培養(yǎng)“知禮、懂禮、守禮”的來(lái)華留學(xué)生

郝春紅

[摘 要] 近年來(lái)，來(lái)華留學(xué)生數(shù)量迅速增長(zhǎng)，由于生源地、跨文化交際等因素的限制，生源素質(zhì)普遍不高，尤其是內(nèi)地普通高校的留學(xué)生。河南科技大學(xué)在留學(xué)生教育管理工作中，注重對(duì)留學(xué)生進(jìn)行中華文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育，提高學(xué)生自身道德意識(shí)，致力于把留學(xué)生培養(yǎng)成為既有較高的專業(yè)水平，又有較高的文化素養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞牧魧W(xué)生。

[關(guān)鍵詞] 高等學(xué)校;來(lái)華留學(xué)生;文明禮儀;素質(zhì)教育

近年來(lái)，我國(guó)招收留學(xué)生的數(shù)量與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距正在逐漸縮小，來(lái)華留學(xué)吸引力與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的匹配度進(jìn)一步提升，但留學(xué)生的生源質(zhì)量與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在很大差距。河南科技大學(xué)是中部的一所普通高校，相比國(guó)內(nèi)知名高校，留學(xué)生招生培養(yǎng)工作起步較晚，2017年起開始招收首屆留學(xué)生學(xué)歷本科生，生源多來(lái)自印度、巴基斯坦和非洲等國(guó)家和地區(qū)，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育水平相對(duì)落后，生源質(zhì)量一般。據(jù)多方老師、同學(xué)觀察反饋，留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生相比，整體文明素質(zhì)較差。其他高校管理人員的觀察也為我們提供了佐證。中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)2006年的年會(huì)留學(xué)工作論文集中收錄了各高校留學(xué)工作人員的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)人民大學(xué)留學(xué)生辦公室的張偉認(rèn)為，“留學(xué)生的素質(zhì)與中國(guó)同學(xué)有較大差距是客觀現(xiàn)實(shí)，但是不能因?yàn)樯此刭|(zhì)相對(duì)差就放寬培養(yǎng)要求，而是要在平時(shí)多指導(dǎo)，努力幫助他們，以縮小與中國(guó)同學(xué)的差距”[1]。

從現(xiàn)實(shí)情況看，來(lái)華留學(xué)生文明素質(zhì)相對(duì)較差，部分留學(xué)生存在種種校園不文明表現(xiàn)，諸如學(xué)習(xí)態(tài)度懈怠、缺乏時(shí)間觀念和紀(jì)律觀念、公德意識(shí)和禮儀意識(shí)差、集體觀念和感恩意識(shí)淡漠，等等，管理難度較中國(guó)學(xué)生要大得多。

教育部留學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)除了規(guī)定對(duì)留學(xué)生學(xué)科專業(yè)水平的培養(yǎng)，還要求留學(xué)生對(duì)中國(guó)有足夠的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)留學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育[2]。擯棄不文明行為，全面培養(yǎng)留學(xué)生自身綜合素質(zhì)，河南科技大學(xué)從以下幾個(gè)方面入手，對(duì)留學(xué)生進(jìn)行日常教育與管理。

一、國(guó)情校情教育

加強(qiáng)新生入學(xué)教育，在留學(xué)生入校第一時(shí)間，教育指導(dǎo)留學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分了解中國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)、本校校紀(jì)校規(guī)，做好預(yù)警機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生做遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)由當(dāng)?shù)爻鋈刖彻芾碇行南掳l(fā)的《外籍人員須知》，教育指導(dǎo)國(guó)際學(xué)生掌握在華居留、學(xué)習(xí)、生活應(yīng)當(dāng)遵循的治安、交通、宗教活動(dòng)等方面的法律法規(guī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)普及教育，要求學(xué)生做知法守法的留學(xué)生。

另外，針對(duì)留學(xué)生的教育管理工作，印制發(fā)放中英雙語(yǔ)對(duì)照版的《河南科技大學(xué)國(guó)際學(xué)生手冊(cè)》，并確定為新生入學(xué)教育必修課，將學(xué)生掌握和遵守校紀(jì)校規(guī)的情況納入學(xué)生評(píng)價(jià)考核體系。該手冊(cè)對(duì)留學(xué)生在校居住、學(xué)習(xí)、生活等方面做出了詳細(xì)規(guī)定，引導(dǎo)學(xué)生遵守課堂、考試、住宿管理等校紀(jì)校規(guī)。該手冊(cè)為學(xué)生提供多方面的準(zhǔn)確可靠的行為指南，不僅有助于學(xué)生盡快更好地適應(yīng)校內(nèi)外學(xué)習(xí)及日常生活，而且便于學(xué)生參照準(zhǔn)則自覺規(guī)范自己的行為。

二、思想品德教育

社會(huì)對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)日益提高，合格的人才不僅要求具有較高的專業(yè)水平，而且還要具有較高的文化素養(yǎng)。只有培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞牧魧W(xué)生才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的人才需求。在對(duì)留學(xué)生的教育管理過程中，注重思想品德教育的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生文明行為，提升素質(zhì)教育水平。教育引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生尊重中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣，注重文明禮貌，遵守公共秩序和社會(huì)公德。筆者結(jié)合工作實(shí)踐，對(duì)做好留學(xué)生的品德教育工作提出幾點(diǎn)建議。

1.營(yíng)造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮第二課堂的作用。良好的校園文化氛圍能夠?qū)α魧W(xué)生的精神進(jìn)行潛移默化的熏陶，對(duì)學(xué)生行為有著一定的示范和約束作用。學(xué)校要以校園文化為載體，開展以法制教育、誠(chéng)信教育、感恩教育、民族文化等為主題，以報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座、演講比賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝匯演等為形式的豐富多樣的文化活動(dòng)，吸引留學(xué)生參加，充分發(fā)揮第二課堂的作用。在校園活動(dòng)中，通過留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生的交流，提升留學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生在思想品德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等方面的認(rèn)同感。

2.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行德育教育。學(xué)校要充分利用校園網(wǎng)絡(luò)媒體，如學(xué)校的官方網(wǎng)頁(yè)、微博、微信等受留學(xué)生群體歡迎的媒體，采取生動(dòng)活潑的形式，用中英雙語(yǔ)向留學(xué)生進(jìn)行學(xué)校好人好事、優(yōu)秀集體以及社會(huì)先進(jìn)事跡等方面的宣傳和教育，引導(dǎo)留學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)留學(xué)生的中華道德理念。

3.建立評(píng)價(jià)機(jī)制體系，樹立文明風(fēng)氣。在留學(xué)生中堅(jiān)持推行“評(píng)優(yōu)評(píng)先”活動(dòng)，每個(gè)學(xué)期評(píng)選出一定數(shù)量遵規(guī)守紀(jì)、表現(xiàn)出色的“優(yōu)秀學(xué)生”“優(yōu)秀班干部”“優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班”“文明宿舍”“模范廚房”等，發(fā)揮模范人物、班級(jí)集體的示范帶頭作用，使更多的留學(xué)生規(guī)范行為、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。

4.宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，了解文化差異。由于中外文化差異的存在，留學(xué)生對(duì)一些行為習(xí)慣的認(rèn)知與中國(guó)人不盡相同，在交往中難免會(huì)引起一些沖突。我們要相互了解彼此間的文化差異，妥善解決雙方矛盾。在對(duì)留學(xué)生的教育過程中，要積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生知華、友華、親華、愛華的情感[3]。

針對(duì)留學(xué)生中的不良習(xí)慣，實(shí)時(shí)對(duì)留學(xué)生宣講中華傳統(tǒng)美德故事，針對(duì)感恩意識(shí)淡薄，可以講“結(jié)草銜環(huán)，一飯之恩”等經(jīng)典故事，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，教育留學(xué)生要知恩圖報(bào)，懂得“施”比“受”更重要、更有福，不要懷抱怨之心，要懷感恩之意。誠(chéng)實(shí)守信是與人交往的基本原則。有些留學(xué)生撒謊成性，我們將“狼來(lái)了”的故事講給他們聽，教育學(xué)生講誠(chéng)信、不撒謊。

5.管理人員要做禮儀表率，發(fā)揮榜樣帶頭作用。“己所不欲，勿施于人”，教師們的工作態(tài)度、工作水平甚至衣著、交往、言行舉止等都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響[4]。從事留學(xué)生管理的老師尤其是輔導(dǎo)員及班主任老師，要時(shí)時(shí)處處以身作則，正身修己，知禮儀、守禮儀，真正為學(xué)生起到榜樣帶頭作用，從而同化、感化留學(xué)生，構(gòu)建學(xué)校文明環(huán)境。

三、嚴(yán)格教育管理制度，督促學(xué)生培養(yǎng)文明行為習(xí)慣

教育是前提，管理是關(guān)鍵，只有把教育和管理緊密結(jié)合起來(lái)，才能使教育卓有成效。加強(qiáng)留學(xué)生的趨同化管理，嚴(yán)格教育管理制度。一方面加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生的校紀(jì)校規(guī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的文明意識(shí)和行為。另一方面，在管理的過程中，要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，在留學(xué)生中要對(duì)“真善美”行為進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)，對(duì)破壞社會(huì)風(fēng)氣的錯(cuò)誤行為和不良習(xí)慣進(jìn)行批評(píng)。對(duì)于違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行懲處，真正對(duì)其他學(xué)生起到震懾和約束作用，這樣有助于督促學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為和習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

自從對(duì)留學(xué)生素質(zhì)教育重視之后，多數(shù)留學(xué)生的文明素質(zhì)較入校時(shí)有了明顯提升，能夠與中國(guó)學(xué)生和諧相處，逐漸融入到校園生活。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，教育培養(yǎng)“講文明、知禮儀”的留學(xué)生，也是在全世界弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)留學(xué)生懂禮守禮，教育引導(dǎo)是基礎(chǔ)性工作，只有通過持續(xù)不斷的灌輸和熏陶，才能使禮儀的種子在留學(xué)生心中生根、開花、結(jié)果。我們要把禮儀建設(shè)融入到留學(xué)生日常品德教育和習(xí)慣養(yǎng)成之中，逐漸培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膩?lái)華留學(xué)生。這樣，留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后，就能時(shí)時(shí)處處起到禮儀典范作用，從而在國(guó)際舞臺(tái)上樹立中國(guó)文明和諧的大國(guó)形象。

參考文獻(xiàn)

[1]張偉.對(duì)發(fā)展我校留學(xué)生學(xué)歷教育的一點(diǎn)分析[C].中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)外國(guó)留學(xué)生教育管理分會(huì)，2006.

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[4]劉佚陽(yáng)，王樂鵬.高校來(lái)華留學(xué)生素質(zhì)教育初探[C].中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)外國(guó)留學(xué)生教育管理分會(huì)，2009.