綠色發展理念對馬克思主義的繼承與發展

林軼

綠色發展理念是新時期下我國五大發展理念中的重要一環，是黨的十八屆五中全會上由習近平總書記提出來的。綠色發展是指導我國十三五計劃發展的基本思想，體現出中國共產黨對經濟社會發展規律的正確認知。因此綠色發展理念與我國社會經濟發展本身是相符的，其需要從全局對人與社會、人與人以及人與自然間的和諧發展關系，彰顯我國社會主義建設中人民的主體地位，促進經濟建設的可持續發展，促進和諧社會的建設，同時也實現對馬克思主義發展觀的繼承和發展。接下來本文將對綠色發展理念對馬克思主義發展觀的繼承和發展進行具體的分析。

1 綠色發展理念的積極意義

“綠色發展理念”是在弘揚人的主體性、能動性，并與人的承受能力相聯系。我們如果不能合理地協調處理好人類與自然之間的相互作用關系，那么自然界將給人類帶來一系列嚴重的自然現象，例如：土地荒漠化、水資源短缺、大氣污染等等，更會嚴重地影響到人類正常的生活和發展，從而影響人與自然關系的不協調，未來發展形勢更加嚴峻。

我們在社會的引領下，在偉人的掌托中進入了新的時代，生活在新時代，在新時代中學習馬克思主義發展觀理論，在發展的過程中我們要邊學習、邊創新、邊發展，解決好人與社會、人與自然、人與人之間的關系，更重要的是要注重人與自然的和諧相處，在當今人類發展的進程中，也要考慮到當下所處的自然環境的優劣，協調好人類對自然的作用以及自然給人類發展帶來的積極促進意義。正是有了“綠色發展理念”，在現實生活中，我們可以隨處發現，從幾歲的孩子到幾十歲的年邁老人都知道要節約利用資源，保護環境，充分利用自然饋贈于人類的一切，合理的開采，自然也是有生命的，自然也是這個地球中的一份子，人、自然、社會共同的構建了我們的地球村。

綠色發展理念在當今高速發展的經濟社會中具有積極的時代價值，無論是在人類的發展、自然的發展、社會的發展中都帶來了一定的影響，并且時刻提醒著人類，要繃緊綠色發展理念這根弦，愛護好身邊的一草一木，這看似不起眼的一言一行，對于十幾億人口的國家，將是一個飛躍性的突破，向未來的發展又邁出了一大步。

綠色發展理念是對馬克思主義發展觀的繼承與發展，馬克思主義發展觀在時刻的提醒著人類、提醒著世界，我們要用發展的眼光去看待世界，用發展的眼光去看待人類的未來，不要僅局限于當下的生活環境，要處處為將來做準備，不要光看到現在取得的成就，也要考慮到今后在發展中出現的一系列問題，綠色發展理念很好的體現了馬克思主義發展觀在當今世界發揮的重要性及時代價值，它不僅促進人類與社會、人類與自然的和諧發展、綠色發展，最重要的是教會人類如何以馬克思主義發展觀的眼光去分析事物的發展，從而促進事物的創新，否定之否定，不斷地學習探究，最終達到利益共享、共同進步的目的。

2 綠色發展理念繼承和發展了馬克思主義發展價值論

2.1 綠色發展理念繼承和發展了馬克思主義人的價值與自然價值統一論

長期以來，許多人以馬克思在《評阿·瓦格納的“政治經濟學教科書”》中的這樣的一句話作為價值定義，“‘價值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”，進而錯誤地認為，價值在于滿足人們的需要，也就是說凡是能滿足人們的需要，對人有用的就是有價值的，否則就是無價值的?？陀^事物有沒有價值以及價值的大小，都由人的需要和有用性作為衡量標準。其實，這句話并不是馬克思的話，更不是馬克思對價值所下的定義，而是被馬克思諷刺為“蠢漢”和“學究教授”的瓦格納的話，是瓦格納的錯誤價值定義。

馬克思主義價值論是揭示主體與客體之間關系的范疇，價值表明的是主體與客體之間的一種互益性關系。主體與客體之間存在著互益性關系，就體現出價值屬性;單獨主體一方有益而客體無益，或者相反，就是無價值或者負價值。一句話，一方有益，另一方無益，就談不上什么價值。一般而言，主客體之間互益性程度越大，價值也就越大，否則就越小。價值存在于和內隱于主客體雙方，不能由主體或者客體單方面說了算。自然界是人類生活和實踐的客體系統，沒有自然的存在以及自然的價值，就不可能有主體人自身的價值。人必定生活在自然環境之中，要在與自然環境的關系中獲得自己的價值，就必須承認自然的內在價值，否則，主體就沒有自身價值可言。因此，承認自然價值與承認主體人自身的價值具有一致性。綠色發展理念內蘊著人與自然的雙重價值，堅持了馬克思主義人的價值與自然價值統一論，與割裂這種統一關系的人類中心主義和非人類中心主義劃清了界限。

2.2 綠色發展理念繼承和發展了馬克思主義代內價值與代際價值統一論

馬克思主義發展價值論堅持價值的歷史性和動態發展性，注重代內價值與代際價值的有機統一。就以土地為例，馬克思十分注重其可持續利用，將其作為直接關系到保障代內公正與代際公正結合的重大問題。馬克思指出：“從一個較高級的經濟的社會形態的角度來看，個別人對土地的私有權，和一個人對另一個人的私有權一樣，是十分荒謬的。甚至整個社會，一個民族，以至一切同時存在的社會加在一起，都不是土地的所有者。他們只是土地的占有者，土地的受益者，并且他們應當作為好家長把經過改良的土地傳給后代?！瘪R克思在這里強調的是上代人要精心呵護土地，把經過改良了的土地傳給后代，體現了在土地的利用問題上，要以代際生態和可持續發展的視野促使當代人合理地使用土地，體現了要以綠色發展保障代際公正的生態責任意識。馬克思主張將改良了的土地傳給后代，特別強調了土地的生態要求以及可持續利用問題。而我國許多地方保護耕地的宣傳標語是“留得方寸地，讓給子孫耕”，很明顯缺乏對土地的生態要求。如果留下的是污染了的土地，子孫怎么能耕？用馬克思關于作為好家長把經過改良的土地傳給后代這一思想，改寫我國保護耕地的宣傳標語，應突出一個“好”字，“留得方寸好地，讓給子孫好耕”。

3 綠色發展理念繼承和發展了馬克思主義發展方法論

3.1 馬克思主義系統方法論方面