“澤生”校本課程的開發(fā)與實(shí)踐策略

趙云

【摘 要】 秉持張謇“澤生”教育思想和“澤生”的視角，我們把“澤生”與當(dāng)下的教育潮流和實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)融通，賦予了“澤生”這個(gè)詞語兩個(gè)更為豐富的內(nèi)涵，即潤(rùn)澤生命成長(zhǎng)，改善生存狀態(tài)，提升生活品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生幸福完整地發(fā)展。本文提出要堅(jiān)守認(rèn)知融通，保障“澤生”理念嵌入課程;關(guān)照動(dòng)態(tài)踐行，凸顯“澤生”思想落到實(shí)處;轉(zhuǎn)變教育理念，彰顯“澤生”豐富本質(zhì)內(nèi)涵;把握內(nèi)在本質(zhì)，促發(fā)“澤生”內(nèi)涵融入其中。

【關(guān)鍵詞】 認(rèn)知融通;本質(zhì)內(nèi)涵;轉(zhuǎn)變理念;開發(fā)踐行

張謇是我國(guó)著名的教育實(shí)踐家，其一生用自己的實(shí)踐堅(jiān)守自身的教育理念。所謂“澤生”，顧名思義，“澤”即為潤(rùn)澤;“生”即為學(xué)生的生命、生存、生活。張謇在南通唐閘興修水利，以“澤生”命名，寓意為“披澤生靈、惠及百姓”，這與張謇教育思想“培護(hù)徑寸之莖，使之盈尺及丈，成有用之才”也是不謀而合，也正是他“澤生"思想的體現(xiàn)。秉持張謇“澤生”教育思想和“澤生”的視角，我們把“澤生”與當(dāng)下的教育潮流和實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)融通，賦予了“澤生”這個(gè)詞語兩個(gè)更為豐富的內(nèi)涵，即潤(rùn)澤生命成長(zhǎng)，改善生存狀態(tài)，提升生活品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生幸福完整地發(fā)展。鑒于此，基于“澤生”理念下的校本課程研究就需要從這幾個(gè)方面開展。

一、堅(jiān)守認(rèn)知融通，保障“澤生”理念嵌入課程

“澤生”校本課程的實(shí)踐研究絕不應(yīng)該是脫離實(shí)踐層面的虛空研究，而需要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，構(gòu)建課程校本化的原則、途徑、策略，科學(xué)地推進(jìn)校本課程的完善，并通過校本課程的實(shí)施，幫助教師形成“澤生”理念。

首先，南通作為全國(guó)教育的高地，擁有豐富的教育文化和深厚的教育底蘊(yùn)，我們不能無視這些已經(jīng)經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的先進(jìn)教學(xué)文化和經(jīng)驗(yàn)，而要在構(gòu)建校本文化的過程中將這些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)融入其中，并與當(dāng)下的教育思想、教育形式進(jìn)行巧妙的鏈接，尋找全新的教育切入點(diǎn)，將傳承與創(chuàng)新進(jìn)行完美統(tǒng)一;其次，“澤生”校本課程的實(shí)踐研究絕不應(yīng)該進(jìn)行純粹的紙上談兵，空說無益，必須要依托于具體的教學(xué)實(shí)踐，讓“澤生”校本研究真正能夠?qū)W(xué)校的教育實(shí)踐、對(duì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在這兩個(gè)“統(tǒng)一”的關(guān)照下，“澤生”校本課程的實(shí)踐研究才能迸發(fā)出全新的生命活力。

二、關(guān)照動(dòng)態(tài)踐行，凸顯“澤生”思想落到實(shí)處

任何一種校本課程都不能將關(guān)注點(diǎn)僅僅局限在開發(fā)的層面上，如果只是為了開發(fā)，就可以拋開一切圈附，完全從自身一廂情愿地感知來設(shè)置。但事實(shí)上，校本課程開發(fā)和構(gòu)建起來的作用是需要在教學(xué)中真正意義上使用，而并不是一種擺設(shè)。鑒于此，“澤生”校本課程的實(shí)踐研究就需要從開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)入手，在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生內(nèi)在生命素質(zhì)，讓學(xué)生個(gè)體幸福完整的成長(zhǎng)。

首先，要綜合多種維度進(jìn)行開發(fā)，包括學(xué)校的歷史沿革、周邊資源、辦學(xué)愿景和學(xué)生實(shí)際情況，構(gòu)建出最適合本校學(xué)生的校本課程，為構(gòu)建之后的實(shí)踐運(yùn)用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，多層次地綜合實(shí)施，可以在國(guó)家課程實(shí)施的基礎(chǔ)上，專門開辟課程陣地，用于校本課程的實(shí)施;也可以巧妙地將校本課程融入國(guó)家課程中，形成彼此相通交融的課程結(jié)構(gòu)和體系。最后，就是多元化的實(shí)踐體驗(yàn)，巧妙地將教學(xué)融入課程體系之中，通過學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)等立體化的方式，展現(xiàn)文本內(nèi)在的認(rèn)知力量，更好地促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，彰顯“澤生”本質(zhì)內(nèi)涵

任何一種教育理念的價(jià)值都需要通過教師教育教學(xué)的實(shí)踐加以轉(zhuǎn)化，否則理念終究只能停留在人的思想中，停留在所謂的文獻(xiàn)資料中，停留在各種不同層面的課程中。“澤生”校本課程的落實(shí)，呈現(xiàn)出豐富而多維的內(nèi)涵，需要每一位教師轉(zhuǎn)變思想、更新理念，順應(yīng)課程開發(fā)的設(shè)置，真正在教學(xué)實(shí)踐中將開發(fā)出來的課程落實(shí)到位。

鑒于此，教師首先需要參與到“澤生”校本課程的實(shí)踐研究過程中，對(duì)這一套課程的編寫理念、編排過程以及預(yù)期目標(biāo)形成整體性感知，更為重要的是在整個(gè)參與過程中調(diào)整自己的認(rèn)知，更好地促進(jìn)自身專業(yè)技能的不斷成長(zhǎng)，為踐行校本課程奠定最真實(shí)的基礎(chǔ)。

在這樣的過程中，作為學(xué)校的教育者，就需要在研究中形成學(xué)校的辦學(xué)特色，促進(jìn)教師課程觀念的變革，提升自身專業(yè)發(fā)展的能力。

四、把握內(nèi)在本質(zhì)，促發(fā)“澤生”內(nèi)涵融入其中

無論“澤生”校本課程的實(shí)踐研究朝著一個(gè)怎樣的方向發(fā)展，都不能丟了其內(nèi)在之根。這就如同是飛上天空的風(fēng)箏一樣，即便飛得再遠(yuǎn)、飛得再高，終究離不開地上那根拴著的繩子。“澤生”校本課程的實(shí)踐研究的主要思想源自于南通教育實(shí)踐家張謇。在整個(gè)校本課程開發(fā)的過程中，都不能完全脫離這一根本性思想。

鑒于此，我們首先要對(duì)張謇所倡導(dǎo)的“澤生”思想進(jìn)行全面的解讀和認(rèn)知，對(duì)其思想的內(nèi)涵和本質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和定位，為校本教材的開發(fā)和實(shí)踐明確基本的方向;其次，教師要能夠?qū)堝赖摹皾缮苯逃枷胱⑷胄碌臅r(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)，并與學(xué)校的“生命教育”相結(jié)合，不斷推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作的創(chuàng)新。

在這一板塊中，教師始終從校本課程的本質(zhì)思想入手，緊緊依托理論本質(zhì)，將實(shí)踐開發(fā)和踐行與核心理論高度契合，保障“澤生”校本課程的實(shí)踐研究能夠在高效狀態(tài)下得到不斷實(shí)施和邁進(jìn)，更好地落實(shí)了學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)地不斷提升。

南通一直都是教育重鎮(zhèn)，“澤生”理念下的校本課程建設(shè)就應(yīng)該基于學(xué)生幸福完整的成長(zhǎng)需要，分析“澤生”課程校本化的薄弱環(huán)節(jié)，積極開發(fā)“澤生”校本課程，主動(dòng)應(yīng)答時(shí)代精神，再塑校本課程的“澤生”品質(zhì)，努力促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提升，教育質(zhì)量的提高，推動(dòng)教育深化改革，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。