動物的境遇 人類的未來

雞

◎閆 斌

它是雞，一只普普通通的雞。

它渴望人所施舍的一點點谷粒，卻又懼怕人的殘忍和殘暴。

它眼睜睜地看著同類被人一把抓住雙腳，提起來掛在自行車車把上，在顛簸許久之后，被掐著脖頸揪起來，一刀下去，身首異處。它感到恐懼，于是它躲在院子陰冷的角落里瑟瑟發抖。它緊閉著雙眼，不愿看人世的血腥殺戮。

也許它是個相信進步、相信和平與文明的雞，面對人所施予的暴力，顯現出無與倫比的震驚，震驚之后是一種惜世憐人的感慨。

也許它是個宿命論者。在還算平靜的時間里一本正經地做著自己，而靈魂，卻在既定的道路上顫抖。作為一個現實主義的奉行者，它并不想丟失自己而變成冰冷的、了無生機的雕塑，它依然留戀一只雞的生活，待人宰割，并為了一點點人所施與的秕谷而歡欣不已。

它在人堆砌的近似廢墟的窩里安家，在劃定的界線里蠅營狗茍地生活。如果拋給它一點殘羹冷炙，它就興高采烈地跑來搶食;如果被人遺忘，也沒有什么怨言，于是日復一日優哉游哉地在垃圾堆上刨食。

它在清早練嗓門時險些被人砸過去的掃帚擊中，從此以后只敢低聲下氣地發出一絲嗚咽。

它被人活生生地揪去幾根尾毛做毽子，以至于從此之后再不敢炫耀自己那還算絢麗的尖尾巴。

它把對未來的希望小心翼翼、艱難地封藏進粉白的蛋殼，卻被人微笑著拿去做成湯面上飄著的黃白相間的絮狀物。它只是傷感地叫幾聲，然后步履蹣跚地跑到墻角里蹲著看人離去。它在蛋被拿走之后的夜晚咕咕地哀鳴幾聲，第二天卻又端坐在草窩上，咯咯地喚人來取走它即將生出的希望。

沒有什么原因，人很輕易地就把自身的意愿情感強加到脆弱無助的雞身上。

如果說“寧為雞頭，不為牛后”還顯出幾分尊貴，那“聞雞起舞”就算是勤奮了;“雞犬不寧”的“雞”顯然代表了寧靜的人間生活，而“雞鴨魚肉”更是富足與高貴的象征;“雞鳴狗盜”用來代指行不義之事的梁上君子、市井小人;“小肚雞腸”乃是為“心胸狹隘”者造像。其他的諸如“雞零狗碎”“雞毛蒜皮”之類，更是司空見慣。

人類把雞放在供桌上，放在菜盤里，放在或者贊美、或者批評、或者咒罵的言語中，作為人嬉笑怒罵的工具或者犧牲品。

它離開自己窮酸的小窩，跑到人的腳邊，為了人嘴中咀嚼著的香甜食糧而乞討。可憐巴巴的眼睛里寫著艱辛與渴望，“咕咕咕”地哀鳴。人瞟了它一眼，以不屑與鄙夷的神色，歪歪嘴，一句“該死的聒噪貨”，于是一腳飛過去。而雞，誠惶誠恐地逃回窩里，在冰冷的角落里抖得像篩糠，它的眼睛一閃一閃的，帶著不為人理解的哀傷。

（選自《哲思》）

賞析

本文是一篇耐人尋味的美文。作者采用夾敘夾議的手法，精妙地描述了“雞”的生存狀態，生發出一些富有哲理的思考，由實悟虛，在冷靜的旁觀中，領悟出一些卑微的生命感悟，以及忍辱偷生、任人宰割的悲哀且黯淡的命運。文中的許多觀點很有思想性，耐人尋味，引人深思。

作者把現實中普通的雞作為描寫對象，采用擬人化手法進行描繪，文章的成功之處就在于作者并沒有把目光局限在對雞的形神刻畫和具體事件的敘述上，而是把筆觸由具體延伸到抽象，通過對一些帶“雞”字的成語的引用、闡發，拓展了文章的內容，避免了單薄，并有利于佐證作者的觀點。