1918年5月2日,詩人、作家、畫家、翻譯家蘇曼殊,在上海病逝,年僅34歲。孫中山聞訊,指示汪精衛負責料理蘇曼殊的后事。

他的靈柩在上海停放了六年。朋友們為他選擇安葬之處,想到了杭州,因為蘇曼殊面對美麗西湖,曾有要魂歸此處的感嘆。徐自華是南社女詩人、女俠秋瑾的摯友,她慷慨地捐出孤山北麓的一片私園,作為安葬蘇曼殊之處。

1924年6月,由陳獨秀、柳亞子、陳去病等友人出資,將蘇曼殊葬于杭州孤山北麓西泠橋南面。而蘇小小的墓,在西泠橋的北面。

好友柳亞子不僅編輯《蘇曼殊全集》出版,還到孤山蘇曼殊墓憑吊,寫了《西湖謁曼殊墓有作》:

孤山一塔汝長眠,憐我蓬瀛往復旋。

紅葉櫻花都負了,白蘋桂子故依然。

逋亡東海思前度,憑吊西泠又此緣。

安得華嚴能涌現,一龕香火禮狂禪。

劉大白也有詩寫蘇曼殊墓:

殘陽影里吊詩魂,塔表摩挲有闕文。

誰遣名僧伴名妓,西泠橋畔兩蘇墳。

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