俞平伯與清宮畫

☉陳武

因?yàn)轭欘R剛的關(guān)系，俞平伯有過一段頗為有趣的經(jīng)歷，就是在紫禁城整理書畫。開始只是玩票，后來居然當(dāng)真，接受了正規(guī)的聘書。

原本畫與俞平伯是搭不上關(guān)系的。雖然俞夫人能畫幾筆漂亮的花鳥小品，俞平伯也善書，卻不見他畫過。不過莫急，不會(huì)畫，不代表不會(huì)看。俞平伯在看畫方面，是有個(gè)人才能的。這還是得益于他年輕時(shí)的苦讀。

1925 年 4 月 11 日，應(yīng)顧頡剛的邀請(qǐng)，俞平伯到故宮景陽(yáng)宮御書房參加點(diǎn)查書籍。御書房的書很多，許多都是善本，需要點(diǎn)查造冊(cè)。顧頡剛邀請(qǐng)俞平伯參加，以俞平伯深厚的家傳和淵博的學(xué)識(shí)，完全有資格承擔(dān)這一任務(wù)。顧頡剛和俞平伯是蘇州老鄉(xiāng)，北大校友，又是至交，一起討論過《紅樓夢(mèng)》，相互知根知底。俞平伯自然就近水樓臺(tái)被邀請(qǐng)了。俞平伯對(duì)于這次工作的成果，于第三天便體現(xiàn)了出來——他做了一篇《記在清宮所見朱元璋的諭旨》的文章，文章記述了朱元璋的殘暴和《祭秦王文》的“有趣”。俞平伯后來又有數(shù)次機(jī)會(huì)進(jìn)入故宮，當(dāng)然也是應(yīng)顧頡剛的邀請(qǐng)了。末代皇帝溥儀之妻所住的儲(chǔ)秀宮，也有許多物品需要清點(diǎn)。俞平伯照例在清點(diǎn)人員之列。在這次工作之后，他又寫了篇《雜記“儲(chǔ)秀宮”》的見聞，分五節(jié)，對(duì)儲(chǔ)秀宮的概要、堂房、東西屋、麗景軒進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，讓普通人對(duì)皇后的密宮有了初步的了解。這篇文章，不僅對(duì)儲(chǔ)秀宮介紹得很仔細(xì)，最后一小節(jié)還有菜單。從這份菜單上，可見皇室后宮早膳的考究和奢華。

前排左起：顧頡剛、王伯祥；后排左起：葉圣陶、章元善、俞平伯，攝于1972年

到了6 月21 日，故宮懋勤宮、永和宮書畫作品需要點(diǎn)查。顧頡剛再次邀請(qǐng)俞平伯前往。這次共點(diǎn)査書畫二三十幀，好東西大概不少。應(yīng)該是出于保密原因吧，俞平伯沒有再寫文章。但是俞平伯對(duì)于此項(xiàng)工作卻產(chǎn)生了熱情和興趣，便做了一些與此相關(guān)的事。就在去懋勤宮、永和宮的當(dāng)天，他就為金篯孫所藏四幅美人畫磚拓片作跋：“磚上有這樣美麗的畫是很少見的。原物既不在本國(guó)，故拓本更覺可貴了。”俞平伯進(jìn)一步考證道：“這些都是墓磚，與俑之功能相似……其殉葬之遺意也。意固愚陋，而品物制作卻精……這實(shí)在比目今流行的紙?jiān)信呙鞯枚唷！倍谶@之前的5 月24日，俞平伯曾夜訪周作人。那么俞平伯何事需要夜訪呢？正是幾次別有意趣的工作，讓他對(duì)古物有了玩興，特意趁夜色趕到八道灣周作人家里，借得一塊永和磚。抑或呢，是因?yàn)橐獙戇@篇跋文，專門找來實(shí)物一睹芳容。總之，這塊磚，俞平伯一直玩到6月19日才還給周作人。但還磚的當(dāng)日又從老師那里借走了鳳凰磚和大吉磚，進(jìn)一步鉆研和欣賞。

這個(gè)月的月底，在顧頡剛的建議下，俞平伯正式出任整理故宮書畫的顧問。顧頡剛的建議是這樣說的：“俞先生對(duì)于書畫頗有興趣，與剛相稔，知其甚可靠。與其同作，可以早日完工。”負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的李玄伯、沈兼士同意了顧頡剛的建議。

這樣，俞平伯被正式聘請(qǐng)為“清室善后委員會(huì)”顧問了。這是個(gè)好差事，很對(duì)俞平伯的脾性，也盡可能地發(fā)揮了他的才干，何況他的同事，包括李、沈二位領(lǐng)導(dǎo)，都是純粹的學(xué)人，俞平伯的工作可謂如魚得水。1990 年紫禁城出版社出版了一本《瑣記清宮》，書中收了俞平伯的上述兩篇文章，另外還有李玄伯、魏建功、隅聊、莊尚嚴(yán)等人的文章。該書的前言對(duì)當(dāng)時(shí)清點(diǎn)故宮書畫工作，有一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹：1924年年底成立了“以李煜瀛為委員長(zhǎng)的清室善后委員會(huì)，負(fù)責(zé)接收、清點(diǎn)、登記、保管故宮宮殿、文物，及籌建博物館、圖書館”。“1925年10月10日，故宮博物院成立。”

所以，俞平伯之于這項(xiàng)工作基本上是從一開始就介入的。他這個(gè)顧問不知當(dāng)?shù)胶螘r(shí)，但有一件事可以看成是擔(dān)任“清室善后委員會(huì)”顧問后的延續(xù)，就是他以短箋的形式為《子愷漫畫》作跋，題為《以〈漫畫〉初刊與子愷書》。豐子愷曾為俞平伯的詩(shī)集《憶》畫了十多幅插圖，此番作跋，也可看成是投桃報(bào)李。但是因做了故宮顧問，對(duì)賞畫有些底氣，怕也是原因之一吧。他在跋中中肯地談了自己的觀點(diǎn)：“中國(guó)的畫與詩(shī)通，在西洋似不盡然。自元以來，重士大夫畫，其蔽不淺，無可諱言。惟從另一方面看，元明的畫確在宋院畫以外別開生面。其特長(zhǎng)便是融詩(shī)入畫。畫中有詩(shī)是否畫的正軌，我不得知；在我，確喜歡這個(gè)。它們更能使我邈然意遠(yuǎn)，悠然神往。”又說：子愷的畫，“其妙正在隨意揮灑，譬如青天行白云，卷舒自如，不求工巧，而工巧自在。看！只是疏朗朗的幾筆，然物類神態(tài)畢入彀中了。”雖是不多的幾句評(píng)論，卻很切中要害。1926 年10 月25 日俞平伯又寫一篇《關(guān)于〈子愷漫畫〉的幾句話》，在這篇文章中，俞平伯才指出了《子愷漫畫》上一些不妥之處，特別是對(duì)于用古詩(shī)入畫。俞平伯說：“至于就古詩(shī)作畫，處處替他人設(shè)想，猶八股文之代圣人立言，尤覺束縛。斷章取義原無不可。唯新造解釋總要不比舊的壞，方過得去。若差得太多，就沒有多大意味了。”這與其說是批評(píng)，倒不如說是建議更好。

總之，在俞平伯的文藝活動(dòng)中，這次做清宮的顧問也算是有成就的。