《本草綱目》× 《離騷》彌漫千年的草木芬芳

提到《本草綱目》，你是不是可以哼出周杰倫的旋律： “山藥、當(dāng)歸、枸杞GO，山藥、當(dāng)歸、枸杞GO，看我抓一把中藥，服下一帖驕傲……”方文山把它和傳統(tǒng)文化、民族驕傲畫上等號，由此可見中國古代典籍的魅力。《本草綱目>既有它的醫(yī)藥使命，還是一本博物學(xué)著作。當(dāng)理性率直的《本草綱目>遇上浪漫多情的《離騷>，香草美人、英雄愁緒、人與自然的纏綿，將會碰撞出怎樣的火花？草長花開，生生不息，隨我一起去探尋它們最初的模樣吧。

芷

“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”

——《離騷》

芷即白芷，生長在濕地旁，好養(yǎng)活，一點(diǎn)不嬌氣。白芷頗受屈原喜愛，不僅在《離騷》中多次出場，在《九歌-云中君》中也有特寫鏡頭， “浴蘭湯兮沐芳”，護(hù)膚、沐浴它都行。白芷主長肌膚，潤澤顏色，可作面脂，是古代護(hù)膚美容界的種子選手。據(jù)李時珍記載，白芷有祛病除濕、活血止痛等功能，亦可作香料，可謂相當(dāng)實(shí)用。

蘭

“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”

——《離騷》

需要注意的是，這里的“蘭”是蘭草，而非蘭花。屈原眼中的蘭，高雅清潔，純粹清奇，是美好品德的代表。試想，在百畝的田地里種滿蘭草，身在其中，連呼吸都變得高潔，豈不快哉？經(jīng)過考證，蘭草還可以治食物中毒，這一點(diǎn)在<本草綱目》中就有記錄。難怪陸璣在《草木疏》說， “蘭為王者香草”。這“王者”名號， “蘭”是當(dāng)?shù)闷鸬模?/p>

江離

“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 ”

——《離騷》

江離，又稱川芎，別名蘼蕪。作為《離騷》中首位提到的香草，江離的出理，說明屈原是一位穿衣高手，同時佩戴“江離”與“芷”，彰顯衣著品味的清高，令人拜服。在《本草綱目》中，江離是一味驅(qū)散燥熱的中藥，更值得一提的是，江離還是“芳名遠(yuǎn)揚(yáng)” 的香料。試想行走江湖時，身上佩戴裝有江離的香囊，不僅能祛濕辟邪防感冒，還有淡淡的中藥清香隨著輕快的步伐飄散，豈不美哉？

留夷

“畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。”

——《離騷》

留夷，即“花中宰相”芍藥。在古老的傳說中，花神為消除人間的瘟疫，偷盜王母的仙丹灑向凡間，結(jié)果讓部分牡丹變成了芍藥。難怪芍藥花大色艷，觀賞性極佳。芍藥的“藥”字，表明它有醫(yī)用價值。在<本草綱目》中，李時珍也記載有“昔人言洛陽牡丹、揚(yáng)州芍藥甲天下。今藥中所用，亦多取揚(yáng)州者”，可見芍藥的確好看又好用。

杜衡

“畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。”

——《離騷》

杜衡，即馬蹄香，多生長在溝邊草叢中。它有散風(fēng)驅(qū)寒、消痰行水、活血平喘、定痛之功效， “杜衡散”更能續(xù)筋骨，因此備受人們喜愛。馬蹄香散發(fā)芳香，屈原便借此明志， “畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”一句，使用象征手法，表達(dá)屈原為了同腐敗勢力斗爭，不單打獨(dú)斗。而是憑借長遠(yuǎn)目光，培養(yǎng)一批如杜衡般美好，正在成長的治國良才。

椒

“巫成將夕降兮，懷椒糈而耍之。”

——《離騷》

椒，指花椒，古代又稱秦椒。《離騷》中，屈原去拜見重量級嘉賓巫咸時，帶上椒和糈（精米）作為禮物。椒能與精米并列，其地位不言而喻。這其貌不揚(yáng)的植物，功用卻厲害得很：因身上有刺，可用作防護(hù)的籬笆;果皮可作調(diào)味料，可提取芳香油，還可入藥;種子可食用，也可加工制作成肥皂。樸實(shí)的外表下，椒也有著“雄心壯志”呢。

荃

“荃不察余之中情兮， 反信讒以齌怒。”

——《

荃，又稱菖蒲，是我國傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草。菖蒲外形堅(jiān)挺向上，頗有一番氣骨;它的味道來自鄉(xiāng)野溪流邊，清鮮自然，能潔肺潤心，自帶“屈原牌”的淡然。菖蒲是喜水的，富含礦物質(zhì)的凈水是它的最愛。《本草綱目>中記錄的菖蒲有五種，能入藥的主要為兩種石菖蒲。生于水石之間的石菖蒲，素雅天然，聽說它們和名人氣節(jié)最相匹配哦。